独漉歌
独独漉漉,鼠食猫肉。
乌日中,鹤露宿。
黄河水直人心曲。
译文:
孤独地干瘦,只能吃老鼠而无法享用肥美的猫肉。
黑乌鸦在太阳正中飞过,白鹤露宿于山中。
黄河的流水直如人心的曲折之处。
诗意与赏析:
《独漉歌》是唐代王建的作品,描写了一个孤独贫困的形象。诗中以独独、漉漉形容贫困,描述了作者困苦的生活。作者通过对饮食的描写,展现了自己生活的贫困和困苦。"鼠食猫肉"意味着作者只能吃到简单的食物,无法享受到丰盛的美味。
接着,诗中出现了黑乌鸦和白鹤的形象。他们分别在太阳正中飞过和山中露宿,与孤独贫困的形象呼应。这也暗含着隐士的寓意,作者似乎在暗示自己的处境与这些孤独的动物相似。
最后一句“黄河水直人心曲”则揭示了生活的艰辛和人心的曲折。黄河象征着生活的艰辛和困难,其水流直直如同人心经历的曲折和坎坷。
整首诗通过对作者困苦生活的描绘和通过自然景物的比喻,表达了作者内心的孤独和困顿,以及对生活的思考和触动读者心灵的感慨。
王建(768年—835年),字仲初,颍川(今河南许昌)人,唐朝诗人。出身寒微,一生潦倒。曾一度从军,约46岁始入仕,曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马,世称王司马。与张籍友善,乐府与张齐名,世称张王乐府。...
王建。王建(768年—835年),字仲初,颍川(今河南许昌)人,唐朝诗人。出身寒微,一生潦倒。曾一度从军,约46岁始入仕,曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马,世称王司马。与张籍友善,乐府与张齐名,世称张王乐府。
挽陶纯甫。明代。夏良胜。纷纷入世路,生死竟如何。两县野棠合,西曹旧案多。濠梁遗好伴,薤露踏哀歌。萧索盱眙墓,还看宿草么。
真定王节妇习氏。元代。张翥。青春忽掩镜鸾悲,大节生全死不辞。夫目九泉无瞑日,妾身百岁有归时。天高地厚心如石,女嫁男婚发已丝。东观只今多直笔,为书青简配桓嫠。
绍兴祀神州地祗十六首。清代。佚名。[函钟为宫]芒芒下土,恢恢方和。富媪统报,潜运八维。爰称元祀,告和吉时。揭兹虔恭,优其格思。
赠鬻胭脂者偈。唐代。李浩。不涂红粉自风流,往往禅徒到此休。透过古今圈{左衤右贵}后,却来这裹吃拳头。
觉溪八景 其八 东源诗社。宋代。徐经孙。诗家在东皋,鸡林价争售。作者复几人,风月三千首。
宫人为尼。宋代。汪元量。白发今如此,无依实可怜。圣恩空旧想,佛相又新圆。镜晓容颜别,钟昏梦寐悬。百年心上事,怀古泪涟涟。
送赵起龙兼简其季父济民。明代。顾清。白鹤城西是旧游,赵家亭馆菊花秋。乡关客邸劳魂梦,风物天涯惜去留。高隐久应忘世味,美材还合树勋猷。竹林会语从容地,真诀参同可再紬。
老融放耕图皇甫都护雁图二绝 其一。宋代。释居简。蓑笠从衡觳觫蕃,暝归晨作俟丰年。诛求莫挠鸡豚社,春雨春寒苦最先。
西山(三首)。明代。李东阳。望尽孤云入杳冥,翠微深处一茅亭。高台地迥秋先至,古榻僧闲昼亦扃。诗思更随流水远,醉魂还为碧山醒。凭虚试彻凌云调,应有游人下界听。
李参政生日二首。宋代。魏了翁。二年老翁泉,亲酌石林寿。林翁硬如石,跌宕怀舞手。酡颜照湖山,丽藻濯花柳。牛头望蟆颐,隔阔几烟岫。江梅驿堪寄,湖水觞可侑。林丘一曲閒,事业千载就。屡空有真实,万奕无杂揉。用之还帝师,归则赤松友。蟠桃堪一尝,世味不同嗅。得书方醉歌,痴绝记前守。
明远夏氏界画高骈夏日山居诗意。元代。凌云翰。科分界画见良工,诗意分明笔意同。直下楼阴浑似雾,偶来花气却因风。水晶帘动粼粼皱,云母屏开曲曲通。闻道主翁骑鹤去,不应犹落画图中。
城西游。元代。刘秉忠。昨朝信马凤城西,鞭约垂杨过小堤。春色满园花胜锦,黄鹂只拣好枝啼。
太常乐章三十首其六酌献第二室奏大宁之舞曲。宋代。杨亿。文思圣祖,长发其祥。锡羡蕃衍,德厚流光。眷命自天,卜世聿昌。肃祗孝享,降福无疆。