偈颂二十五首。宋代。释道璨。桃花无数,李花无数。若向这里活眼不开,平地上死人更是无数。去年踏青人今年不来,今年上坟底明年何处。日月急如梭,生死无定据。谨白参玄人,光阴莫虚度。
诗词:《偈颂二十五首》
朝代:宋代
作者:释道璨
桃花无数,李花无数。
若向这里活眼不开,平地上死人更是无数。
去年踏青人今年不来,今年上坟底明年何处。
日月急如梭,生死无定据。
谨白参玄人,光阴莫虚度。
中文译文:
桃花无数,李花无数。
若你不睁开眼睛,平地上的死者更是无数。
去年踏青的人今年不再来,今年上坟的明年将去何处。
日月如梭飞逝,生死无法确定。
作为虔诚的修行者,不要虚度光阴。
诗意和赏析:
这首诗词表达了生命的短暂和无常。桃花和李花象征着春天的美好和生机,无数的花朵展现出生命的繁茂。然而,作者提醒读者,如果我们不珍惜眼前的美好,那么人们在平凡的日常生活中的死亡更是无数。这种对死亡的思考引发了对时光流逝和生死无常的深思。
诗中提到去年的踏青者今年不再来,上坟的人将来年去何处,暗示了人生的无常和变迁。日月如梭的比喻强调了时间的流逝,而生死的不确定性进一步强调了生命的短暂和脆弱。
最后两句表达了作者的修行态度。他建议我们不要虚度时光,要珍惜每一刻,不要浪费时间在无意义的事物上。谨白参玄人,意味着要虔诚地去参悟生命的真谛,不被世俗所困扰。
这首诗词通过对生命和死亡的思考,提醒人们珍惜时间,追求内心的修行和心灵的净化。它揭示了生命的短暂和无常,呼唤人们要以一种谦虚而虔诚的态度面对生活,不要被世俗所迷惑,以充实和有意义的方式度过人生。
太岳仙宫七咏 其一 太和。明代。黎民表。山势盘盘压厚坤,宸居奕奕位大门。龙蟠近接三秦胜,鳌负遥连五岳尊。丹磴参差悬铁锁,玉京璀璨涌金轮。乘麟散发游何处,直以升平报紫元。
竹窗昼眠。宋代。陆游。初夏暑雨薄,但觉白日长。向来万里心,尽付一竹床。新笋出林表,森然羽林枪。时闻解箨声,灵府生清凉。平生喜昼眠,此志晚乃偿;安枕了无梦,孰为蝶与庄?徐起掬寒泉,中有菱丝香。清啸送落日,与世永相忘。
下方。唐代。司空图。昏旦松轩下,怡然对一瓢。雨微吟思足,花落梦无聊。细事当棋遣,衰容喜镜饶。溪僧有深趣,书至又相邀。
四字令三首 其三。清代。蒋士铨。凭轩忆谁,凭栏待谁,幽人雅擅临池。是羲之献之。香丝鬓丝。帘丝钓丝。此间少住些儿,看山泉出时。
再次前韵六首。宋代。张嵲。斋国馈时堪出走,东山携处未生憎。道人莫谓全无念,行乐须知此日曾。
仲实践约来访又得韶甫方君同行数日语蝉联甚慰五诗寄意甚高次韵为一笑 其二。宋代。牟巘。江河去不息,金石仰而观。但未随流转,安能制汗漫。亲情人所重,友谊古尤难。二士俱来意,遥知可岁寒。
溪南书屋成却赋。明代。陈良珍。十二湾头曲抱村,野人相对乐忘言。开函月照藏书室,挥翰云生洗砚轩。自别小山松已长,归来三径竹犹存。白头正惮缁尘染,幸有溪南可避喧。
写西园秋色图寄张绍和 其三。明代。张萱。轻岚薄黛满疏林,却喜茅绹瞰碧浔。为语屋梁明月夜,梦来须向此中寻。
次韵子瞻再游径山。宋代。苏辙。我兄东南游,我亦梦中去。径山闻已熟,往意穿云雾。梦经山前溪,足冷忽先渡。举头云峰合,到寺霜日莫。香厨馔岩蔌,野径踏藤屦。平生共游处,骞足蹑高步。崎岖每生胝,眩晃屡回顾。何年弃微官,携手众山路。〈得此诗后,梦与兄同游山中,故为此篇。〉
用赵教授韵谢程签判春雪 其一。宋代。阳枋。看来川泳与云飞,道著两间无隐微。须信眼前都是易,若求高远又还非。
赠别王侍御赴任陕州司马(一作赠王司马赴陕州)。唐代。张籍。京城在处闲人少,唯共君行并马蹄。更和诗篇名最出,时倾杯酒户常齐。同趋阙下听钟漏,独向军前闻鼓鼙。今日春明门外别,更无因得到街西。
西城有怀旧游。宋代。贺铸。西郭天泉里,依依得旧游。绮罗红芰晓,丝管万蝉秋。柳碍秋千陌,萍枕祓褉舟。华年勿复道,谁为驻东流。
夜半。宋代。李正民。虚堂卧听雨如倾,却讶蟾光透牖明。起唤仆人犹未醒,楼头挝鼓报三更。
即席赋得笔送宗人大著通判广州。宋代。杨亿。著作蓬山局,职司华衮褒。已能成马史,何况梦江毫。金劲鸡摇距,霜寒兔堕毛。归来批凤诏,弄翰莫辞劳。
绍兴以后祀五方帝六十首。清代。佚名。[圜钟为宫]维帝奠位,乃咸于时。孰主张是,而枢纽之。觳我腹我,比予于见。告我冠服,迨其委蛇。