绍兴祀高禖十首。清代。佚名。［圜钟为宫］聿分春气，施主在时。禖宫笔启，精意以祠。礼备告备，神其格思。厥灵有赫，锡我繁釐。
《绍兴祀高禖十首》是一首创作于隋代的诗词，作者佚名。这首诗词以祭祀高禖为主题，通过十首诗句展现了祭祀仪式的盛大和庄重。
诗词的中文译文：《绍兴祀高禖十首》
诗意和赏析：
这首诗词以圜钟为宫，意味着祭坛上摆放着一座宏伟的钟。诗词的开头表达了施主们在春天的时节举行祭祀高禖的活动。禖宫笔启，指的是祭坛上的祭器被打开，表明祭祀仪式正式开始。
接下来的几句描述了祭祀仪式的准备工作。礼备告备，意味着祭祀仪式的各项礼仪都做好了准备，神明格外注重这些细节。神明的格思表明祂对于祭祀的认可和喜悦。
诗词中提到"厥灵有赫，锡我繁釐"，表达了神明灵验和赐福的意思。厥灵指的是高禖的神明，有赫表示神明的神威显赫，锡我繁釐则表示神明降福赐予了丰富的收获和繁荣。
整首诗词通过描绘祭祀仪式的盛况，展现了人们对于神明的虔诚和敬畏之情。同时也表达了人们对神明的感谢，希望神明能够保佑他们，使他们的生活充满繁荣和幸福。
该诗词以其庄重的氛围和对神明的崇敬赢得了人们的喜爱。它展现了隋代人民对于祭祀仪式的重视，以及他们对神明的信仰和祈求。
亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
游乐安穆山寺。元代。何中。秋阴出南郭，佳色来远山。悠然渡野水，却宿前林间。朝气锐幽步，相携上孱颜。行穿绿萝远，共爱青杉闲。已穷高原路，忽得双石关。飞烟带香气，深木藏幽潺。景晏钟磬寂，桂花满苔斑。道人一尊酒，时听风珊珊。多悟从此始，尘缘谅能删。空廊对微雨，亦复不知还。
和李端叔大夫从参寥子游许昌西湖十绝。宋代。李廌。百物争春竟可怜，清池绿净但沉天。浮萍细碎从渠长，憎见差池点荇钱。
送张端明赴召。宋代。周必大。延英引对宠章新，都下传观拜辅臣。沙路缓驱金腰褭，阁间新上玉麒麟。
郢守乔民瞻寄襄阳雪中三绝因追述前过石城杯。宋代。王之望。江上危亭思黯然，追游陈迹欲经年。别来西望应相忆，郢树荆门共一川。
再游韦曲山寺。五代。谭用之。鹊岩烟断玉巢欹，罨画春塘太白低。马踏翠开垂柳寺，人耕红破落花蹊。千年胜概咸原上，几代荒凉绣岭西。碧吐红芳旧行处，岂堪回首草萋萋。
七十翁吟七言十绝。元代。方回。一河绿水小楼前，八十老翁犹驾船。七十老翁幸静坐，有书不读真可怜。
偈颂一百二十三首。宋代。释祖钦。修造工夫已辨，龙神土地亦安。因甚水云来往，尚如月晓星残。
寄高令。宋代。苏轼。满地春风扫落花，几番曾醉长官衙。诗成锦绣开胸臆，论极冰霜绕齿牙。别后与谁同把酒，客中无日不思家。田园知有儿孙委，早晚扁舟到海涯。
怀陶叟。明代。袁凯。陶叟今何在，迢迢江水东。瓜田连暮雨，荷屋近秋风。本在羲皇上，聊游鹿豕中。几时春夜饮，还对烛花红。
满庭芳（重阳前席上次元直韵）。宋代。舒亶。寒日穿帘，澄江凭槛，练光浮动余霞。蓼汀芦岸，黄叶衬孤花。天外征帆隐隐，残云共、流水无涯。登临处，琼枝潋滟，风帽醉欹斜。丰年，时节好，玉香田舍，酒满渔家。算浮世劳生，事事输他。便恁从今酩酊，休更问、白雪笼纱。还须仗，神仙妙手，传向画图夸。
春江曲。明代。孙一元。家在银塘住，微茫隔烟雾。春水新生偶没篙，鸭嘴岸崩人不渡。问船尽日澹无归，拥衣夜宿青汀露。
谢谭德称国正惠诗。宋代。杨万里。今年日瘦天不喜，玉皇颜惨方诸泪。草木无光红紫迟，春半何曾有春意。谁将好手挽春回，割取锦江春色来。七星桥边杨柳动，百花潭上桃李开。乃是国子先生赠诗卷，笔下东风随手转。君不见李家謪仙吟掉头，解道峨眉山月半轮秋。又不见苏家老仙永啄句，更说只恐夜深花睡去。先生辨著锦绣肠，朅来西湖山水乡。乞君湖山入诗囊，法嗣两仙一瓣香。
颂十玄谈·一色。宋代。释印肃。行人到此尽蹉跎，一指头端不奈何。毫发有差千万里，沩山抚掌笑呵呵。