无疑则心正。宋代。白玉蟾。法是心之臣,心是法之主。无疑则心正,心正则法灵。守一则心专,心专则法验。非法之灵验,盖汝心所以。
《鹤林传法明心颂二首》是宋代文人白玉蟾所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
《鹤林传法明心颂二首》
法是心之臣,心是法之主。
无疑则心正,心正则法灵。
守一则心专,心专则法验。
非法之灵验,盖汝心所以。
中文译文:
法是心的仆从,心是法的主宰。
只有心无疑地纯正,心的纯正才能使法灵验。
守持一心则心思专注,心思专注则法得到验证。
法的灵验非常,是由于你的心的缘故。
诗意:
这首诗词探讨了心与法之间的关系。诗中表达了心是法的主宰,法则是心的仆从。诗人认为,只有心纯正无疑,才能使法显得灵验。当我们专注于一件事情时,心思才能变得专注,而专注的心思才能证实法的有效性。法的灵验并非来自于法本身,而是取决于个人的心境。
赏析:
这首诗词简洁明了,通过对心与法的关系进行对比,表达了心境对于法的重要性。诗人通过使用对仗、排比和反问等修辞手法,使得诗词的表达更为生动。诗句中的韵律和韵脚都比较规整,给人以流畅的感觉。整首诗词以简练的语言传递了深刻的哲理,引发人们对于内心修行和外在行为的思考。这首诗词表达了一个重要的思想观点,即心境的纯正和专注对于实践和体验法的有效性具有至关重要的影响。
白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。...
白玉蟾。白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。