也须乞命。宋代。释师观。坐断要津,全提正令。佛祖到来,也须乞命。
诗词:《偈颂七十六首》
朝代:宋代
作者:释师观
这首诗词是由宋代的佛教僧人释师观所创作的。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:
《偈颂七十六首》中有一句诗写道:“坐断要津,全提正令。佛祖到来,也须乞命。”这句诗表达了一种虔诚的心态和对佛教教义的理解。
中文译文:
坐下来,停止一切的欲望,悟透正道。即使佛祖降临,也要谦卑地祈求指引。
诗意:
这首诗词所表达的主题是修行者对于悟道的追求和对佛教教义的虔诚。作者释师观通过这首诗词,呼唤人们要舍弃欲望,坐下来平静思考,全心全意地追求正道。即使佛祖本尊到来,也要保持谦卑的心态,虔诚地向佛祖乞求指引和教诲。
赏析:
这首诗词以简洁明快的语言表达了深刻的佛教思想。通过“坐断要津”这一形象的描写,诗人呼吁人们要静心思考,舍弃对世俗欲望的执着,从而能够全心全意地追求正道。诗中的“佛祖到来,也须乞命”表达了一个虔诚而谦卑的态度,即使是佛祖本尊降临,修行者也应该保持谦虚的心态,虔诚地祈求佛祖的指引和指导。
这首诗词以简短的词句表达了深邃的佛教哲理,既突出了修行者应有的态度,又凸显了对佛法的虔诚追求。通过诗词的表达,作者释师观希望人们能够在修行中坚守初心,虔诚地追求正道,以达到心灵的净化和超脱。
总之,这首诗词通过简洁的语言和深远的佛教思想,传递了修行者应有的虔诚和谦卑的心态,引导人们追求正道,并在修行中获得心灵的净化与超越。
释师观(一一四三~一二一七),号月林,俗姓黄,福州侯官(今福建福州)人。十四岁,入雪峰山投忠道者出家。年二十四,祝发受戒。谒證老衲于澧州光孝寺,扣可庵然、尤溪印于闽中,又从老衲移住饶州荐福寺。宁宗嘉泰元年(一二○一),住平江府蠡口圣因禅院。后历住平江府承天能仁寺、万寿报恩光孝寺、临安府崇孝显亲寺、开山湖州报因佑慈寺、平江府灵岩山崇报寺、临安府西湖澄翠庵、湖州乌回山密严寺。为南岳下十七世,大洪證禅师法嗣。嘉定十年卒,年七十五。有德秀编《月林师观禅师语录》。...
释师观。释师观(一一四三~一二一七),号月林,俗姓黄,福州侯官(今福建福州)人。十四岁,入雪峰山投忠道者出家。年二十四,祝发受戒。谒證老衲于澧州光孝寺,扣可庵然、尤溪印于闽中,又从老衲移住饶州荐福寺。宁宗嘉泰元年(一二○一),住平江府蠡口圣因禅院。后历住平江府承天能仁寺、万寿报恩光孝寺、临安府崇孝显亲寺、开山湖州报因佑慈寺、平江府灵岩山崇报寺、临安府西湖澄翠庵、湖州乌回山密严寺。为南岳下十七世,大洪證禅师法嗣。嘉定十年卒,年七十五。有德秀编《月林师观禅师语录》。