天津感事二十六首。宋代。邵雍。凤楼深处鏁云烟,一鏁云烟又百年。痛惜汾阴西祀后,翠华辜负上阳天。
《天津感事二十六首》是宋代文学家邵雍创作的一首诗词,以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
凤楼深处鏁云烟,
One can see the dense mist at the deep corner of the Phoenix Tower,
一鏁云烟又百年。
The mist has been there for a hundred years.
痛惜汾阴西祀后,
I deeply lament the decline of the Western Ancestral Temple in Fenying,
翠华辜负上阳天。
The green glory has failed to live up to the heavenly blessings.
这首诗词描绘了一个具有历史意义的场景。凤楼是一个古老的建筑,位于天津城深处。诗中的“鏁云烟”形容凤楼所在地的气氛,给人一种神秘而隐蔽的感觉。接着,诗人提到这片云烟已经存在了百年之久,暗示了凤楼的历史悠久和庄严。然后,邵雍表达了对汾阴西祀的痛惜之情,汾阴西祀是指汾阴祠堂的西部祭祀,这里象征着古代尊贤礼祖的仪式。最后,诗人感叹翠华(指凤楼)未能尽善尽美地体现上阳天的神圣与庄严。
这首诗词通过描绘凤楼和汾阴祠堂等古代建筑,表达了对历史的敬仰和对传统文化的思考。诗人以凤楼和汾阴西祀为象征,探讨了传统文化的衰落和被人们遗忘的命运。诗中的凤楼深处的鏁云烟和翠华辜负上阳天的意象,既展示了作者对传统文化的怀念和痛惜,也反映了他对当时社会风气的不满和对价值观扭曲的忧虑。整首诗词通过古代建筑的象征意义,以及对历史和文化的思考,传达了作者对于传统精神的珍视和对当时社会现象的批判。
邵雍是宋代文学家、思想家,他的诗词作品多涉及哲学、历史和政治等方面。《天津感事二十六首》是他对当时社会风气和传统文化状态的思考和批判,展示了他对传统文化的追忆和对社会变迁的忧虑。这首诗词凭借其深刻的意境和思想内涵,成为了邵雍的代表作之一,也是研究宋代文化和社会的重要文献之一。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。...
邵雍。邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
题广昌县平西台。宋代。蔡楠。层台跨青空,溪水出其侧。千峰竞神秀,万里无限隔。王侯贤令尹,心匠巧经画。平生不凡处,眼高四海窄。坐令荆棘场,化作山川国。登临有胜集,而我非佳客。听候妙谈兵,四座皆辟易。冰霜绕牙齿,韬略贯胸臆。乃知杜元凯,不特有传癖。风尘犹澒洞,早试平戎策。当沉岘山铭,更效燕然勒。
清明前二日作。清代。胡廷珏。轻风细柳暗纷霏,节近清明踏翠微。村店家家新酒熟,道途日日远人归。偶寻古寺穿幽径,为爱春山坐夕晖。往岁游踪何处觅,溪边杨柳尚依依。
十六弟生日。宋代。项安世。一弦光上五云端,恰共乘弧势一般。畴苗熊罴和梦到,只今鵰鹗待秋抟。红榴色借丹枝重,碧藕香摇翠袖寒。堂上双亲虽白发,情怀偏向试闱欢。
柳。宋代。洪咨夔。天机日与物华新,妩绿柔黄触拨人。精采只消些子雨,腰肢无着许多春。兴亡萤苑迷楼梦,荣辱孤山麯院尘。醒眼年来浑看破,万缘分定不须颦。
三月六日英雾四塞涉三日不散木叶屋瓦积尘皆。宋代。舒岳祥。故国乌头白,太空鸡子黄。蒲茸千顷麦,筠粉万株桑。错莫昏花眼。朦胧尘土肠。天河如可挽,洗出太阳光。
姜特立寄诗编为赋四首。宋代。韩元吉。宋景文为工学问,贺方回亦擅诗歌。半山人去东坡没,妙墨空嗟楯上磨。
同康侯观胡公泉歌。明代。王九思。鄠西丈八村东侧,平地涌泉映空碧。绕岸圆甃数十围,澄波到底馀五尺。石罅暗泻东北流,旱亦不竭潦不溢。东北万顷树
上郡南三十里有相思亭在太山之麓二水所交平。宋代。司马光。岭上双流水,犹知会合时。行人过於此,那得不相思。
归宗山籁一百四首 其五十二。明代。释函是。理策随身去,行行过石桥。夕阳悬树杪,山犬吠藤条。认得灵溪路,曾无道士招。玄关予亦透,但不上青霄。
和李二何年兄 其一。明代。黄锦。忆昔公车初发程,多君学问已充盈。鹿鸣宴里谁骧首,雁序群中我应声。自逐风尘惊骏骨,早从坛坫主齐盟。而今老大怀知己,肯负忠信过此生。
对雪二首 其一。明代。顾璘。千峰急雪洒茅檐,久旱微阴冷亦堪。独赖诸公忧冻馁,不劳明主顾东南。高标一任寒梅得,馀润偏宜宿麦含。薄暮倚栏看絮舞,鬓丝相伴两鬖鬖。
和子华兄清洛阻风。宋代。韩维。将相身荣大耋年,高怀先到碧嵩前。牙兵不用驱双节,神物应须护两舷。锦段已传佳句丽,丝头无复世情牵。华颠学士聆风喜,归思如今已浩然。
怨诗。明代。刘基。屈原沉汨罗,不忍弃其宗。苌弘志存周,宁为一巳容。申生顾父爱,杀身以为恭。子车守明信,殉死安所从。之人岂不贤,揆道犹过中。卞和独奚为,抱玉售瞽聋。则足实自取,怨泣情何钟。文狸处幽林,无人识其踪。谁令贪鸡鹜,以触弋与罿。縻身献厥皮,为人作妍容。娟娟芳兰花,托根千仞峰。下有孤飞泉,上有灌木丛。岁晏不改色,霜清香更浓。韬光远人祸,委命安夭穷。道得复何怨,老子其犹龙。