老夫采玉歌。唐代。李贺。采玉采玉须水碧,琢作步摇徒好色。老夫饥寒龙为愁,蓝溪水气无清白。夜雨冈头食蓁子,杜鹃口血老夫泪。蓝溪之水厌生人,身死千年恨溪水。斜山柏风雨如啸,泉脚挂绳青袅袅。村寒白屋念娇婴,古台石磴悬肠草。
参考资料:
1、冯浩非 徐传武.李贺诗选译.成都:巴蜀书社,1991:84-87
2、张国举 等.唐诗精华注译评.长春:长春出版社,2010:618-619
唐代长安附近的蓝田县以产玉著名,县西三十里有蓝田山,又名玉山,它的溪水中出产一种名贵的碧玉,叫蓝田碧。但由于山势险峻,开采这种玉石十分困难,民工常常遇到生命危险。《老夫采玉歌》便是以此为背景。
参考资料:
1、袁行霈 等.唐诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1983:1018-1020
这首诗是写采玉民工的艰苦劳动和痛苦心情。首句重叠“采玉”二字,表示采了又采,没完没了地采。头两句是说民工不断地采玉,不过是雕琢成贵妇的首饰,徒然为她们增添一点美色而已。“徒”字表明了诗人对于这件事的态度,既叹惜人力的徒劳,又批评统治阶级的骄奢,一语双关,很有分量。
从第三句开始专写一个采玉的老汉,忍受着饥寒之苦,下溪水采玉,日复一日,就连蓝溪里的龙也被骚扰得不堪其苦,蓝溪的水气也浑浊不清了。“龙为愁”和“水气无清白”都是衬托“老夫饥寒”的,连水中的龙都已经这样了,人就更不用说了。
下面两句就“饥寒”二字作进一步的描写:夜雨之中留宿山头,采玉人的寒冷可想而知;以榛子充饥,采玉人的饥饿可想而知。“夜雨冈头食蓁子”这一句把老夫的悲惨境遇像图画似地展现在读者面前,具有高度的艺术概括力。“杜鹃口血老夫泪”,是用杜鹃啼血来衬托和比喻老夫泪,充分表现了老夫内心的凄苦。
七、八句写采玉的民夫经常死在溪水里,好像溪水厌恶生人,必定要致之死地。而那些惨死的民夫,千年后也消不掉对溪水的怨恨。“恨溪水”三字意味深长。这种写法很委婉,对官府的恨含蓄在字里行间。
接下来作者描绘了令人惊心动魄的一幕:山崖间,柏林里,风雨如啸;泉水从山崖上流下来形成一条条小瀑布,采玉人身系长绳,从断崖绝壁上悬身入水,只见那绳子在狂风暴雨中摇曳着、摆动着。就在这生命攸关的一刹那,采玉老汉看到古台石级上的悬肠草,这种草又叫思子蔓,不禁使他想起了寒村茅屋中娇弱的儿女,他自己一旦丧命,那他的儿女就将很难为生了。
早于李贺的另一位唐代诗人韦应物写过一首《采玉行》,也是取材于蓝溪采玉的民工生活,诗是这样的:“官府征白丁,言采蓝溪玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。独妇饷粮还,哀哀舍南哭。”对比之下,李贺此篇立意更深,用笔也更锋利,特别是对老夫的心理有很细致的刻画。
《老夫采玉歌》是李贺少数以现实社会生活为题材的作品之一。它既以现实生活为素材,又富有浪漫主义的奇想。如“龙为愁”“杜鹃口血”,是奇特的艺术联想。“蓝溪之水厌生人,身死千年恨溪水”二句,更是超越常情的想象。这些诗句渲染了浓郁的感情色彩,增添了诗的浪漫情趣,体现了李贺特有的瑰奇艳丽的风格。
从结构上说,诗一开头就揭露统治阶级强征民工采玉,是为了“琢作步摇徒好色”,语含讥刺。接着写老夫采玉的艰辛,最后写暴风雨中生命危殆的瞬间,他思念儿女的愁苦心情,把诗情推向高潮。这种写法有震撼人心的力量,给读者以深刻难忘的印象,颇见李贺不同凡响的艺术匠心。
参考资料:
1、袁行霈 等.唐诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1983:1018-1020
李贺(约公元791年-约817年),字长吉,汉族,唐代河南福昌(今河南洛阳宜阳县)人,家居福昌昌谷,后世称李昌谷,是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称,是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人,与李白、李商隐称为唐代三李。有“‘太白仙才,长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后,中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤,焦思苦吟的生活方式,元和八年(813年)因病辞去奉礼郎回昌谷,27岁英年早逝。...
李贺。李贺(约公元791年-约817年),字长吉,汉族,唐代河南福昌(今河南洛阳宜阳县)人,家居福昌昌谷,后世称李昌谷,是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称,是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人,与李白、李商隐称为唐代三李。有“‘太白仙才,长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后,中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤,焦思苦吟的生活方式,元和八年(813年)因病辞去奉礼郎回昌谷,27岁英年早逝。
两头纤纤 其五。宋代。孔平仲。两头纤纤新采菱,半白半黑玉污蝇。腷腷膊膊马踏冰,磊磊落落枝压橙。
怀虚中上人。五代。修睦。檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。吟鬓霜应蚀,禅衣雪渐寒。倚松因独立,一鸟下江干。
偈颂二百零五首。宋代。释正觉。百城游遍,遍诣文殊。不见其身,唯摩其顶。老眼就看青嶂骨,败鞋行到白云根。
和唐寿隆上元三首。宋代。家铉翁。满城和气在春台,玉漏沉沉铁锁开。明月谁知千里共,华灯同照万人来。市桥未涨丰容柳,江路犹残的皪梅。欲与先生拼醉赏,未须归去隐藁莱。
下牢津。宋代。欧阳修。依依下牢口,古戍郁嵯峨。入峡江渐曲,转滩山更多。白沙飞白鸟,青障合青萝。迁客初经此,愁词作楚歌。
戊辰岁湘中寄郑谷郎中。唐代。齐己。白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。上国杨花乱,沧洲荻笋深。不堪思翠巘,西望独沾襟。
临病咏怀九首 其一。明代。黄省曾。相彼同生人,时芳共俄倾。荣枯虽不齐,均此素秋殒。贵贱何必殊,执之无留影。所以达观流,彭殇归一轸。骄人何好好,风波冒挥骋。金玉靡有厌,冥酣溺无醒。大期一朝来,何炎不销烬。祸生自为胎,颓名谁与拯。所贵素心者,逍遥寄肱枕。旦夕无怔营,安安卧林境。
十日菊。宋代。谢翱。今日非昨日,尚觉秋英好。明日异今日,秋英讵云早。所以惜芳人,采撷常贵少。而彼千载士,怜尔独皎皎。晞霜敷朝荣,零露抱夕槁。千载且复然,一夕宁恨老。
试后书怀。宋代。胡仲参。踏遍天涯路,春三秋又三。文章与时背,言语对人惭。湖海气何馁,山林分未甘。闲僧时过我,挥尘共玄谈。
菊庄为陈孟宣。明代。董纪。茜水塘西第一家,竹篱茅屋枕鸥沙。数株画意婆娑柳,三径幽香隐逸花。彭泽郎官存故事,吴门老圃共生涯。从来因得延年力,晚节优游鬓未华。
咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其十一 朝阳补破衲。元代。李道纯。朝阳补衲假妆么,补了肩头又补腰。补了破时重又补,到头争似赤条条。
舅李侍郎挽词三首 其一。宋代。张纲。射策飞腾早,推贤望实兼。直心常自负,大器果难淹。持橐丹墀稳,分符画戟严。平生莫追忆,泪尽转愁添。