高竹八首。宋代。邵雍。高竹碧相倚,自能发余清。时时微风来,万地同一声。道污得夷理,物虚含远情。堦前闲步人,意思何清平。
《高竹八首》是宋代文学家邵雍创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
高竹碧相倚,自能发余清。
时时微风来,万地同一声。
道污得夷理,物虚含远情。
堦前闲步人,意思何清平。
译文:
高高的竹子相互依偎,自然散发出余清之气。
时时刮来微风,千万片土地共同发出一声响。
道德被污染,不得其正;事物虚幻中蕴含着深远的情感。
在台阶前漫步的人,内心的意境是多么宁静平和。
诗意:
这首诗以高竹为题材,通过描绘竹子的形象和环境氛围,表达了作者对清净、宁静和道德理想的追求。高竹挺拔而苍翠,它们互相依偎,散发出清新的气息,象征着高尚的道德品质和清澈的心灵。微风吹拂竹林,使得千里之外的地方都响起同样的声音,象征着人们共同追求真善美的心声。然而,作者认为当代道德境况不佳,世俗的污染使得道德理念失真,事物的本质被虚幻所掩盖,但在这种困境中,作者仍然希望能够在清净宁静的环境中保持内心的平和与清明。
赏析:
《高竹八首》以简洁明快的语言描绘了竹子的形象和竹林的氛围,通过对竹子的赞美和自然意象的运用,表达了作者对道德清净和内心平和的向往。诗中的高竹象征高洁的品质和道德境界,微风的吹拂则展示了竹林的生机和清新之气。作者通过对比当时社会的道德败坏和物质虚幻的现实,强调了内心宁静和清明的重要性。整首诗字句简短,意境深远,寄寓了作者对美好生活和理想世界的追求,给人一种宁静和思考的感受。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。...
邵雍。邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
宫词 其十二。明代。朱诚泳。一庭淡月浸梨花,好景偏宜富贵家。风动珠帘香满院,玉人相对拨琵琶。
送韩绛归淮南寄韩绰先辈。唐代。赵嘏。岛上花枝系钓船,隋家宫畔水连天。江帆自落鸟飞外,月观静依春色边。门巷草生车辙在,朝廷恩及雁行联。相逢且问昭州事,曾鼓庄盆对逝川。
破龙涧。清代。王吉武。法雷夜响沧江底,铁井怒裂毒龙尾。空山石破真珠喷,一夜化作莲花水。潺潺万壑听琴声,野花落涧春香生。清寒自是泻石髓,霜液岂染蛟涎腥。火鬐电鬣从天下,至今寒泉尚馀赭。千年松老褪苍鳞,犹似蜿蜒神物化。山僧晚汲风满衣,洗钵贮得真龙归。胆瓶插花佛前供,雷雨还从钵内飞。
荆公东坡。宋代。陈普。王苏并世时,价重连城宝。读尽天下书,不闻性天道。祗缘操术谬,济以言辞藻。轻巧者便之,承风逐澜倒。本意尊鞅斯,施行愧黄老。妄谓世无双,奋臂肆挥扫。雅言类旃孟,给御坚羿奡。及其漏绽时,乃以穿窬盗。荆棘日夜生,芝兰遂枯槁。礼乐禹豫州,至今鞠烟草。重华不可呼,四罪无复讨。薄夫迷远谋,惟贪诗句好。
冬至后过吴、张二子檀溪别业。唐代。孟浩然。卜筑因自然,檀溪不更穿。园庐二友接,水竹数家连。直与南山对,非关选地偏。草堂时偃曝,兰枻日周旋。外事情都远,中流性所便。闲垂太公钓,兴发子猷船。余亦幽栖者,经过窃慕焉。梅花残腊月,柳色半春天。鸟泊随阳雁,鱼藏缩项鳊。停杯问山简,何似习池边。
山行。宋代。方岳。亦笑吾身立两间,古人辙迹渺难攀。斯文在昔豹窥管,吾力不量虻负山。有识共知方寸好,无求方得几多閒。一春大欠渠诗在,准拟晴时到处还。
潭上。宋代。释永颐。落叶寒潭上,秋风钓艇间。片云移晚渡,孤浪兀晴山。败栅寒芜拥,高枫夕照还。一鸥飞起处,烟霭暮溪湾。
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将入滇折兰赠吴二纯叔。明代。皇甫汸。海上尘吹阻盍簪,宣游曾共楚江潭。赠兰何似攀杨柳,佩取芳心报日南。
娄江寓舍喜王七隅见过却送还郭。明代。高启。送君只过孝廉桥,不似君来访我遥。路未同归鸿杳杳,门方孤掩竹萧萧。远愁忽与钟声至,残醉微兼烛烬销。莫道扁舟难重过,寒江日日有回潮。