十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其九 海棠缀锦
十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其九 海棠缀锦朗读长笑时人爱海棠，芳姿何事近宫墙。自缘要识东风面，任遣花神缀锦妆。
十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其九 海棠缀锦。明代。薛瑄。长笑时人爱海棠，芳姿何事近宫墙。自缘要识东风面，任遣花神缀锦妆。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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菩萨蛮 九日薄饮，既阑，同蘋湘徘徊长桥，云波明瑟，怆然赋此。清代。冯煦。西风缕缕吹衰帽。云痕阁梦空烟悄。酹酒问斜曛。黄花瘦几分。遥天衔断碧。南雁无消息。暝色赴危阑。归潮弄峭寒。
呈郭峡州二首。宋代。赵蕃。往者枉书并赐诗，蔼然高义见乎词。襄阳耆旧今余几，海内风流更属谁。早日有怀期见止，秋风于此得来思。顾虽愿被林宗识，却恐人非讵辱知。
次韵公权子通唱酬诗四首 其四 牡丹。唐代。朱长文。奇姿须赖接花工，未必妖华限洛中。应是春皇偏与色，却教仙女愧乘风。朱栏共约他年赏，翠幄休嗟数日空。谁就东吴为品第，清晨子细阅芳丛。
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看来应是云中堕，偷去须从月下移。
已被乱蝉催晼晚，更禁凉雨动褵褷。
习家秋色堪图画，只欠山公倒接z5.
高侍御话及皮博士池中白莲因成一章寄博士兼奉呈。唐代。吴融。白玉花开绿锦池，风流御史报人知。看来应是云中堕，偷去须从月下移。已被乱蝉催晼晚，更禁凉雨动褵褷。习家秋色堪图画，只欠山公倒接z5.
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行李载书成咏。宋代。文同。于世已无用，何苦爱读书。自笑身许大，所处如蟫鱼。编简补断烂，卷轴收残余。又锁十余箧，作数随行书。
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沁园春（和赵司户红药）。宋代。方岳。把酒问花，茧栗梢头，春今几何。笑身居近侍，阶翻万玉，面B365菩萨，髻拥千螺。一一牙签，英英碧字，占定花间甲乙科。归来也，傍紫薇吟处，揉作阳和。祗今花事无多。看几许风烟付与他。待围将翡翠，怕蜂粘粉，织成云锦，遣凤衔梭。谁翦并刀，赠之燕玉，莫负双娥娇溜波。花应道，尽花强人面，底用能歌。
送僧化宁吴中行脚 其二。宋代。韩驹。渡水穿云去，神光触处开。隔江如有得，飞锡早归来。
柳絮。宋代。卢梅坡。晴栏看尽柳花飞，一段风情不自持。若使化为萍逐水，不如且作絮沾泥。
艳情为灵墟二首。明代。彭年。桃花宝扇拥檀郎，翡翠轻裾熨麝香。为怕羊车穿市窄，青骊自控紫游缰。
咏人聘妾仍逐琴心诗。南北朝。伏知道。春色转相催，佳人心自回。长卿琴已弄，秦嘉书未来。挂冠易分绶，荐枕缺因媒。染香风即度，登垣花正开。贞楼若高下，如何上阳台。
欲雪。宋代。朱淑真。寒雀无声满竹篱，冻云四羃雪将垂。北风不看人情面，控勒梅花不放枝。
正月二十六日得表弟梁远南京消息且云比江西来者皆未有书感而赋此。元代。刘崧。书发南京已岁徂，开缄惊喜忽长吁。谁知路比燕山近，更说新来一字无。
失群雁。唐代。卢照邻。三秋北地雪皑皑，万里南翔渡海来。欲随石燕沉湘水，试逐铜乌绕帝台。帝台银阙距金塘，中间鹓鹭已成行。先过上苑传书信，暂下中州戏稻粱。虞人负缴来相及，齐客虚弓忽见伤。毛翎频顿飞无力，羽翮摧颓君不识。唯有庄周解爱鸣，复道郊哥重奇色。惆怅惊思悲未已，裴回自怜中罔极。传闻有鸟集朝阳，讵胜仙凫迩帝乡。云间海上应鸣舞，远得鹍弦犹独抚。金龟全写中牟印，玉鹄当变莱芜釜。愿君弄影凤凰池，时忆笼中摧折羽。
东山庙。元代。方回。灵迹从来擅胜游，兹山亦复甲吾州。杉腰一殿悬金屋，云脚千家耸画楼。钟鼓邻僧新院宇，桑麻平世旧田畴。乾坤大数谁能问，生者聊存死即休。
送张倩归衡岳。宋代。胡寅。鄙人丽丹书，分合堕荒杳。玉郎胡为来，高谊云共眇。一年常惜日，四序乃过鸟。安能久相留，话别情太悄。离筵亦何有，瘴雨对蛮醥。羞以蛙与蛇，茹以芹及蓼。相将丹荔熟，怅望剥绛皎。爱君温克姿，不被欢伯绕。缅怀君祖烈，德粹学甚窈。乃翁才情富，未试嗟折夭。早交论金兰，晚契托萝茑。雇惭兼金赠，聊用苦语晓。发身在求仁，此理悟者少。人虽处尘世，心盍度尘表。凌霄而俛睨，万物孰不小。规模要宏廓，闻见忌寡謏。南方君子居，吾敢废强矫。勿兴儿女恋，后会龟已兆。千山空棱层，万水自漭渺。行行得夷路，长辔策騕褭。
刘德修右史去国示所和从父东谿及杨子直诗走。宋代。楼钥。东谿诗似老弥明，倾盖论诗绝点尘。笔墨为供无尽藏，江湖乞得自由身。出门远送成惆怅，无计相留更主臣。但愿皇天开老眼，不应空谷滞斯人。
读史杂感 其九。清代。吴伟业。江南好，黄雀紫车螯。鸡臛下豉浇苦酒，鱼羹加芼捣丹椒。小吃砌宣窑。
钓台诗。明代。韩上桂。严陵一片石，磊落碧云端。寒烟积不散，玉露拂琅玕。大泽既旷莽，羊裘讵耐寒。幸有如钩月，千年耐尔看。
感遇。明代。丰坊。夙怀爱幽僻，暇日聊游戏。微风过庭兰，新月移岩桂。欣然濯虚襟，不知人间世。民生常有终，身外何足计。
题徐方外捕盗应梦图 其二。元代。卢琦。钓龙台下解舟去，大庾岭头驰马过。驿路云生椰子树，江城月满鳄鱼波。青山是处题诗遍，绿野从今买犊多。客里送秋仍送客，潇潇秋雨奈愁何。
凄江述怀。清代。孙桐生。独立苍茫百感并，仰观天地岂无情。人来湘浦含秋气，诗带离骚有怨声。万事累身因吃著，一生难学是逢迎。等閒白眼谁能识，我是穷途阮步兵。
真娘墓。唐代。谭铢。武丘山下冢累累，松柏萧条尽可悲。何事世人偏重色，真娘墓上独题诗。
演兴四首·讼木魅。唐代。元结。登高峰兮俯幽谷，心悴悴兮念群木。见樗栲兮相阴覆，怜梫榕兮不丰茂；见榛梗之森梢，闵枞橎兮合蠹。槢桡桡兮未坚，椲桹桹兮可屈。櫁du樽兮不香，拔丰茸兮已实。岂元化之不均兮，非雨露之偏殊。谅理性之不等于顺时兮，不如瘱吾心以冥想，终念此兮不怡。儓予莫识天地之意兮，愿截恶木之根，倾枭獍之古巢，取□童以为薪。割大木使飞焰，徯枯腐之烧焚。实非吾心之不仁惠也，岂耻夫善恶之相纷。且欲畚三河之膏壤，裨济水之清涟。将封灌乎善木，令橚橚以梴梴.尚畏乎众善之未茂兮，为众恶之所挑凌。思聚义以为曹，令敷扶以相胜。取方所以柯如兮，吾将出于南荒。求寿藤与蟠木，吾将出于东方。祈有德而来归，辅神柽与坚香。且忧颙之翩翩，又愁狖之奔驰。及阴阳兮不和，恶此土之失时。今神柽兮不茂，使坚香兮不滋。重嗟惋兮何补，每齐心以精意。切援祝于神明，冀感通于天地。犹恐众妖兮木魅，魍魉兮山精，上误惑于灵心，经绐于言兮不听。敢引佩以指水，誓吾心兮自明。
尹喜宅。唐代。韦庄。荒原秋殿柏萧萧，何代风烟占寂寥。紫气已随仙仗去，白云空向帝乡消。濛濛暮雨春鸡唱，漠漠寒芜雪兔跳。欲问灵踪无处所，十洲空阔阆山遥。
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