郊庙歌辞·五郊乐章·送神。清代。佚名。炎精式降，苍生攸仰。羞列豆笾，酒陈牺象。昭祀有应，冥期不爽。送乐张音，惟灵之往。
《郊庙歌辞·五郊乐章·送神》是唐代的一首诗词，作者佚名。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
炎精式降，苍生仰慕。谦卑地摆列着上等的美味，陈放了陈年的美酒和珍贵的象牙器皿。郊庙的祭祀庄严肃穆，鬼神们的祭品从未有过缺失。送别乐章响起，只愿神灵一路平安前往。
诗意：
这首诗词描述了郊庙祭祀时送神的场景。炎精是指火神，表示神明降临人间，有如火焰降下。整个民众敬仰着神明，虔诚地摆设祭品，准备给神灵献上最好的东西。祭祀仪式庄严肃穆，鬼神们得到了应有的礼遇。在送别神灵的乐章中，人们只期望神灵能够平安地返回。
赏析：
这首诗词通过描绘郊庙祭祀的场景，展示了唐代人们虔诚敬畏神灵的心态。在古代中国，祭祀活动是一种重要的宗教仪式，人们相信通过祭祀可以祈求神灵的保佑和庇护。诗中所描述的祭祀场景庄严肃穆，充满了敬畏和肃静的氛围。通过细致的描写，读者可以感受到人们对神明的崇敬之情。
诗词中的送别乐章为整首诗词增添了一丝悲凉的情感。送别乐章通常是在仪式结束时演奏，表示人们对神明的祝福和送别。诗词最后表达了人们对神灵平安归去的祈愿，体现了对神明的深深信仰和敬意。
总的来说，这首诗词通过对郊庙祭祀的描写，展现了唐代人们对神灵的虔诚敬畏之情，同时也抒发了对神明平安归去的祈愿。诗词通过细腻的描写和音乐元素的运用，给人以庄严肃穆、肃静神圣的感受，让人们感受到了当时祭祀活动的氛围和人们对宗教仪式的重视。
亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
琐窗寒（重游东湖）。宋代。苏茂一。云浦苍寒，烟堤幕翠，旧痕新涨。春愁十里，冉冉碧丝摇荡。记登临、少年思豪，唾壶击玉歌清壮。到如今梦里，秋风鸿阵，晚波渔唱。惆怅。重来处，望画舫天边，辔丝原上。山阴秀句，付与一声云响。正东湖、谁家柳下，午阴漠漠人荡桨。最堪怜、白发周郎，为江山自赏。
上平江徐侍郎十绝句。宋代。曾协。五湖城郭带重楼，幕府初开第一州。燕寝香凝了无事，四郊禾穗自盈畴。
后江行十绝。宋代。岳珂。远村烟暝牛羊下，近岸波澄鸥鹭閒。一抹斜阳江似镜，天移小景向人间。
春色将阑花更明，枝头求友亦争鸣。自怜性癖诗为祟，不信吾衰酒是兵。
壮志未销歌宝剑，柔肠欲语谱银筝。遥思把臂翩翩客，领略花神几许情。
陈集生太史以便面赏花及游诃林二诗见贻用来韵赋答 其一。明代。张萱。春色将阑花更明，枝头求友亦争鸣。自怜性癖诗为祟，不信吾衰酒是兵。壮志未销歌宝剑，柔肠欲语谱银筝。遥思把臂翩翩客，领略花神几许情。
寿榆村宗老以顺义官七十九岁。明代。程敏政。人生难得古稀龄，况乃重看九度蓂。庆衍芝兰盈谢砌，义沾恩宠出尧庭。卷舒任我心何累，饮啖兼人体自宁。遐算定同师尚父，榆川山色共青青。
小雨颇寒。宋代。陆游。冬温初喜一寒新，纸阁塼炉养病身。残雨已收犹点滴，断云欲散更轮囷。衣裳可典宁留笥？口腹虽馋肯累人？一事明朝差似乐，探梅闲岸接篱巾。
陪会稽太守游鉴湖会于禹祠之下。宋代。黄裳。一鉴沈沈含万象，千岩竞秀还相向。季真梦断归去来，数顷寒光对夷旷。管弦公外与民同，秘阁先生千骑长。从公于迈巷无人，画船解缆争先放。去探禹穴升稽山，语笑相逢洞天上。玉帛纷纷何处寻，谩对遗陵起悽怆。越王羞辱微之欢，山水依然人独往。先生揖我攲金卮，吾道本来无得丧。日月如飞奚用劳，醉舞言归勿令荡。湘灵不见湘江閒，回首斜阳落秦望。
点绛唇 美人蕉。清代。熊琏。羞斗春光，红颜冷淡离尘俗。芳心一束。轻展宫衣绿。开遍秋棠，相伴何曾独。湖山曲。萧萧簌簌。风雨敲寒玉。
题丁勖庵秋江垂钓图。清代。陈恭尹。百年舒卷岂难期，七尺渔竿一钓丝。不择水清鱼少处，秋江端可鉴须眉。
闻蝉五绝句奉呈诸幕友。宋代。曾丰。静坐幽眠自反听，我新两耳似蝉鸣。今日更向耳边噪，会忘归真作一声。
次枯崖上人催梅韵。宋代。蒲寿宬。黄叶萧萧雨滴阶，梦魂飞到瀑边梅。遥知楖栗山中老，一日花间一百回。
柳梢青。宋代。魏了翁。不果，又以简书不克往侍缺，然于怀，再遣小阕，托诸兄代劝。记得年年。阿奴碌碌，常在眼前。彩舫吴天，锦轮蜀地，阅尽山川。今年苦恋家园。便咫尺、千山万山。但想称觞，三荆树下，丛桂堂边。
和欧阳宣德经野步。宋代。晁补之。溯风何敢祝淮神，青律飞灰气自醇。顾我衰容唯殢酒，因君佳句始知春。山中桂子年年好，观里桃英日日新。延对彤廷须努力，詹生学问及昌辰。
题长安酒肆壁三绝句。两汉。钟离权。坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都。乾坤许大无名姓，疏散人中一丈夫。得道高僧不易逢，几时归去愿相从。自言住处连沧海，别是蓬莱第一峰。莫厌追欢笑语频，寻思离乱好伤神。闲来屈指从头数，得见清平有几人。
相和歌辞·乌夜啼。唐代。王建。庭树乌，尔何不向别处栖？夜夜夜半当户啼。家人把烛出洞户，惊栖失群飞落树。一飞直欲飞上天，回回不离旧栖处。未明重绕主人屋，欲下空中黑相触。风飘雨湿亦不移，君家树头多好枝。
自咏。宋代。蔡渊。屈指抠衣四十年，自怜须鬓已皤然。久知轩冕应无分，但觉西山若有缘。下学功夫惭未到，先天事业敢轻传。祗今已饱烟霞疾，更乞清溪着钓船。
送李尹经述职之京。明代。王鏊。吴下徵输岁转多，疮痍方仗使君摩。铨曹又上三年最，里下曾闻五裤歌。茂苑雪消凫舄远，彤庭日永豸冠峨。春风十里枫桥路，挽邓无由奈尔何。
偶成。明代。李廷仪。秋阴漠漠掩重门，宝鸭香消火尚温。南雁不传沙漠信，满庭衰草自黄昏。
读苏子美文集。宋代。郑刚中。嗟乎，吾不及识子美，诵读遗文泪如洗。公文意气何所似，猛虎负山蛟得水。或如秋风入松竹，或如春温煦桃李。文章乃尔人可知，何事亨衢半途止。定应豪气压凡夫，不学持圆媚唇齿。孤芳独寄丛林中，安得飘风不狂起。一杯失举强名之，包裹锋芒扼而死。天乎天乎庸可问，如子美者使作沧浪之钓民尔。
游云门寺。宋代。赵諴。竟夕雨声寒，黎明日气暄。峰峦添积润，谿涧涨新痕。钟鼓连三寺，杉松共一邨。不须游赏遍，丽句满清轩。
墨子怒耕柱子。耕柱子曰：“我无愈于人乎？”墨子曰：“我将上太行，以骥与牛驾，子将谁策？”耕柱子曰：“将策骥也。”墨子曰：“何故策骥也？”耕柱子曰 ：“骥足以策。” 墨子曰：“我亦以子为足以策，故怒之。”耕柱子悟。
墨子怒耕柱子。先秦。墨子及弟子 撰。 墨子怒耕柱子。耕柱子曰：“我无愈于人乎？”墨子曰：“我将上太行，以骥与牛驾，子将谁策？”耕柱子曰：“将策骥也。”墨子曰：“何故策骥也？”耕柱子曰 ：“骥足以策。” 墨子曰：“我亦以子为足以策，故怒之。”耕柱子悟。
惜春 其一。明代。杨光溥。一年春事等閒过，流水光阴柰老何。莫惜花残难载酒，黄莺啼处绿阴多。
所见 其二。明代。顾璘。贾客牵船入郢遥，泥行千里水齐腰。青楼锦瑟谁家子，一醉挥金太剧骄。
拟古三首 其三。明代。张煌言。百虫恒吟秋，百鸟恒吟夏；人生百岁间，炎凉倏代谢。常忧时命乖，荣名不相借；时命亦何尝，经纶贵权藉。所志岂显荣，担负容可卸；感此结中肠，揽衣起视夜。高天明月辉，烂熳繁星舍；愿言披微襟，幽怀得暂泻。
相和歌辞·难忘曲。唐代。李贺。夹道开洞门，弱杨低画戟。帘影竹叶起，箫声吹日色。蜂语绕妆镜，拂蛾学春碧。乱系丁香梢，满阑花向夕。
衡山福严寺二十三题为梓上人赋 其七 定心石。元代。张翥。燕坐百念息，湛然方寸间。相无分彼我，空已判真顽。魑魅来相试，刍尼去不还。众人笑痴衲，长日此看山。
送于彦成次玉山韵。元代。陈基。著屐溪头日日过，骊驹歌断奈君何。虎丘山下东流水，争似春愁一半多。
李深之西尉同年谈吴兴风物，再用古城韵。宋代。范成大。李侯昔游吴，莲舟镜苍茫。风鬟与雾鬓，共濯玻璃光。采花不盈舫，日暮云水香。还登缥缈楼，罗襟酒淋浪。卷箔纳星月，踏筵按伊梁。安知有恨事，但恐蒹葭苍。风吹落穷谷，草深麋鹿场。高冈苦炎热，游子悲异乡。尚喜简书省，期会无匆忙。犹余作诗苦，消瘦如东阳。
浣溪沙 题江建霞所藏屈翁山手书崇祯宫词册。清代。冯煦。一老累然蹋野阴。汉家城阙剧萧森。鹃啼鹤唳又而今。遗迹半沦皋羽研，行吟还抱水云琴。更无人识黍离心。
寄酬胡东氏监务。明代。梁兰。何年捧檄向丛台，共拟弘羊善治财。官舍已无民事扰，乡书还有故人来。春涛拍岸樯乌集，暮雨连城旅雁回。此地古称才杰会，知君临眺不胜哀。
昌侍者求斯道。宋代。释绍昙。一念平常裂万差，觉斯民处贵无邪。古今错透长安路，狼藉春风一径花。
东湖书院。明代。鲁铎。山围书院好峰多，行处新诗日几何。中有幽栖人不到，绿萝深洞白云窝。
招亲旧赏花。宋代。张纲。名花朵朵向人开，家酿沈沈旋拨醅。咫尺晴川风更便，追欢何惜片帆来。
寄赠许璋少府。唐代。姚鹄。若说君高道，何人更得如。公庭唯树石，生计是琴书。诗句峭无敌，文才清有馀。不知尺水内，争滞北溟鱼。
和原甫封月招江梅不至。宋代。韩维。尘事无时已，归休虑暂空。超飖广庭步，萧散葛衣风。默与清樽对，心期静者同。独怜新月色，百过达幽丛。
喜怒哀乐未发。清代。佚名。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
雪晴东轩独坐。宋代。赵鼎。云山回合翠重重，不放幽人远目穷。高竹有时催冻雪，饥禽竟日咽悲风。悠悠事与本谋异，扰扰人谁此意同。却坐蒲团聊袖手，更无一语可书空。
抛＊乐。金朝。王哲。扶桑祥瑞生芝草。便移在蓬莱岛。金枝玉叶自然好。昆仑上、变珍宝。霞光四面添玄奥。明焰里通颠倒。青童捧诏添嘉号。无为处，这回到。