《句》是宋代诗人石延年创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文:
震动坤柔变化,
干支成就太极虚。
这首诗词表达了一种宇宙生成的观念,运用了易经中的卦象和哲学思想。
首先,诗中提到的"震"和"坤"是易经八卦中的两个卦象,分别代表雷和地。"震动坤柔变化"意味着雷的动力震动了地的柔软,引发了变化。这种变化可以理解为宇宙万物的生成和变迁。
接着,诗中提到的"干支"则指代干支纪年法,它是中国古代纪年的一种方式,将天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)组合起来,用来表示年份。"干支成就太极虚"意味着干支的组合形成了太极的虚无状态。太极是哲学中的概念,代表着宇宙的根源和无限潜力。
整体来说,这首诗词描绘了宇宙生成的过程。雷的震动激发了地的变化,而干支的组合则代表了时间的流转。诗人通过运用易经和哲学的元素,表达了宇宙万物生成和变化的深邃思考。这首诗词富有哲理性和抽象性,引发读者对于宇宙和存在的思考,并且体现了宋代诗人对于自然和宇宙的敬畏之情。
石延年(994~1041)北宋官员、文学家、书法家。字曼卿,一字安仁。原籍幽州(今北京市一带)人,后晋把幽州割让给契丹,其祖举族南迁,定居于宋城(今河南省商丘南)。屡试不中,真宗年间以右班殿直,改太常寺太祝,累迁大理寺丞,官至秘阁校理、太子中允。北宋文学家石介以石延年之诗,欧阳修之文,杜默之歌称为“三豪”。...
石延年。石延年(994~1041)北宋官员、文学家、书法家。字曼卿,一字安仁。原籍幽州(今北京市一带)人,后晋把幽州割让给契丹,其祖举族南迁,定居于宋城(今河南省商丘南)。屡试不中,真宗年间以右班殿直,改太常寺太祝,累迁大理寺丞,官至秘阁校理、太子中允。北宋文学家石介以石延年之诗,欧阳修之文,杜默之歌称为“三豪”。
正月十五日夜东林寺学禅偶怀蓝田杨主簿因呈智禅师。唐代。白居易。新年三五东林夕,星汉迢迢钟梵迟。花县当君行乐夜,松房是我坐禅时。忽看月满还相忆,始叹春来自不知。不觉定中微念起,明朝更问雁门师。
王中丞挽歌 其一。明代。欧大任。麟阁图空在,龙城战已危。死绥何所望,投杼竟深疑。风惨将军树,云愁太白旗。主恩昭洗日,应不恨鸱夷。
閒中读易。宋代。郭印。圣人阐性命,易书所自作。要令末世士,悟取先天学。俗儒何纷纷,私意妄穿凿。或被阴阳拘,或遭象数缚。执一以为真,盲夫妄扪摸。我尝皆过眼,去道转辽邈。粤从探释氏,奧处窥其略。返照日月久,豁然生妙觉。八卦未画初,玄门启关钥。向来百家言,尽把束高阁。
赠东阳吕望孙周登二武士。宋代。陈傅良。鸿门无人易水寒,安得壮士久所患。求之市隐戎行间,纷不当意鬓已班。逆胡未讨忧万端,此得两君卿自宽。有石堂坳立礸{石元},百夫睨之欲举难。两君挟起如弄丸,舞空一叶风团团。吕君忽作胡衣冠,沥酒於地盟血殷。长剑久倚燕然山,义欲为汉诛楼兰。九重深窈虎守关,竟以剑器博一餐。语未良已声珊珊,两蛟出没万马攒。夜阑月暗天汗漫,满堂悲愤泪欲潸。嗟尔两君诚义肝,我方乘障荆之蛮。五营诸将皆豢安,髀肉久不堪征鞍。谁能唤与百辟看,但得汝等一解吾君颜,书生老死不足叹。
杏庄春游次帘山韵四首 其一。明代。谢迁。醉梦经春乍觉醒,无边春色送春声。雨馀海峤千峰出,风煖庭柯一鸟鸣。曲水壶觞供列坐,舞雩童冠许随行。赏心莫负湖山胜,珍重湖山不世情。
再过桃花台。宋代。陈文蔚。去年过桃花,心情乱飞絮。今年重来时,烟水已成趣。川华动春绿,渔艇自来去。况复江上山,玉立美无度。徘徊欲吟诗,日暮不成赋。但见飞鸟归,暝色带云树。我生亦何求,行止随所寓。悠然此时心,但觉狎鸥鹭。风定波自平,可玩不可怖。堪嗟世间人,险阻起平路。兹焉得所图,万事不关虑。
浣溪沙(舣舟洪江步下)。宋代。王以宁。起看船头蜀锦张。沙汀红叶舞斜阳。杖拿惊起睡鸳鸯。木落群山雕玉□,霜和冷月浸澄江。疏篷今夜梦潇湘。
再谒孝陵。清代。顾炎武。再陟神坰下,还经禁岭隈。精灵终浩荡,王气自崔嵬。突兀明楼峙,呀庨御
咏扇四首 其二 羽扇。清代。荣汝楫。非蒲非绢制偏工,雪羽翩翩落掌中。飒纚借他云边翮,瞢腾豁我酒余胸。顾荣何愧南都望,诸葛自饶名士风。偶助清谈当挥麈,飘摇犹似影摩空。
集句。金朝。吕中孚。骚人吟罢起乡愁,百感中来不自由。一种人间太平日,满衣尘土避公侯。
张丽华墓。宋代。吴龙翰。金井辘轳春梦残,香魂飞不到长安。君王为虏妾为土,夜月空分两地寒。
英宗皇帝挽词五首 其一。唐代。朱长文。仁庙规模远,慈闱教爱隆。承平万世策,临御五年功。玉锁开天上,金縢纳匮中。乘云那复见,陵柏起悲风。
沧洲十咏 其七 桃花蹊。明代。王恭。幽蹊入林深,仙花满高树。笑谢沧洲人,来去桃源路。