古松。宋代。石延年。直气森森耻屈盘,铁衣生涩紫鳞干。影摇千尺龙蛇动,声撼半天风雨寒。苍藓静缘离石上,绿萝高附入云端。报言帝座抡才者,便作明堂一柱看。
《古松》是一首宋代的诗词,作者是石延年。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
直气森森耻屈盘,
铁衣生涩紫鳞干。
影摇千尺龙蛇动,
声撼半天风雨寒。
苍藓静缘离石上,
绿萝高附入云端。
报言帝座抡才者,
便作明堂一柱看。
诗意:
这首诗描绘了一棵古老的松树。松树笔直的气势让人肃然起敬,它的铁皮粗糙,紫色的鳞片干燥。在阳光的照射下,松树的影子摇曳起伏,仿佛是巨龙和蛇在动态地游动。松树的声音震撼着天空,使风雨变得更加寒冷。青苔静静地覆盖在离石上,绿色的藤蔓高高攀附在云端。这棵古松像是在向帝王们报告天下事务的贤才,它就像是明堂中的一根柱子,高大挺拔地矗立着。
赏析:
这首诗以古松为主题,通过对松树的描写,展示了松树的威武和坚韧。诗中使用了大量的形象描写,生动地刻画了松树的形态和气质。直立的松树象征着坚定和正直,它的外表坚硬而粗糙,表明了岁月的沧桑和历史的积淀。松树的影子和声音与龙、蛇、风雨相联系,形成了一幅雄壮而有力的画面。在诗的最后两句,作者将古松比作明堂中的一根柱子,既显示了松树的崇高地位,又暗示了它作为贤才的象征。整首诗气势磅礴,寓意深远,表达了作者对坚忍不拔、正直不阿的精神追求。
总之,这首诗通过松树的形象描写,展示了坚韧不拔的精神和崇高的品质,同时也反映了作者对真正的贤才的赞美和向往。
石延年(994~1041)北宋官员、文学家、书法家。字曼卿,一字安仁。原籍幽州(今北京市一带)人,后晋把幽州割让给契丹,其祖举族南迁,定居于宋城(今河南省商丘南)。屡试不中,真宗年间以右班殿直,改太常寺太祝,累迁大理寺丞,官至秘阁校理、太子中允。北宋文学家石介以石延年之诗,欧阳修之文,杜默之歌称为“三豪”。...
石延年。石延年(994~1041)北宋官员、文学家、书法家。字曼卿,一字安仁。原籍幽州(今北京市一带)人,后晋把幽州割让给契丹,其祖举族南迁,定居于宋城(今河南省商丘南)。屡试不中,真宗年间以右班殿直,改太常寺太祝,累迁大理寺丞,官至秘阁校理、太子中允。北宋文学家石介以石延年之诗,欧阳修之文,杜默之歌称为“三豪”。
上黄端明寿诗以竚期三入后一品见玄孙为韵。宋代。李吕。器识谁能及,功名自有期。一朝闻正论,亲切在彤墀。
荷叶。元代。艾性夫。爱莲尽爱花,而我独爱叶。水仙翦圆碧,万柄相倚叠。风掀翠釜举,露浥鲛珠晔。不必满川红,香气自薰浃。龟鱼荫凉影,鹭鸥憩别业。洁可包龙城贾客之饭,清可制三闾修士之衣。大可载太乙真人之卧,高可盖桐江神女之归。醉仙卷作碧玉盏,歌妓攜来绿云扇。有时听雨隔窗眠,湖声十里钱塘晚。
登高归途访名园遗址。清代。劳孝舆。越台秋老霸图湮,访旧无端感慨新。射圃废来官马瘦,名园荒后主僧贫。曾无绿野留歌扇,只合青山与酒人。吾辈风流今在耳,浩歌还访晋遗民。
挽老苏先生。宋代。张焘。本朝文物盛西州,独得宗公荐冕旒。稷嗣草仪书未奏,茂陵辞客病无瘳。一门歆向传家学,二子机云并隽游。守蜀无因奠尊酒,素车应满古原头。
夏日览物思古人三首·嵇康。宋代。韩维。翛然柳下锻,岂不遗世喧。一忤贵公子,鸣弦竟谁冤。性烈才且隽,有味孙登言。
访僧可堂。宋代。邵棠。解装歇马访高僧,门掩东风日又曛。入定不知禅外事,任侬敲碎北山云。
病中即事十五首 其二。宋代。赵蕃。汀袍犹拥绿,林幄尚遮青。霖雨秋冬接,商飙早晚经。枯荄明野烧,槁叶暗深坰。荣谢何终极,衰迟孰所令。
寿编修徐时用。明代。张弼。阳羡之山,不产钜株。阳羡之水,不育钜鱼。山水之秀钟为儒。九重敷奏动天听,片言激俗开蒙愚。天子置之螭坳凤沼掌纶綍,袭以五色云霞文锦裾。绂麟之祥在今日,金樽玉醴来天厨。子房厌从赤松老,高冠长剑趋座隅。挥笔蛟龙走,举勺鲲鲸呿。真阳燥吻不易润,要将东海为盘盂。与君大酌三千载,醉美日月双明珠。
题太湖。宋代。罗处约。三万六千顷,湖侵海内田。逢山方得地,见月始知天。南国吞将尽,东溟势欲连。何当洒为雨,无处不丰年。
宣州杂诗二十首。宋代。梅尧臣。一过响山畔,常思路中丞。开亭宴貔虎,制贼象冰蝇。旧刻多磨灭,今人少诵称。茸茸春草长,时有牧牛登。
和子华对雨有感。宋代。韩维。雪白朱红已万枝,年年长恨失花期。莫嗟飞雨淹游棹,却赖春寒发较迟。
水调歌头(叔母生日同家人劝酒)。宋代。魏了翁。涪右金华宅,上有蔚蓝天。当年玉女何事,未摆世间缘,要把平夷心事,散作吉祥种子,春暖玉生烟。回首生处所,更欲与周旋。自归来,生处所,已三年。山头白鹤候我,应讶久留连。已作秋风归梦,忽递春风消息,吹我著泸川。安得且归去,绵上饱耕眠。
次韵郑德彝即事。宋代。于石。瓢空饭落埃,陋巷一颜回。月坐人醉醒,风眠户阖开。搜奇屐穿雪,习懒砚生苔。旧菊今存否,长歌归去来。