颂证道歌·证道歌。宋代。释印肃。饥逢王膳不能餐，百品千般耀目间。将谓君家亲用底，谁知益我自生难。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
饥饿时遇见王宴，却不能享用佳肴。
琳琅百品闪耀光辉，使我更加感到困难。
曾以为君家亲待我，谁知却增添了我苦难。
诗意：
这首诗词描绘了一个饥饿的人遇到了王宴，但却无法享用美食，只能眼睁睁地看着琳琅百品，使他感到更加困难。诗人曾以为王室对他亲切，但事实却是使他的困境更加加剧。
赏析：
这首诗词通过描述一个饥饿者与美食之间的距离和矛盾，表达了作者对生活的苦难和困顿的体验。诗中的王宴象征着富贵和享受，而饥饿者则代表着贫困和挣扎。通过对比两者之间的冲突，诗人展现了人生中的不公与困境。
诗词中的"琳琅百品闪耀光辉"描绘了王宴上各种美食的璀璨夺目，强调了饥饿者眼前的诱惑和无奈。而"谁知益我自生难"则表达了作者对于王室的期望和失望之情。
这首诗词通过揭示社会阶层之间的差距和人生的艰辛，启示人们反思社会的不平等和贫富差距。它呼唤人们对贫困和饥饿的关注，并提醒人们要关怀弱势群体，追求社会的公正与和谐。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。...
释印肃。释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。
鹊踏枝。唐代。敦煌曲子。叵耐灵鹊多谩语。送喜何曾有凭据？几度飞来活捉取。锁上金笼共语。比拟好心来送喜。谁知锁我在金笼里。欲他征夫早归来。腾身却放我向青云里。
嵩山歌。明代。胡应麟。君不见嵩高之山，高高出天半。万古扶舆结葱旧，孤标突兀回日星，秀出苍茫界河汉。恍疑帝遣夸娥负中岳，掷向东南镇磅礴。又疑巨灵一夜排风雷，空中掣此青崔嵬。仰观宇宙豁，俯瞰沧溟开。天倾锦绣壁，地涌金银台。飞鸟不敢度，猿猱为之摧。层峦叠崿何奇哉，倒影下坠扶桑隈。会稽秦望相去但咫尺，赤城天目左右罗列如浮埃。绝壑迤逦，飞梁萦洄。空青水碧，划然蓬莱。天仙跨鸾鹄，时时下九垓。遥峰插天更奇绝，天柱嵯峨象纬列。云是嵩高列峰三十六，其一飞来堕吴越。参差太华十丈莲，重叠娥眉万年雪。云中之君纷纷拾瑶草，散发长歌弄明月。朝来忽见黄帝车，方明前导昌㝢趋。七圣尽迷襄城辙，却望天坛寻故庐。顷刻笙歌起岩际，白鹤凌空舞瑶砌。乃是缑山王子乔，金支翠旗朝玉帝。真人一去不复还，玉书灵笈埋空山。俗流往往轻飞仙，不见此后三千年，少室山人结庐长啸卧其巅。峰头一室但盈丈，大易黄庭坐相傍。紫芝空谷纷葳蕤，真气关门浩排荡。朝飧玉池露，夜濯金屑泉。明霞翼我体，白云怡我颜。山灵候余户，跂息不得眠。一行卧此三十载，上元夫人时往还。俯视城郭真嚣烦，缟衣素氅何翩翩，乘风几欲凌苍烟。胡为羽驾尚踯躅，惆怅孤峰夕阳落。仰天大笑寒风生，徙倚青藜望名岳，无乃未践三花诺。寄言广成子、浮丘公，吾将跨白鹿、骑苍龙，访尔三十六峰中。横绝具茨凌空同，归来却卧此峰上，千年一视轻鸿濛。
慧庆寺距阊门四五里而遥，地僻而鲜居人，其西南及北，皆为平野。岁癸未、甲申间，秀水朱竹垞先生赁僧房数间，著书于此。先生旧太史，有名声，又为巡抚宋公重客，宋公时时造焉。于是苏之人士以大府重客故，载酒来访者不绝，而慧庆玉兰之名，一时大著。
玉兰在佛殿下，凡二株，高数丈，盖二百年物。花开时，茂密繁多，望之如雪。虎丘亦有玉兰一株，为人所称。虎丘繁华之地，游人杂沓，花易得名，其实不及慧庆远甚。然非朱先生以太史而为重客，则慧庆之玉兰，竟未有知者。久之，先生去，寺门昼闭，无复有人为看花来者。
慧庆寺玉兰记。清代。戴名世。 慧庆寺距阊门四五里而遥，地僻而鲜居人，其西南及北，皆为平野。岁癸未、甲申间，秀水朱竹垞先生赁僧房数间，著书于此。先生旧太史，有名声，又为巡抚宋公重客，宋公时时造焉。于是苏之人士以大府重客故，载酒来访者不绝，而慧庆玉兰之名，一时大著。 玉兰在佛殿下，凡二株，高数丈，盖二百年物。花开时，茂密繁多，望之如雪。虎丘亦有玉兰一株，为人所称。虎丘繁华之地，游人杂沓，花易得名，其实不及慧庆远甚。然非朱先生以太史而为重客，则慧庆之玉兰，竟未有知者。久之，先生去，寺门昼闭，无复有人为看花来者。 余寓舍距慧庆一里许，岁丁亥春二月，余昼闲无事，独行野外，因叩门而入。时玉兰方开，茂密如曩时。余叹花之开谢，自有其时，其气机各适其所自然，原与人世无涉，不以人之知不知而为盛衰也。今虎丘之玉兰，意象渐衰，而在慧庆者如故，亦以见虚名之不足恃，而幽潜者之可久也。花虽微，而物理有可感者，故记之。
咏星。唐代。董思恭。历历东井舍，昭昭右掖垣。云际龙文出，池中鸟色翻。流辉下月路，坠影入河源。方知颍川集，别有太丘门。
别朱冷官。宋代。宋伯仁。客中奔走易蹉跎，学馆痴留月又过。橙蟹醉斟知已重，莼鲈乡话忆人多。吴陵今夜三更多，霅水明朝一棹歌，船在白苹亭下过，有无传语晒渔蓑。
送从上人驰书至京西。宋代。释正觉。衲帔蒙头自照人，月明堂上转机轮。肯传千里鹡鴒语，要作十分棠棣春。雪岭同风当日事，石头束篾旧时麟。家林归卧长连稳，满眼清光不见身。
闲望。唐代。吴融。三点五点映山雨，一枝两枝临水花。蛱蝶狂飞掠芳草，鸳鸯稳睡翘暖沙。阙下新居成别业，江南旧隐是谁家。东迁西去俱无计，却羡暝归林上鸦。
和子由记园中草木十一首。宋代。苏轼。行乐惜芳辰，秋风常苦早。谁知念离别，喜见秋瓜老。秋瓜感霜霰，茎叶飒已槁。宦游归无时，身若马系皁。悲鸣念千里，耿耿志空抱。多忧竟何为，使汝玄发缟。
题王义之云隐。元代。方回。心天界限绝尘氛，廛市虽喧耳不闻。大隐从来非小隐，可须深入万重云。
永遇乐 吴坊本事和漱玉。清代。况周颐。惨碧山塘，画船只在，消泪多处。坐柳移尊，凭梅驻笛，相见应暂许。红罗嫌窄，金玲愁重，底是妒花风雨。最惆怅，惊鸿散后，梦云更迷春侣。可怜昨夜，画楼西畔，望断星点三五。钿小花羞，奁低月怨，歌态谁楚楚。赪鳞难托，红蚕更缚，可奈杜鹃催去。江南客，伤心第一，四弦倦语。
种湖比邻相劳。明代。吴与弼。结伴归时正快哉，娟娟新月照吟怀。慇勤更辱邻舟问，何日重过故里来。
宫人斜。明代。刘师邵。粉埋红艳骨埋香，草色非春亦自芳。莫道生前恩宠薄，马嵬尘土更堪伤。
病中谢冯彭年见访。宋代。林逋。老去已多病，况当梅雨时。山空门自掩，昼永枕频移。晚燕巢犹湿，新篁箨未披。若非求仲至，谁复问栖迟。
寓舍偶题。宋代。潘献可。习嬾身无用，幽偏性所欣。校书随马队，临贴爱鹅群。公子悲春草，佳人隔暮云。此山归计決，未信有移文。
暴雨。宋代。朱之才。掣电奔雷晻霭间，崩腾白雨袭人寒。颓山黑雾倾浓墨，倒海冲风泻急湍。势似阳侯夸海若，声如项籍破章邯。炎歊一濯须臾耳，已看天围碧玉宽。
秋深向寒数日泥补墙垣入此室处用东窗即事韵作 其三。宋代。程俱。西风朝来脱一叶，萧萧已似湘湖间。突成深墨髀生肉，昼尔于茅安得闲。
采莲曲同婉兮姊作 其一。清代。沈纕。红蕖十里晓风凉，露滴侬家翠袖香。桥畔盈盈双髻女，隔溪相唤渡横塘。
饮牛歌。宋代。陆游。门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。牛能生犊我有孙，世世相从老故园。人生得饱万事足，拾牛相齐何足言！
大堤曲。元代。梁寅。大堤女儿颜如花，秾妆绮服踏江沙。折花斗草归来倦，小楼閒坐弹琵琶。玉钗金蝉云鬟整，江水照见花枝影。舟中少年久凝望，如饮春醪昏不醒。焉知美人心，险若阱与机，令尔黄金一朝挥。鱼向深渊藏，鸟逐层云飞。劝尔慎勿痴且惑，纵有多金不如归。
虞美人·许时闭户间疏散。宋代。魏了翁。 许时闭户间疏散。风月无人管。自从阳律一番新。又把前回风月、送西邻。 浮云富贵非公愿。只愿公身健。更教剩活百来年。此老终须不枉、在人间。
同赋梅花十二题·风前。宋代。王铚。清香自满不因风，花气迷人处处同。祗与吹开又吹落，春愁已在笛声中。
兜率寺。唐代。裴说。一片无尘地，高连梦泽南。僧居跨鸟道，佛影照鱼潭。朽枿云斜映，平芜日半涵。行行不得住，回首望烟岚。
如梦令（酴醿·金沙同架）。宋代。史浩。小院春风不老。鹊碧霓裳缥缈。雪脸间朱颜，各自一般轻妙。忒掉。忒掉。真个一双两好。