《白衣女子木叶上诗》是一首唐代的诗词，作者佚名。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
白衣女子身着素白的衣裳，站在木叶上。她所站之处，桃花盛开，花香扑鼻，花瓣飘落在莓苔之上。这美丽的景色令人陶醉，但是萧郎尚未来到，使得这佳景缺少了完整的美感。
这首诗词通过描绘桃花洞口的美景，展现了一种静谧、宁静的氛围。桃花盛开的景象给人以美好、温馨的感觉，花香和落花更增添了一份诗意与浪漫。白衣女子的形象增添了一丝神秘感，她站在木叶上，仿佛是一个与尘世隔绝的存在。
整首诗词流露出一种等待的情绪，作者以描绘桃花洞口的美景来表达对萧郎的思念和期待。诗中的白衣女子象征纯洁和美丽，而桃花的盛开则象征爱情与希望。然而，尽管环境美好，萧郎依然未来，给人一种遗憾和不完整的感觉。
这首诗词将大自然中的景象与人的情感巧妙地结合起来，以简洁的语言表达了等待与思念的情绪。通过描绘桃花洞口的美景，诗人展现了人们对爱情的向往和期待，同时也表达了对未来的渴望。整首诗词给人以宁静、美好的感受，同时又带有一丝淡淡的忧伤和不确定。
亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
水调歌头。宋代。葛长庚。昔在虚皇府，被谪下人间。笑骑白鹤，醉吹铁笛落星湾。十二玉楼无梦，三十六天夜静，花雨洒琅玕。瑶台归未得，忍听洞中猿。也休休，无情绪，炼金丹。从来天上，神仙宫府更严难。翻忆三千神女，齐唱霓裳一曲，月里舞青鸾。此恨凭谁诉，云满武夷山。
九日过介之推庙。宋代。李复。荒祠久零落，秋日故山阿。椒菊持新奠，龙蛇忆旧歌。论功嗟晋粟，流怨动汾波。千岁遗灵在，乡民禁火多。
柴门晚步。宋代。张嵲。柴门一延竚，暮色集四山。雨歇林蔼变，岁阴岚气寒。峰高看月上，巢昏迟乌还。游眺暂自适，裴回反长叹。幽思招隐作，怆恨南涧篇。羇怀定谁识，凄然独掩关。
丁未春社昆山张石川银台愿来入社坦翁司空以诗招之石川和之录以见示次韵奉答。明代。顾应祥。流光去不再，往事安可追。吾侪谢尘务，生平况衰迟。眷兹溪山胜，不乐将何之。卓哉石川翁，才名冠当时。青春命孤棹，雅社怀英耆。旷达迈时俗，古道遵皇羲。匪徒骋游观，真性日以颐。沧桑有更变，久要谅不移。
赤溪署作。清代。金应澍。官鼓声喧应晚潮，衙斋寂坐篆烟消。樽前酩酊怀前事，灯下团圞话此宵。年老却欣终岁暖，时清不碍故乡遥。游踪六载浑如梦，转瞬风光春又韶。
句。元代。贡师泰。红莲日涌神仙幕，翠柏霜飞御史台。千金海上求骐骥，五色云间下凤凰。貔貅万灶新趋幕，虎豹千门旧直庐。小雨挟云行断岸，乱山排浪入孤城。
环溪十咏得莼菜。明代。顾清。秋风吹嫩碧溪莼，春韭寒菘别置伦。入手细牵青不断，盈筐满贮绿仍匀。许同玉脍成双美，未数金盘馔八珍。多渴长卿愁内热，谢他清淡养天真。
彭李刘哥，三人一志，能和满县知交。宁心效力，相助各坚牢。今日文山去也，设贫会、无论卑高。严冬苦，迎风冒雪，认取莫辞劳。搬柴并运水，依时救济，粒米休抛。禀合堂高意，宠辱含包。灭火须凭法忍，除阴鬼、全仗禅刀。真阳动，烹金炼玉，永永列仙曹。
满庭芳 示门人，令往文登设贫。金朝。王处一。彭李刘哥，三人一志，能和满县知交。宁心效力，相助各坚牢。今日文山去也，设贫会、无论卑高。严冬苦，迎风冒雪，认取莫辞劳。搬柴并运水，依时救济，粒米休抛。禀合堂高意，宠辱含包。灭火须凭法忍，除阴鬼、全仗禅刀。真阳动，烹金炼玉，永永列仙曹。
旧挽汪隐君 其二。宋代。陈起。遗碣钻辞掩夜台，脩文空叹逞馀才。鹿坡明月成惆怅，不见高人自往来。
和子瞻西太一宫祠二首。宋代。张耒。太一祥储世世，祠宫岁事年年。绛节霓旌何处，松庭玉座萧然。
寿太师益公 其八。宋代。洪适。庆源衮衮益光华，闻道诸孙总称家。活却生灵千百万，阴功天报的无差。
次韵台州姚舜谐见赠二首 其二。宋代。赵抃。过婺游台又倦勤，路旁驰看两州民。也知胜处青山旧，自恨来迟白发新。暂憩瀛宫求道侣，载瞻方广想仁邻。贰车章句犹怜我，为是云泉无事人。
山中访邱醉石见小径菊花有作。清代。向文焕。秋菊经霜老，霜高汝亦寒。偶将摇落意，惜此晚芳残。为与故人约，相期今日欢。黄花小径外，鸡犬款门阑。
题福州与春亭。宋代。李弥逊。史君同乐在人亭，吏退心田水样清。恰似春风吹百卉，白红无数不知名。