乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首。清代。佚名。帝膺永福，功靡声有。既尊圣父，亦燕寿母。怡怡在宫，大典时受。彤管纪之，天长地久。
《乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首》是一首隋代的诗词，作者佚名。这首诗词描述了皇帝和皇后的尊号和荣誉，以及他们在宫中的欢乐和庄严的氛围。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
《乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首》
帝膺永福，功靡声有。
既尊圣父，亦燕寿母。
怡怡在宫，大典时受。
彤管纪之，天长地久。
诗意和赏析：
这首诗词以庄重的语气表达了皇帝和皇后的尊号和荣耀。"帝膺永福"表达了皇帝享受着永久福祉，"功靡声有"则暗示他的功绩无法完全被言语所传颂。"既尊圣父，亦燕寿母"表达了皇帝和皇后作为国家的父母，以及他们共同享受着幸福和长寿。
诗中提到了皇帝和皇后在宫中的欢乐和庄严的氛围，"怡怡在宫"表明他们在宫殿中心情舒畅，"大典时受"指的是举行盛大的仪式来庆贺他们的尊号。"彤管纪之"表示天子的管弦乐队将这一盛典的场景记录下来，"天长地久"则寓意着皇帝和皇后的地位和荣耀将永远长存。
整首诗词以简洁而庄重的语言展示了帝王的荣耀和尊崇，将读者带入了隋代皇宫的盛况之中。这首诗词通过对皇帝和皇后的描绘，表达了对皇权的推崇和对帝王荣耀的称颂，展现了当时皇室权力和尊严的氛围。
亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
杂咏 其三。清代。边浴礼。西方有圣人，闵世抱忧戚。愿化磨羯鱼，长供众生食。智者笑荒渺，愚者涉疑惑。我独俯首言，此举世难觌。茫茫婆罗界，惨惨尚溪刻。但多真杨朱，而无假墨翟。生齿日繁滋，谁能救饥溺。
虞美人八首 其四。清代。蒋士铨。城中仰看山容好。山上看城小。半城斜日二分秋。别有一分秋色、在僧楼。城南车马山前路。几许来还去。高人难得住山缘。却似鹊华相望、不相连。
秋日官舍杂咏十二首 其九。明代。欧大任。官閒得高枕，瓶粟便堪欢。小市薪蔬少，孤城药饵难。褐长知渐瘦，发短怯新寒。斟酌还山计，唯应老鹖冠。
黄博士衮。明代。佘翔。文章如锦一毡寒，服食谁传九转丹。忆醉紫阳山月下，故园此夜对谁看。
和叔武逢梅二首。宋代。曾协。爱花不厌百回看，细数香须定若干。莫怨东风消息早，为凭佳句唤司寒。
思贤堂。明代。祁顺。卓荦三夫子，才名重一乡。画堂昭祀典，青简挹馀芳。风月同清白，江山共久长。怀贤意何限，乔木此甘棠。
过骊山（一作赵嘏诗）。唐代。孟迟。 冷日微烟渭水愁，华清宫树不胜秋。霓裳一曲千门锁，白尽梨园弟子头。
赠游生宗振。明代。王世贞。短褐不掩骭，束书犹半囊。但矜诗律细，宁似汝兄狂。末路乾坤狭，浮生日月长。却疑枚马辈，何技便游梁。
王思叔惠巨竹一竿。宋代。姜特立。清晨剪送碧琅玕，想见轩窗六月过。便欲持将钓东海，未知何处可投竿。
谢书巢送宣和泸石砚。宋代。虞集。巢翁新得泸州砚，拂拭尘埃送老樵。毁璧复完知故物，沈沙俄出认前朝。毫翻夜雨天垂藻，墨泛春冰夜应潮。恐召相如令草檄，为怀诸葛渡军遥。
陈廉访先生七十初度。明代。徐熥。投簪久矣老沧洲，共说神仙是隐侯。衣剪烟霞轻豸绣，家营云水比菟裘。数茎瑶草千年绿，九月黄花一径秋。不用寻仙访真诀，姓名元已注丹丘。
和王克宽有所寄草堂诗二首。宋代。刘宰。弦歌流化记琴堂，樵鲁难言愧互乡。正对薇花挥翰墨，犹能春草梦池塘。
武原杂题八首 其二 紫云村。明代。朱朴。紫云山下紫云村，山水盘旋草树蕃。桃李春风二三月，人家疑在武陵源。