《偈颂二十五首》是宋代释道璨的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意以及赏析：
中文译文：
语言上着到，身心上着到。
要透纳僧关，料掉复料掉。
诗意：
这首诗词表达了对修行者的要求和境界。诗中提到"语言上着到，身心上着到"，意味着修行者在言行和内心上都要达到完美的境界。"语言上着到"指的是修行者在言语表达上要准确无误，不离真实和正法；"身心上着到"则强调修行者的身体和心灵都要完全投入到修行中。接下来的一句"要透纳僧关，料掉复料掉"，是对修行者修行方法的要求。"透"表示贯通、领悟；"纳"表示接纳、融入；"料掉复料掉"则指的是要彻底摆脱杂念和执著。整首诗词通过简练的语言，表达了对修行者的期望和要求。
赏析：
这首诗词以简洁明了的表达方式，呈现了佛教修行者的境界和修行要求。诗中的"语言上着到，身心上着到"表达了修行者在修行过程中要保持言行的准确和内心的专注。这种要求不仅适用于佛教徒，也可作为人们修身养性的指南。接下来的"要透纳僧关，料掉复料掉"强调修行者要在修行方法上有所领悟，摆脱杂念和执著，达到内心的清净和自由。整首诗词简练而意味深长，通过简单的表述传递了深刻的修行理念，给人以启示和思考。它呈现了佛教文化中对修行者修行境界的追求，以及对修行方法的指导，具有一定的文化和思想价值。
春兴八首(选四) 其一。清代。傅为霖。清淮门外涌平岗，一塔淩霄俯夕阳。唐代丛林安国寺，魏公春草读书堂。千秋胜迹空文藻，六代雄藩认武昌。最是隔江如画处，西山云气晚苍苍。
柳馆漫作。明代。何吾驺。窗前风送每幽兰，堂上孤吟竹色寒。却倩东方支麈柄，近迁司马作衙官。
赠张绘秘教九题·诗将。宋代。林逋。风骚推上将，千古耸威名。子美尝登拜，昌龄合按行。笼纱疑旆影，击钵认金声。唱和知谁敌，长驱势已成。
菩萨蛮 立秋。宋代。范安澜。梧桐一叶飘金井。心情陡觉拴难稳。不是要悲秋。秋来易得愁。年华催渐老。触处生烦恼。故纸破窗棂。风吹似裂缯。
送糟蟹遗制幕。宋代。李曾伯。江乡霜后饱珍肴，万里持来仅带糟。虽惜横戈酣白蚁，尚知解甲护红膏。开樽祗觉牵归兴，作赋犹当继老饕。油幕晚寒梅影静，亟持大白荐双鳌。
春日。宋代。何耕。门前无俗物，城上亦奇观。花浪东流稳，云山西望寒。身凌尘外远，目极意中宽。最爱风标客，晴沙理青纨。
除夕戏简万丞。明代。殷奎。除夕匆匆到客边，客怀浑不似当年。一身谩剪宜春綵，两度遥违守岁筵。诗叟愁吟蛇赴壑，酒仙渴走马跑泉。归来有喜君知否，瑞雪飞天满大田。
闷歌行十二首。宋代。杨万里。湖心何许有人烟，上下双天两点山。犬吠鸡鸣四船里，旋成水国一家村。
赠刊工程礼。元代。方回。镂金镌石切瑶琨，深入诗家不二六。刻画工夫初亦苦，终然芒角了无痕。
嘉山。宋代。王安中。乔木相望十里村，百年弦诵化耕耘。食鱼谁就田文舍，下马先经董相坟。乌几翻书心自远，红旗赛社酒初醺。何时结客嘉山路，剥啄敲门却访君。
鹧鸪天。宋代。曹组。浅笑轻颦不在多。远山微黛接横波。情吞醽醁千钟酒，心醉飞琼一曲歌。人欲散，奈愁何。更看朱袖拂云和。夜深醉墨淋浪处，书遍香红拥项罗。
十一月七日雪中闻宋中道与其内祥源观烧香。宋代。梅尧臣。三日不相见，逢人问始知。同车侵朔雪，临水拜灵龟。絮扑鸳鸯带，花团蛱蝶枝。如何东郭叟，足迹自穿綦。