舞曲歌辞·吴俞儿舞歌·弩俞。唐代。陆龟蒙。牛来开弦,人为置镞。捩机关,迸山谷。鹿骇涩,隼击迟。析毫中睫,洞腋分龟。达坚垒,残雄师,可以冠猛乐壮曲。抑扬蹈厉,有裂犀兕之气者非公与。
中文译文:
牛来推动琴弦,人摆放矢石机。拧紧机关,发出山谷中的爆裂声。鹿惊惶而迟缓,隼的攻击也拖延。挑出毛中的虫卵,扎进腋下斩断龟的脖颈。防护墙坚固,但大将仍然残缺。这个舞曲可用来赞颂勇武壮嘹的乐曲。抑扬起伏,舞蹈威势猛烈,只有那些散发着破碎犀牛与兕牛之气息的人才能领悟。
诗意:
这首诗描绘了一场激烈而狂野的舞曲。诗人通过描述各种战争和狩猎的场景,表达了战争与武力的豪壮与勇敢。舞曲凭借其独特的节奏和动态,赞颂了这些勇武的行为,并将其比作野兽的力量和气势。
赏析:
这首诗以形象生动的语言描绘了一幅充满张力和节奏感的画面。作者运用了大量的动词和形容词来刻画每个细节,展示了舞曲中的战争和狩猎的场景。诗中的气氛紧张而激烈,展现了战争和狩猎中的危险和刺激。通过将战争与野兽相联系,诗人表达了对勇气和力量的赞颂,以及对这些行为的赏识和敬意。整首诗以其动感和冲击力吸引读者,引发了对野性和力量的思考。
陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。...
陆龟蒙。陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。
汉武帝将候西王母下降。唐代。曹唐。昆崙凝想最高峰,王母来乘五色龙。歌听紫鸾犹缥缈,语来青鸟许从容。风回水落三清月,漏苦霜传五夜钟。树影悠悠花悄悄,若闻箫管是行踪。
怀旧。宋代。晁说之。伊昔升平事,中州见最先。洛花凝晓月,巩树霭寒烟。相业归貂宠,胡尘溺汉天。几多垂白叟,涕泪日潸然。
与李潭州椿寿翁五首 其四。宋代。赵蕃。万里沅湘路,千年贾屈文。迹同探禹穴,心每望尧云。未说渺茫隐,长思矍铄勋。不应迷出处,四十畏无闻。
训蒙绝句 闻知。宋代。朱熹。见固能知闻亦知,虽闻如与见同时。只缘一本元无二,千圣已亡心在兹。
送吴铁峰。明代。史鉴。春色浓如酒,行行劝一杯。送君嗟此别,执手问重来。野鸟迎人语,林花著雨开。维舟未忍发,日暮更徘徊。
秋思。明代。石沆。旷野碧云暮,园林白露秋。水花清瑟瑟,窗竹冷修修。索莫惟禁酒,踌躇欲上楼。相思不相见,多病益多愁。
南岳庵僧寄上封新茶风味甚高薄暮分送韩廷玉。宋代。张栻。浮瓯雪色喜初尝,中有祝融风露香。径欲与君同晤赏,短檠清夜正相望。
二月十九日度大庾岭题云封寺四首。宋代。杨万里。小立峰头望故乡,故乡不见只苍苍。客心恨杀云遮却,不道无云即断肠。
龙门阁。唐代。杜甫。清江下龙门,绝壁无尺土。长风驾高浪,浩浩自太古。危途中萦盘,仰望垂线缕。滑石欹谁凿,浮梁袅相拄。目眩陨杂花,头风吹过雨。百年不敢料,一坠那得取。饱闻经瞿塘,足见度大庾。终身历艰险,恐惧从此数。
洮湖纪兴 其二。明代。王樵。西对三茅意自閒,谁知湖外有青山。小楼堪筑平沙上,两面回看兴未阑。
惜鸡诗。宋代。李覯。吾家有鸡母,乘春数子生。生来逾六旬,互觉羽翼成。其母且再卵,逐之使离散。众雏既不来,一子独恋恋。恋恋不肯离,逐之终不移。母行无险易,唧唧相追随。卵生亦云足,母伏窠中宿。厥子苦无依,攀背如悲哭。窠中母所安,忍渴复忘餐。子於背上卧,不舍须臾间。我时见之喜,异类能如此。因欲观其终,其终谅何似。一朝大长成,乃知牝牡情。膨脝娠有腹,渐见东西行。行行求饮食,欲以助生息。卵出子还多,养子何劳役。朝啄荆草林,暮爪汙泥深。昔时随母意,今作爱雏心。雏生诚可爱,母老宁忍背。物性乃不常,使人心叹慨。物类本无知,无知孰责之。斯鸡与从异,酷似有天资。天资以仁孝,变更何太早。况彼本无知,血毛安足道。万物灵者有,孰不念其亲。少艾与妻子,所以夺吾真。五十慕父母,虞舜称稽古。埋子得黄金,迩来唯郭巨。古人往莫追,言之泪沾衣。斯言足自警,题作惜鸡诗。
题摩云。宋代。许棐。老松阴下访摩云,仰望青云隔几尘。不是倚空梯百尺,只缘中有道高人。
期允伯不至。明代。程诰。寒气肃岩扉,烟光静翠微。上方鸣磬彻,中夜一僧归。雨嶂啼猿寂,风林宿鸟飞。云峦心赏共,忍遣此宵违。