还披水牯皮

出自宋代释慧性的《偈颂一百零一首》,诗句共5个字,诗句拼音为:hái pī shuǐ gǔ pí,诗句平仄:平平仄仄平。
要入牯牛队,还披水牯皮
全身行异类,拽把又牵犁。
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全身,异类,牵犁

诗词的中文译文:
要进入牛队,也要穿上水牛皮。身体全裸着不同类,拉住犁又拖动。

诗意:
《偈颂一百零一首》是宋代释慧性创作的一首诗,以朴素的语言表达了诗人对于人生的思考和对修行者的期许。诗人通过对牛队和水牛皮的描绘,抒发了对于修行者应具备的品质和能力的思考。

赏析:
这首诗的形象描写简练明了,通过对牛队和水牛皮的描绘,凸显了修行者的特质。诗中的牛队象征着人世间的各种忙碌和琐事,而进入牛队则意味着加入这种纷繁的烦恼之中。而“穿上水牛皮”则可以理解为要在纷繁世事中保持心灵的洁净和清明。诗人通过这种形象的比喻,表达了修行者在世俗中要保持纯真本性的要求。

诗中还提到“全身行异类”,意味着修行者应与常人有所不同,能够超脱于世俗的束缚和诱惑,保持自己独特的品质和修行的方向。最后一句“拉住犁又拖动”则意味着修行者应有勤劳和坚持的品质,像牛一样肩负责任地推动前行。

整首诗以简洁、明了的语言表达了对修行者的期望和对修行之路的思考,具有启发人心的意义。同时,诗中运用了比喻和象征手法,使得诗意更加深远。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释慧性

释慧性(一一六二~一二三七),号无明,俗姓李,达州巴渠(今四川宣汉东北)人。孝宗淳熙十五年(一一八八)祝发,束包南游。首谒佛照光,又造松源崇岳座下。出世蕲州资福寺,越两年,迁智度寺。后历住南康军庐山归宗能仁、开先华藏、栖贤宝觉、平江府阳山尊相、寿宁万岁等寺。理宗嘉熙元年卒,年七十六。为南岳下十九世,松源崇岳禅师法嗣。有《无明慧性禅师语录》,收入《续藏经》。...

释慧性朗读
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