《华山畿·一坐复一起》是一首南北朝时期的诗词，作者不详。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
坐下又站起，
黄昏人已定，
等待的时光已经过去。
诗意：
这首诗词描绘了一个人在黄昏时分的坐立起坐的情景，表达了等待的时光已经过去，期待的人却没有到来的心情。
赏析：
《华山畿·一坐复一起》以简练的词语勾勒出了一种坐立起坐的动态画面，表现了作者在黄昏时分的心境。诗中的“一坐复一起”揭示了作者焦急不安的心情，他坐下又站起，来回徘徊。而“黄昏人已定”则传达了等待已久的时光，黄昏的时刻已经过去，但许诺的人却仍未现身。最后一句“许时不来已”通过简洁的语言，表达了作者的失望和沮丧。
这首诗词虽然篇幅短小，却通过简练的表达展现了作者内心的矛盾和焦虑。它揭示了等待带来的焦躁和失望，同时也反映了南北朝时期社会动荡不安的氛围。读者可以从中感受到作者对等待和不确定性的深刻思考，以及对人世间变幻无常的感慨。
这首诗词以其简练的表达方式，凝练地刻画出了作者的内心世界，使读者在短短几句话中产生共鸣。它展示了诗词的独特魅力，同时也为人们提供了一个反思等待与失望的思考空间。
亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
沉醉东风·挂绝壁松枯倒倚。元代。卢挚。挂绝壁松枯倒倚，落残霞孤鹜齐飞。四围不尽山，一望无穷水。散西风满天秋意。夜静云帆月影低，载我在潇湘画里。
揭天谣（九首）。明代。周玄。白天戛云漏龙歇，九道愁泉土花咽。衰蛩粉壁牵暗光，残霞堕溪藤葛凉。苦烟恨骨埋蒿里，哭声水寒凝不起。青屏玉女断香魂，露黛如啼怨秋鬼。¤
菩萨蛮。宋代。曹勋。萧萧还是秋容暮。炉薰已冷氲香注。犹记踏香尘。东风满院春。冷烟迷望处。声断阑干雨。无计问行云。黄昏空掩门。
送立斋入闽哭久轩。宋代。王柏。双溪秋气深，送子临古道。古道如掌平，四顾行人少。行行复行行，何日度南峤。故人今已矣，未必死非好。世事浩无涯，愁云黯江表。
洪武宫词（十二首）。明代。黄省曾。云檐排比玉妃房，户户俱铺紫木床。圣后从来敦内治，不教雕镂杂沉香。
诉衷情。清代。周季琬。簟冷芙蓉香雾细，月初浮。灯欲尽，烟烬隐层楼。翠羽压金钩。悠悠，暮山相对愁。一天秋。
恒斋为顺德王通判题。明代。杨荣。大运固不息，岁运成四时。惟人斯有常，秉心贵不移。所志在弗易，所存当善持。允矣先圣言，孜孜戒巫医。贤哉三槐裔，佐郡际明时。斋居揭华扁，贤哲以为规。勉循自毋怠，矫激谅非宜。惟能慎终始，一节斯弗亏。
和禅月大师见赠。唐代。罗隐。高僧惠我七言诗，顿豁尘心展白眉。秀似谷中花媚日，清如潭底月圆时。应观法界莲千叶，肯折人间桂一支。漂荡秦吴十馀载，因循犹恨识师迟。
淳熙乙未登科是夏再中教官得绿绍兴府教授秋。宋代。项安世。元祐真人第九春，玉颜惊喜识荆人。如今凤质龙章士，又合抡魁作近臣。
盼盼。元代。杨维桢。冢上白杨今十年，楼头燕子尚留连。铜台多少丁宁恨，谁向西陵望墓田？
思边。唐代。李白。去年何时君别妾，南园绿草飞蝴蝶。今岁何时妾忆君，西山白雪暗晴云。玉关去此三千里，欲寄音书那可闻。
无凭。明代。王世贞。一归恒在念，万事总无凭。病入中年易，愁因薄暮增。世情工顿挫，吾意岂飞腾。渐觉交游少，时能觅酒僧。
岳上作。五代。修睦。始好步青苔，蝉声且莫催。辛勤来到此，容易便言回。远水月未上，四方云正开。更堪逢道侣，特地话天台。
题徐山人画赠内弟周思恭。明代。高启。复涧兼重岭，云岚处处生。君家还可认，为有读书声。