奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏·北湖。唐代。韩愈。闻说游湖棹,寻常到此回。应留醒心处,准拟醉时来。
奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏·北湖
北湖静如镜,水面摇微微。
船行波上去,游客遥相对。
远山隐云雨,芳草生岸边。
闻说游湖棹,寻常到此回。
应留醒心处,准拟醉时来。
诗意:
这首诗是唐代文学家韩愈以奉和之名为虢州刘给事使君刘禹锡的三堂新题中的一首。诗中描绘了北湖的景色和游人的情景,表达了对美景的赞美和对诗人心境的思考。
赏析:
这首诗描绘了北湖的景色,湖水静如镜子,微风吹动水面,船只行驶在波浪上,游客们在远处对望。远山隐约可见云雨的笼罩,岸边的草木繁茂。作者听说游湖非常宜人,寻常的时候就来这里游玩,而醉酒的时候更应该在这里停留。这首诗以简洁的语言和清新的景象描绘了北湖的美景,展现了诗人对自然景色的热爱和对人生的思考。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。...
韩愈。韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
残雪未消次择之韵。宋代。朱熹。脚底悲风舞冻鸦,此行真是蹑苍霞。仰头若木敷琼蕊,不是人间玉树花。
次上都崇真宫呈同游诸君子。元代。乃贤。鸡鸣涉滦水,惨淡望沙漠。穹庐在中野,草际大星落。风高班马嘶,露下貂裘薄。晨霞发海峤,旭日照城郭。嵯峨五色云,下覆丹凤阁。琳宫多良彦,休驾得栖泊。清樽置美酒,展席共欢酌。弹琴发幽怀,击筑咏新作。生时属承平,幸此帝乡乐。愿言崇令德,相期保天爵。
送王衢赴举。宋代。魏野。独荐因公道,孤寒去若何,遥装行李少,近事祖筵多。小雪飘嵩岳,微冰结汴河。归来乘驷马,林下愿重过。
【双调】庆东原_春日莺啼昼。元代。张可久。春日莺啼昼,人倚楼,酒痕淹透香罗袖。蔷薇水蘸手,荔枝浆爽口,琼花露扶头。有意送春归,无奈伤春瘦。
建元寺(一作和郭郧寒食)。唐代。李绅。江城物候伤心地,远寺经过禁火辰。芳草垄边回首客,野花丛里断肠人。紫荆繁艳空门昼,红药深开古殿春。叹息光阴催白发,莫悲风月独沾巾。
行住坐卧三十二颂。宋代。释印肃。护净烧汤不离坑,慈和三昧益群盲。十方诸佛皆如是,岂效披毛业报生。
兰溪双塔。宋代。杨万里。高塔无尖低塔尖,一披锦衲一银衫。问渠何故终不语,却倩滩声替佛谈。
诸公赋翠毛笔因次韵为羊毛笔叹。宋代。方岳。髯参草卧残阳浦,拔毛竟作文中虎。金华化石久已陈,玉置摛辞疾於羽。醉猩耆酒少乃劲,狡兔饱霜工媚妩。磔残鼠须肯收录,剥落鸡毛谁比数。文章诸公多好奇,往往得名专翰府。乃知草圣不世出,罕识公孙大娘舞。君不见华元分羹奇祸作,糜身鼎烹竟无补。又不见晋宫洒盐儿女曹,愤郁令人噤难吐。物生正系遭不遭,敢向词林叹辛苦。椽书大砚如南溟,吾其鹏乎匀鹦鹉。
九日江上小集。明代。袁宏道。物色千林换,江声四面澜。脱冠酬胜节,呼酒贺新寒。童子携方罫,庖人进鲙盘。秋郊如醉里,潇洒一凭栏。
潭州留别杜员外院长。唐代。韦迢。江畔长沙驿,相逢缆客船。大名诗独步,小郡海西偏。地湿愁飞鵩,天炎畏跕鸢。去留俱失意,把臂共潸然。