郊庙歌辞·武后享清庙乐章十首·第四迎神。清代。佚名。敬奠蘋藻，式罄虔襟。洁诚斯展，伫降灵歆。
《郊庙歌辞·武后享清庙乐章十首·第四迎神》是唐代的一首诗词，作者佚名。这首诗词表达了对武后举行清庙祭祀的敬意和祈祷。
诗词的中文译文如下：
敬奠蘋藻，式罄虔襟。
洁诚斯展，伫降灵歆。
诗词的诗意和赏析：
这首诗词以庄严肃穆的语言表达了作者对武后举行清庙祭祀的敬意和祈祷之情。诗词开篇以"敬奠蘋藻"的词句，表明了作者恭敬地献上美好的祭品，以示对神灵的尊敬。"式罄虔襟"一句则表达了作者内心虔诚的祈祷。
接着，诗词以"洁诚斯展"的词句，展示出作者内心的纯洁和诚挚。"洁诚"象征着作者的真诚和纯洁，"斯展"则表示展示、表达之意。这两句表达了作者虔诚的心态和真挚的向神灵祈求的愿望。
最后一句"伫降灵歆"则表明了作者静候神灵的降临，并期待神灵的垂怜和赐福。"伫降"意味着等待和期待，"灵歆"则指神灵的欣赏和喜悦。诗词通过这样的表达方式，将作者对神灵的敬意、祈祷和期望表达得深情而庄重。
这首诗词整体氛围肃穆庄重，表达了作者对神灵的虔诚敬仰和祈祷之情，展示了古代人们对神灵的崇拜和依赖，也彰显了唐代文人的宗教信仰和精神追求。
亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
代探花郎 其二。宋代。黄裳。鞭上芦花柳色中，匆匆须放状元红。东君已播芳菲令，莫倚雕栏待晚风。
乌夜啼。宋代。卢祖皋。柳色津头泫绿，桃花渡口啼红。一春又负西湖醉，离恨雨声中。客袂迢迢西塞，余寒翦翦东风。谁家拂水飞来燕，惆怅小楼东。
柳枝词 咏篙水溅妓衣。唐代。裴虔馀。半额微黄金缕衣，玉搔头袅凤双飞。从教水溅罗裙湿，还道朝来行雨归。
山居杂诗九十首。宋代。曹勋。日铸得新茗，色味建水空。未论七碗足，先借两腋风。烹在击拂外，得泛齿颊中。若论破睡魔，自可书元功。
送子虡吴门之行。宋代。陆游。相送何由插羽翰，淡烟微雨暗江干。孤怀最怯新春别，病骨难禁昨夜寒。尊酒汝宁嫌鲁薄？釜羹翁自絮吴酸，此诗字字俱愁绝，忍泪成篇却怕看。
登庐州镇淮楼同项守饮后作。明代。顾璘。天畔飞楼谁搆成，画栏朱槛倚空明。江湖一片当窗泻，云雾千重对酒生。独立淮淝雄旧国，俯听弦诵蔼新声。夜深灯火同星散，不尽风流地主情。
次韵郑省仓。宋代。方岳。归去来兮月一船，世途难似上青天。烟蓑自与轻鸥狎，却在风涛阿那边。
和平叔道傍竹。宋代。梅尧臣。野田有修竹，丛疏饱於霜。下上乏佳禽，左右杂枯桑。岂无行路子，行路厌榛荒。忽见此翠色，徘徊未能忘。车马去何疾，回顾隔山冈。
迓杜丞相舣舟白鹤山下有感。宋代。高斯得。维舟候新铉，薄言憩兹山。丛祠倚层阜，回阡俯澄湾。伫立心目瞿，白鹤悬榜颜。嘉名契旧隐，身疑堕其间。沓嶂森古木，荒涂翳枯菅。田空少鸿雁，谷腥富豺獌。更怀山中人，骑鹤去不还。平生抱炯介，辀张困群奸。徂谢易永久，十年閟松关。纷吾信虚薄，宿昔蒙砭顽。及兹落海峤，初心汩忧患。朅来因见召，感涕凄其潸。亦欲荫青茆，赏心谅难攀。孤愤竟何及，颠毛自令䰉。
不见南师久，漫说北群空。当场只手，毕竟还我万夫雄。自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧只流东？且复穹庐拜，会向藁街逢！
尧之都，舜之壤，禹之封。于中应有，一个半个耻臣戎！万里腥膻如许，千古英灵安在，磅礴几时通？胡运何须问，赫日自当中！
水调歌头·送章德茂大卿使虏。宋代。陈亮。不见南师久，漫说北群空。当场只手，毕竟还我万夫雄。自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧只流东？且复穹庐拜，会向藁街逢！尧之都，舜之壤，禹之封。于中应有，一个半个耻臣戎！万里腥膻如许，千古英灵安在，磅礴几时通？胡运何须问，赫日自当中！
和方子公童字。明代。袁宏道。方生老为客，往往狎青童。下马揖平头，兴发如飙风。瘦骨载野心，一饮百馀钟。微波照颠影，线偶系虚空。十阄七负觥，脱冠语篁丛。从君文字饮，辜负石榴红。
从军行。唐代。陈羽。海畔风吹冻泥裂，枯桐叶落枝梢折。 横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。
庆春宫 同羁夜集秋晚叙意。清代。郑文焯。霜月流阶，芜烟衔苑，戍笳愁度严城。残雁关山，寒蛩庭户，断肠今夜同听。绕阑危步，万叶战风涛自惊。悲秋身世，翻羡垂杨，犹解先零。行歌去国心情，宝剑凄凉，泪烛纵横。临老中原，惊尘满目，朔风都作边声。梦沈云海，奈寂寞鱼龙未醒。伤心词客，如此江南，哀断无名。