秋兴赋

秋兴赋朗读

  晋十有四年,余春秋三十有二,始见二毛。以太尉掾兼虎贲中郎将,寓直于散骑之省。高阁连云,阳景罕曜,珥蝉冕而袭纨绮之士,此焉游处。仆野人也,偃息不过茅屋茂林之下,谈话不过农夫田父之客。摄官承乏,猥厕朝列,夙兴晏寝,匪遑卮宁,譬犹池鱼笼鸟,有江湖山薮之思。于是染翰操纸,慨然而赋。于时秋也,故以“秋兴”命篇。其辞曰:

  四时忽其代序兮,万物纷以回薄。览花莳之时育兮,察盛衰之所托。感冬索而春敷兮,嗟夏茂而秋落。虽末士之荣悴兮,伊人情之美恶。善乎宋玉之言曰:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰,憀栗兮若在远行,登山临水送将归”。夫送归怀慕徒之恋兮,远行有羁旅之愤。临川感流以叹逝兮,登山怀远而悼近。彼四戚之疚心兮,遭一涂而难忍。嗟秋日之可哀兮,谅无愁而不尽。

  野有归燕,隰有翔隼。游氛朝兴,槁叶夕殒。于是乃屏轻箑,释纤絺,藉莞箬,御袷衣。庭树槭以洒落兮,劲风戾而吹帷。蝉嘒嘒而寒吟兮,雁飘飘而南飞。天晃朗以弥高兮,日悠阳而浸微。何微阳之短晷,觉凉夜之方永。月瞳胧以含光兮,露凄清以凝冷。熠耀粲于阶闼兮,蟋蟀鸣乎轩屏。听离鸿之晨吟兮,望流火之余景。宵耿介而不寐兮,独辗转于华省。悟时岁之遒尽兮,慨伏首而自省。斑鬓髟以承弁兮,素发飒以垂领。仰群俊之逸轨兮,攀云汉以游骋。登春台之熙熙兮,珥金貂之炯炯。苟趣舍之殊涂兮,庸讵识其躁静。

  闻至人之休风兮,齐天地于一指。彼知安而忘危兮,故出生而入死。行投趾于容迹兮,殆不践而获底。阙侧足以及泉兮,虽猴猿而不履。龟祀骨于宗祧兮,思反身于绿水。且敛衽以归来兮,忽投绂以高厉。耕东皋之沃壤兮,输黍稷之余税。泉涌湍于石间兮,菊扬芳于崖澨。澡秋水之涓涓兮,玩游鲦之澼澼。逍遥乎山川之阿,放旷乎人间之世。悠哉游哉,聊以卒岁。

译文

  晋武帝太始十四年,我三十二岁,开始出现白头发了。因是太尉府的属员兼任了虎贲中郎将,在散骑官署内寄居值班。那里高大的楼阁连接着云彩,有阳光的鲜明景色很少见到,帽子上插着貂尾蝉文、身上穿着件件细绢绮罗的卿士,在这里嬉游居住。我是乡野之人,休息不过在草屋山林之下,谈话不过以农民和野老为客,自从暂领官职,充数排列在朝廷百官中,早起晚睡,没有一刻功夫安宁,就好像池子里的鱼、笼中的鸟,产生了对江湖山野的思念,于是笔端蘸墨,拿过纸来,感慨而作此赋。当时正是秋天,因此用秋兴作为篇名。

  春夏秋冬四季匆匆地接替,世上万物纷纷回转迫近。看那花朵移栽随着时序更替,能察觉出四季是草木盛衰的寄托。感慨那草木冬天的凋零,春天的滋生,嗟叹草木夏天的茂盛,秋天的摇落。虽说草木荣枯是微末小事,却也影响着人们的情感的好、恶。宋玉的话说得好:“悲哀啊,秋天形成了肃杀寒凉的阴冷之气,萧条寂寞啊,草木摇动飘零变得衰落。心中凄凉悲伤,就像要去远行,登山临水送别将要归去的人。”送归者有思念伴侣的怀念,远行者有羁旅漂泊的悲愤,临水者则像孔子感叹流水似时光飞逝,登山者又像齐景公怀想未来而哀悼眼前。那四种感伤都使人心内痛苦,遇上了一件也难以忍受,但嗟叹秋天的值得悲哀,那大概是没有什么愁可比而又没有尽头了。

  田野里有归来的燕子,沼泽地有低翔的鹘鸟。漫游的兴致早晨产生,枯干的树叶傍晚就殒落了。于是就收起了轻巧的扇子,脱下纤细的葛衣,铺垫上香蒲席,穿上了夹袄。庭院树木的枝头空空都飘洒零落了,强劲的风凶猛地吹动着帐幕。寒蝉嘒嘒地小声低吟,秋雁飘飘地向南飞去。天空澄明愈加高远,阳光在空中飘忽逐渐微弱。为什么微弱的阳光时间这么短,感觉那寒冷的夜晚却正长。月色朦胧透出微光,露水凄清凝结着寒气。萤火虫的光亮在台阶门旁闪烁,蟋蟀在小屋的屏帐附近鸣叫。听那飞离的大雁在晨空中低吟,仰望那七月流火的寒天残景。深夜里我耿耿于怀不能睡,在官署中独自展转反侧。醒悟到时光岁月快到尽头,愤然低下头来检查自己。我斑白的鬓发长长地下垂顶着帽子,白头发飒然飘落到了衣领。仰慕显贵们安逸的生活轨迹,可以攀青云致高远到处游逛。他们熙熙攘攘地登上了春台,帽子上插着的金铛貂尾在闪闪发着金光。如果人们的志向好恶有不同,也就无从识别他们的轻重静躁了。

  听说道德高尚的人的吉祥风尚,能齐天下万物于一指间。而那些人却只顾贪安忘危,所以也逃不过出于生而入于死的规律。人们行动迈步不过只需容足之地,不踏容足以外的地方,几乎就能获得安生。如果在只能立足之地,挖坑深至黄泉,即使是敏捷的猿猴也不敢涉足。神龟不愿死后把自己的龟骨放到祖庙中祭祀,它还想转身返回绿水之中。且让我收拾起官服归来吧,快扔掉官印飞走高飞吧。耕种那水边高地的肥沃土地,除交纳租税还有粮食剩余。在石缝间,山泉水波汹涌湍流,在水边的山崖上,黄菊吐出芬芳。在涓涓的秋水中洗澡,在潎潎戏水声中观赏白鲦鱼。自由逍遥在深山幽水间,放任旷达地生活在人世中。从容不迫悠闲自得地遨游吧,姑且度过一年又一年。

注释

十有四年:指晋武帝咸宁四年(公元年)。
二毛:头发黑白夹杂。
太尉掾(yuàn):太尉的副官。虎贲(bēn)中郎将:帝王行宫或营帐的卫队首领。
寓直:寄值。散骑之省:侍从皇帝左右,掌规谏的部门。
阳景:日光。罕曜(yào):很少照射到。
珥(ěr):戴。蝉冕:汉代时侍从官员之冠以貂尾蝉纹为饰,后遂用为显贵者的通称。袭:穿。纨(wán)绮(qǐ):绢绸衣服,代指富贵人家的子弟。
仆:自谦称呼。野人:乡野俗人。
偃(yǎn)息:卧息,指居住。
摄官承乏:在任官吏的谦语,意思是,人才缺乏,自己只好承担职务充数。
猥:谦词,相当于“辱”。厕朝列:置身于朝臣的行列。
夙(sù)兴晏寝:起得早,睡得晚。
匪逞:无暇。底:致,得到。
染翰:指以笔醮墨。
四时:春、夏、秋、冬。忽:迅疾的样子。代序:次序更替。
回薄:指万物的生长与凋谢反复更替。
览:观察。莳(shì):栽种。时育:按时令生长。
察:明白,察觉。
冬索:冬季万物凋敝殆尽。春敷:春季百卉四处布生。
末士:士大夫中官位低卑者。荣悴:指政治上的得志和失意。
宋玉之言:指《九辩》。
憀(liáo)栗:伤心的样子。
徒之恋:即徒恋之,徒劳地留恋。
悼:感伤。
四感:封建士大夫宣扬养生处世应奉行忍、默、平、直四条原则,违背即有痛苦,所以叫“四感”。疚心:内心痛苦。
遭:遇。一涂:一次厄运。涂,堵塞,坎坷。
谅:的确。
隼(sǔn):鸟名,凶猛善飞。
屏:通“摒”,放弃。箑(shà):扇子。
纤缔:一种用葛纤维织成的细布。
藉:铺上。莞(guǎn):草名,此处指席子。蒻(ruò):草名,此处亦指席子。
御:等于说“穿”。祫(xiá):夹衣。
槭(qì):树枝无叶的样子。
戾(lì):猛烈。
嘒(huì)嘒:蝉鸣声。
晃朗:明亮的样子。
悠阳:太阳将落的样子。浸微:日光越来越微弱。
晷(guǐ):时光。
方永:正长。
朣(tóng)胧(lóng):似明不明的样子。含光:月光不够明亮如物之含而未吐,光亮没有完全散出。
熠(yì)耀:指萤火虫。粲(càn):明亮的样子。闼(tà):门。
轩屏:堂前屏风。
流火:流,指下行。火,指大火星,即心宿。夏历六月黄昏时,心宿出现千南方,方向最正,位置最高。到了七月,就偏西向下了。余景:余光。
耿介:烦躁不安的样子。
华省:职务亲贵的官署。此指散骑省。
遒(qiú):临近。
髟(biāo):鬓发下垂的样子。弁(biàn):用皮革做成的帽千。
飒(sà):衰落。
群俊:指众多的官僚。逸轨:超逸的行迹,指仕途得意。
春台:登眺游玩的胜处。熙熙:人多的样子。
金貂:金珰和貂尾。炯炯:明亮的样子。
趣舍:进与退。趣,通“趋”。殊涂(tú):异路。涂,通“途”。
庸讵(jù):难道,反问副词。躁静:急躁与安静。
至人:道家指对人生悟彻的人。休风:美好风范。
“齐天地”句:《庄子·齐物论》云:“天地一指也,万物一马也。”意思是,天地同是一个概念,万物都如一匹马。这是庄子否定事物对立性的主观唯心主义思想。此连上句说,要学习至人淡视荣辱贵贱的风范。
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阙:通“掘”。侧足:足附近之地。及泉:指挖掘很深。
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敛衽(rèn):提起衣襟。归来:辞官归家。
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玩:观赏。鲦(tiáo):鱼名,又称苍条鱼。潎(pì)潎:游动的样子。
阿:大山。
优哉游哉:自得的样子。
卒岁:度完时日。

参考资料:

1、迟文浚, 许志刚, 宋绪连.历代赋辞典:辽宁人民出版社,1992-09-01:295-300页

2、李穆南,郄智毅,刘金玲主编.历代名赋:中国环境科学出版社 学苑音像出版社,2006.06:第86-91页

秋兴赋创作背景

  咸宁四年(公元278年),潘岳三十二岁时任太尉贾充的属员及虎贲中郎将,主要任务是在散骑官署宿卫值夜。当他看到那些冠饰蝉文金铛,身着华服的达官显贵在这里嬉闹游逛时,对比自己却才高位卑,辛苦忙碌,早起晚睡,不得安宁,不禁产生了归隐的念头,于是愤然提笔写了此赋。   

参考资料:

1、迟文浚, 许志刚, 宋绪连.历代赋辞典:辽宁人民出版社,1992-09-01:295-300页

赏析

  《秋兴赋》在嗟叹四时的基础上,以宋玉《九辨》中悲秋的名句为契机,抒发自己对“秋日之可哀”的独特理解。先将宋玉句中提到的“送归”、“远行”、“临川”、“登山”做的诠释和评议:“夫送归怀慕徒之恋兮,远行有羁旅之愤,临川感流以叹逝兮,登山怀远而悼近。”送别归去的人怀着思慕伴侣的恋意,远去他方的人有羁旅漂泊的悲愤,面临大川则感叹流水似时光飞逝,登上高山又怀想未来而哀悼眼前。前两点是一般概括,后两点是具体用典,一用孔子“子在川上曰:逝者如斯夫”之典,一用齐景公乐而怕死之典。接着潘岳用议论总结了“四感”,道出自己的见解:“彼四感之疚心兮,遭一途而难忍。嗟秋日之可哀兮,谅无愁而不尽。”四感让人内心哀痛,遇到一样也难以忍爱,可是嗟叹秋天本身的值得悲哀,大概是没有什么愁可比而又无休无止了。宋玉的名言是封建社会仕途坎坷的文人在秋日共同心理感应的写照,潘岳的独特理解又成为此赋所兴的思想基础。

  《秋兴赋》以空间的转换、时间的推移,点染重彩浓墨,极力铺写萧瑟、冷落的秋天景象。按时间来看,从野外写到庭院:“野有归燕,隰有翔隼”,写到屋内:“庭树槭以洒落兮,劲风戾而吹帷。”田野里有归来的燕子,沼泽地有低翔的鹘鸟;庭院树枝上的叶子都飘洒零落了,强劲的风凶猛地吹动着屋门的帐幕。按时间来看,从白天写到晚上:“天晃朗以弥高兮,日悠阳而浸微。何微阳之短晷,觉凉夜之方永。”天空澄明愈加显得高远,太阳的光线在空中飘飘忽忽逐渐衰微。为什么微弱的阳光时间这么短,而感觉那寒冷的夜晚却正长。从夜晚又写到清晨:“听离鸿之晨吟兮,望流火之余景。”听那飞离的大雁在晨空中吟唱,仰望那七月流火的寒天残景,而且其中夹杂着对秋夜“月瞳胧”、“露凄清”、“熠耀粲”、“蟋蟀鸣”种种所见所闻的感受描写。景象铺写后联想到自己,以“不寐”、“展转”写出所悟和自省,又以自己“斑鬓髟以承弁兮,素发飒以垂领”的忧思早衰的形象与显贵们“登春台之熙熙兮,珥金貂之炯炯”的得意嬉游的傲气对比,当然会自然得出清醒的认识和信念:“苟趣舍之殊涂兮,庸讵识其躁静。”如果人们的志向好恶有不同,也就无从识别他们的轻重静躁了,是此赋所兴的环境背景。

  《秋兴赋》直接阐发老庄的“齐万物、一生死”的学说,顺理成章地引出此篇的篇眼——即所兴。正面议论、反面对照、援例引证、用典说明,可说议论得十分透辟。其中“龟祀骨”的典故源于《庄子·秋水》篇。这个典故正好表达了潘岳宁愿无拘无束地去过隐居生活,也不愿受人白眼而宦海沉浮,全篇所兴也就一下子脱口而出:“且敛衽以归来兮,忽投绂以高厉”,且让我收藏起官服归来吧,快扔掉那官印用高风亮节激励自己。该句说的直接,痛快,又响亮,是此赋的眼目。紧接着又以欢快的笔调,描绘了想像中的归隐生活:“耕东皋之沃壤兮,输黍稷之余税。泉涌湍于石间兮,菊扬芳于崖澨。澡秋水之涓涓兮,玩游鲦之潎潎。”耕东皋,交余税,听泉声,嗅菊芳,浴秋水、赏鱼乐,写得何其轻松自在,情趣横生,一幅怡然自得、与世无争的隐居图跃然纸上,这是当时司马氏严酷统治下庶族士大夫超然物外,全身远祸的典型心境。由老庄哲学想到归隐是此赋的理想境界。

  《秋兴赋》通过对秋哀感情的抒发,对秋景铺陈的描写,对“齐天地”观念深刻的议论,表达了对达官显贵们的轻蔑和自己处境的愤懑,从而表示了归隐避祸的决心。

  《秋兴赋》在赋的发展阶段中,按内容属抒情言志小赋;按形式属骈体赋。在表达方式上,它已打破了汉散体大赋专尚叙事,铺陈扬丽的写法,而是熔叙事、描写、抒情、议论为一炉,很多句子多种表达方式兼而有之,不能说专指某种表达方式了。句式上以四、六句为主,而且注重对仗,上下句几乎都是双双比翼骈出,而且注重偶句押韵和灵活换韵,增强了语言的节奏美和音韵美。虽然还保留很多骚体赋的“兮”字,但只在上句,句中没有,而且也不是句句必有,可以看到逐渐被淘汰的痕迹了。

参考资料:

1、迟文浚, 许志刚, 宋绪连.历代赋辞典:辽宁人民出版社,1992-09-01:295-300页

潘岳

潘岳(公元247年~公元300年)即潘安,西晋著名文学家。字安仁,汉族,河南荥阳中牟(今河南郑州中牟大潘庄)人,出生于河南巩县(今河南郑州巩义)。潘安之名始于杜甫《花底》诗“恐是潘安县,堪留卫玠车。”后世遂以潘安称焉。...

潘岳朗读
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文风还正始,磊落有诸君。长者进后生,亦使我有闻。

譬如狸与虎,偶使并称文。终然不可及,困我力空勤。

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中郎言语妙天下,曾向轩中记旧游。
一尺翠珉挥染罢,冰轮夜转屋山头。
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空梁落月思何如,阔别无因问起居。春事阑珊残雨外,羁愁襞积五更初。

江头倚棹帆将卸,竹里行厨酌久疏。握手笑谈应不远,聊凭驿使附双鱼。

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枫落吴江冷,曾闻五字传。
悬知鸷累百,何待己能千。
清气溪山宅,閒情月露篇。

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剩喜群仙集四明,年踰七秩庆耆英。三章快遂归田志,八座争看衣锦荣。

笑捧一卮龟鹤寿,欢腾六乐凤鸾鸣。举头莫道长安远,会见临廱拜老更。

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泣玉投珠道路傍,归来我马日玄黄。蒯缑尚恋青袍短,雀弁难禁白发长。

元亮官卑辞亦可,曼容禄薄夺何妨。群言销骨良堪恨,但醉如泥却又忘。

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应现般般,初无异端。
春昼华丽,月明水寒。
界方四棱榻地,珠圆一向走盘。
呈似识与不识,请君急著眼看。
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七十光阴似箭忙。
夜消其半可悲伤。
那堪日日顿无常。
更想上床鞋履别,寻思恋个甚郎娘。
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燕山楚泽共微茫,细雨春帆度汉阳。好向鳣堂理吟卷,竟陵东渚即沧浪。

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逃难走山巅,如何要顺便。
食艰蔬胜肉,衣薄炭输绵。
深静初心见,高虚远目鲜。

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小草生枯桑,芊芊竞芳辰。虽云殊本根,寄托各有因。

自我罹幽囚,忽焉经浃旬。我兄千里馀,渺渺长河津。

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瞻彼鹤林,在彼无诸。
鼓山之下,螺江之隅。
瞻彼鹤林,在彼长乐。

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酒兴森然不可回,重阳未到菊先开。
一双鱍刺明吾眼,催唤厨人斫鱠来。
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鹊惜惜,多少新民不得食。

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旧爱山中宿,因成方外游。写经多施寺,草赋独登楼。

耿介于陵子,栖迟马少游。未能谙蜀道,梦尔到沧洲。

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林中独坐欲中宵,落叶纷纷触坏袍。
月影渐移蛩韵急,露华初上鹤声高。
四时催老秋偏感,万事萦心夜更劳。
犹赖清风知我意,频吹庭竹助萧骚。
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谷资土养,民赖谷生。功利之博,莫之与京。式严祠坛,因物荐诚。

礼具乐奏,惟神顾歆。

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昔蒙父兄祚。少得离负荷。因疏遂成懒。寝迹北山阿。但愿养性命。终己靡有他。良辰不我期。当年值纷华。坎凛趣世教。常恐婴网罗。
羲农邈已远。拊膺独咨嗟。朔戒贵尚容。渔父好扬波。虽逸亦已难。非余心所嘉。岂若翔区外。餐琼漱朝霞。遗物弃鄙累。逍遥游太和。
结友集灵岳。弹琴登清歌。有能从我者。古人何足多。

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胶漆论心忽离群,柳边躞蹀马蹄尘。清风朗月相思夜,依旧江山面目亲。

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翩翩旌旆出皇州,瀚海昆仑是昔游。
塞外风云随使节,天涯霜雪敝征裘。
还家不论千金橐,佩印须为万里侯。
想见蕃夷归圣德,自西河水亦东流。
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日出客心喜,路平人足轻。风高不成冷,雨过有馀清。

水落溪鱼出,村深田鹳鸣。胜游须秀句,多愧谢宣城。

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山为浮来海莫沈,萧梁曾此布黄金。
梵僧亲指耆阇路,帝女归传达磨心。
地控好峰排万仞,涧馀流水落千寻。
灵踪断处人何在,日夕云霞望转深。
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弱水无风到海山,慈容亲觐紫旃檀。亭亭宝刹凌云近,湛湛清池漱玉寒。

橘熟独垂红万颗,竹迷曾莳碧千竿。热官步武何容到,散秩须知第一官。

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瓣香清晓肃冠绅,户外遥山展翠颦。
瘦影自怜耽醉叟,欢声何限喜晴人。
匆匆节序梅花老,袞袞尘埃世事新。
自有天来至今日,不知芳草几番春。
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不道弓箭字,罢官唯醉眠。何人荐筹策,走马逐旌旃。

阵变孤虚外,功成语笑前。从今巂州路,无复有烽烟。

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行止千万端,谁知非与是。

是非苟相形,雷同共誉毁。

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最愁人处最高楼,空望三神想十洲。
大药不灵从老病,把茅酒在盍归休。
许追竹士陪梅友,肯羡蜂王慕蝶侯。

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华灯闹。银蟾照。万家罗幕香风透。金尊侧。花颜色。醉里人人,向人情极。惜惜惜。春寒峭。腰肢小。鬓云斜亸蛾儿袅。清宵寂。香闺隔。好梦难寻,雨踪云迹。忆忆忆。

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书册不可逢,逢得放不得。
看得眼昏花,放了还太息。
掩卷味方深,岂问忘与忆。
是身何曾动,忽然超八极。
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二月南宫看柳条,知君已上秣陵桡。
杨家制作多传后,苏子文章合在朝。
梦草池边歌郢雪,雨花台上望江潮。

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万里行求药,三生誓弃官。
鹤巢投暮宿,松麦续朝餐。
进火金丹熟,凌风玉宇寒。
人间日月速,岁历又将残。
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春色浓如酒,行行劝一杯。送君嗟此别,执手问重来。

野鸟迎人语,林花著雨开。维舟未忍发,日暮更徘徊。

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西陵潮信满,岛屿没中流。越客依风水,相思南渡头。

寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。

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白石桥边自摘茶,故人持赠意无涯。今朝烹入兰溪水,喜有清风入肺家。

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庾郎三九常安乐。使有万钱无处著。徐熙小鸭水边花,明月清风都占却。

朱颜老尽心如昨。万事休休休莫莫。樽前见在不饶人,欧舞梅歌君更酌。

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我所思兮山中人,餐松辟谷修仙道。
将旄相印本无心,一蓑尚喜收身早。
袖有长生度世方,玉杵玄霜倩谁捣。

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甘泉羽书久不至,六乐初成礼初备。万两黄金铸景钟,八级层坛筑圆陛。

侍臣晓入明光宫,彤庭暖日升曈昽。弦匏鼎俎耀前列,大圣制作垂无穷。

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孤亭临夐野,空阔四无邻。车马来游少,农夫就饷频。

晴檐鸠唤雨,社瓮鸟啼春。窃禄真何补,投簪愧野人。

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南山有匹鸟,自呼为凤凰。虽复具五色,不能顾其双。

昔者呼凤皇,凤皇不成双。今者呼凤皇,凤意不求皇。

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欲因旧筑倍劳形,昔在先生配二程。
梅树护持供北顾,萱堂润色作东荣。
但堪樽俎来三益,何必籓墙屏五兵。
若徙荼醾分乞我,亦令儿辈记家声。
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蓬蔴成蔽蔚,邻曲断经过。
茶供同桑苧,香闻共补陀。
寒蒲空有节,古井久无波。
尚病留余习,诗成索细哦。
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先帝龙飞第一春,银袍鹄立对严宸。
当时旧侣能多少,又向风前哭此人。
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侯印何由得酒泉?小槽新熟亦欣然。
放翁达处过彭泽,客自在傍吾自眠。
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尝闻庞德公,家住洞湖水。
终身栖鹿门,不入襄阳市。
夫君弄明月,灭景清淮里。
高踪邈难追,可与古人比。
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