东拄西掌

出自宋代释普度的《偈颂一百二十三首》,诗句共4个字,诗句拼音为:dōng zhǔ xī zhǎng,诗句平仄:平仄平仄。
拄杖子,无向背。
东拄西掌,登山涉海。
汴璧骊珠,泥团土块,一时粉碎。
()
登山::是指在特定要求下,运动员徒手或使用专门装备,从低海拔地形向高海拔山峰进行攀登的一项体育活动。登山运动可分为登山探险(也称高山探险)、竞技攀登(包括攀岩、攀冰等)和健身性登山。
汴璧骊珠:1.比喻珍贵的人或物。2.龙眼的别名。3.宝珠。4.杨梅的别名。
泥团土块:成疙瘩或成团块的泥土。
粉碎:(形)碎得像粉末似的:瓶子摔得~。②(动)使粉碎:~机|把这些石块再~一下。③(动)比喻彻底挫败或摧毁:~阴谋|~敌人的进攻。

《偈颂一百二十三首》是一首宋代诗词,作者是释普度,以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

拄杖子,无向背。
东拄西掌,登山涉海。
汴璧骊珠,泥团土块,一时粉碎。

译文:
拄着拐杖,没有方向。
向东拄,向西掌,登山过海。
汴京的宝璧和骊珠,变成了泥土和碎块,一瞬间破碎。

诗意和赏析:
这首诗词通过简洁有力的语言,表达了人生的无常和物质财富的虚幻。拄着杖子,没有方向,可以理解为人生的迷茫和无定向性。东拄西掌,登山涉海,象征着人们在生活中奔波劳累,努力追求成功和幸福。然而,最后一句描述了汴京的宝璧和骊珠,原本华丽珍贵的东西,却变成了泥土和碎块,突显了一切物质财富都是短暂和虚幻的。

这首诗词通过对物质财富的描绘,暗示了人们应该超越物质追求,寻找更深层次的人生意义。它提醒人们不要将全部希望和追求寄托在外在的物质上,而应该重视内心的修养和对人生的思考。尽管物质可以带来短暂的满足,但它们终将消失和破碎,只有内心的平静和智慧才能带来真正的幸福。

这首诗词以简练的表达方式,通过对物质和人生的反思,传达了佛教的禅意和哲学思想。它提醒人们要超越物质追求,追求内心的宁静与智慧,以获得更深层次的人生满足。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考