高宗建炎初祀昊天上帝。清代。佚名。[圜钟为宫奏]蒐讲上位,式修毖祀。日吉辰良,礼成乐备。风骚云旗,肀来歆止。嘉我声德,介兹繁祉。
《高宗建炎初祀昊天上帝》是一首隋代的诗词,作者佚名。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
《高宗建炎初祀昊天上帝》
圜钟敲响,奏乐于宫殿内。我们谦虚地向上天祈祷,尽心尽力地修建祭坛。这是一个美好而吉祥的日子,礼仪准备完毕,音乐和乐曲充满整个空间。风吹动着华丽的云彩和旗帜,散发着令人陶醉的香气。大家称赞着我的声誉和美德,因为我将带来繁荣和幸福。
诗意和赏析:
这首诗词描绘了隋朝时期高宗举行祭天仪式的场景。祭天是古代帝王的一项重要仪式,旨在祈求上天的保佑和国家的繁荣昌盛。诗人通过描绘仪式的细节,表达了对这次祭天活动的庄严和隆重的赞美之情。
诗中提到的圜钟和奏乐,象征着庄严的祭祀仪式。诗人以谦虚和恭敬的态度,向上天祈祷,表达了对上天的敬畏和依赖。修建祭坛是一项费时费力的工作,诗人表示自己竭尽全力,以期达到完美的效果。
诗中描绘的日子是吉祥的,礼仪已经准备齐全,音乐和乐曲充满整个场所。风吹动着云彩和旗帜,给仪式增添了一份华丽和庄重。这种景象给人以宏伟和庄严之感,凸显了皇权的威严和尊严。
诗中提到的“声德”表示人们对皇帝的美誉和美德的赞扬,同时也寄托了人们对皇帝带来繁荣和幸福的期望。整首诗通过对祭天仪式的描绘,展示了皇帝威严和尊贵的形象,表达了对国家繁荣和皇帝富饶的向往。
这首诗词通过对隋代祭天仪式的描绘,展示了当时皇权的威严和庄严,以及对国家繁荣和皇帝富饶的美好愿景。同时,诗中运用了华丽的描写手法,使读者仿佛身临其境,感受到庄严而神圣的氛围。
亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
答史馆张学士段柳庶子学士集贤院看花见寄兼呈柳学士。唐代。韦应物。班杨秉文史,对院自为邻。馀香掩阁去,迟日看花频。似雪飘阊阖,从风点近臣。南宫有芳树,不并禁垣春。
送阁学袁尚书帅蜀分得云字韵。明代。沈继祖。秋郊时出祖,秋尽不余分。西湖贮秋色,护日浮轻云。煌煌元戎乘,行旃驻河濆。璧水官僚多,飞盖凝祥氛。坐间皆诗流,觞咏更纷纭。司成风骚将,诗坛推冠军。分韵召众作,号令听鼓鼖。古诗重送别,今当超前闻。伟哉益州牧,学奥穷曲坟。知略辏上前,一洗凡马群。久着侍臣冠,献纳趋朝昕。全蜀谋帅重,临遣上意勤。惟先抚摩术,可策恢复勋。大讎竟未复,以周事夷獯。蜀民贫已甚,苛取犹丝棼。公施活国手,如拯溺救焚。未省锦城乐,侈靡徒纷纷。行看清献归,以道佐吾君。百壶致饮饯,宁复惜醉醺。蜀都虽可赋,于公何足云。诸葛有盛心,独得之河汾。赠言吾岂敢,此意渺无垠。抑使后来者,有感于斯文。
九月二十九日到思溪庄避人事十月初四日过生。宋代。王炎。僻远无来客,尫羸厌久生。拥炉便独坐,扶杖懒徐行。中岁失怙恃,晚年无弟兄。绝知来日短,万事可忘情。
不分晓漏与严更,趋直衰年代步行。曾傍禁垣陪玉勒,每从春菀扈霓旌。
据鞍可遂平生志,鬻骆能忘旧日情。好去莫须频顾恋,相门忠孝有家声。
去冬以朝马赠杜继园少司空今春复以行帐假之慨然述怀 其一。清代。祁寯藻。不分晓漏与严更,趋直衰年代步行。曾傍禁垣陪玉勒,每从春菀扈霓旌。据鞍可遂平生志,鬻骆能忘旧日情。好去莫须频顾恋,相门忠孝有家声。
送赵少虚先生下第二首 其二。明代。于慎行。弹铗重归奈尔何,乾坤今日尚蹉跎。黄金不买同时赋,白石谁怜半夜歌。北岭春萝仍对酒,西汀烟月且披蓑。他时共睹孙弘对,华发名成首四科。
赠张含二首 其一。明代。李梦阳。巳严蓬池驾,遽返夷门歇。商风动荣草,檐雨鸣不绝。客病良易积,况值变华节。悠悠城西馆,倏尔双经月。昔玉体流汗,莎鸡傍户聒。子也苟宁志,川广岂难越。
西江晚泊。唐代。赵嘏。茫茫霭霭失西东,柳浦桑村处处同。戍鼓一声帆影尽,水禽飞起夕阳中。
归途再同林介立经行莲塘。明代。陆深。杨柳芙蕖一径长,未秋先己动新凉。尘心到此消应尽,暇日来多尽不妨。空翠拂衣山有气,柔芳过雨水俱香。千寻万雉金汤地,信有人开吏隐堂。
淮浦吟。明代。区大相。幸免黄河险,复阻清淮流。南风十日发,不见北来舟。南船疾如马,北船不得下。天道何时平,风便往来者。淹泊清淮浦,怅望丹水涯。狂风吹我舟,不得早还家。晨起望佳人,日入未遑息。白云苍梧间,是我心所忆。虽有纨与绮,不如故时稀。虽有新相知,不如故所思。征夫念闺人,非为颜色好。游子恋故乡,非关万里道。黄鹄翔天风,千里不可乘。安得东南翮,送我至广陵。广陵非还家,行子暂栖泊。稍缓旅人愁,非贪估客乐。淮南多桂树,何似故山北。广陵好风月,何似故乡陌。
杂体诗三十首 其十三 左记室思咏史。南北朝。江淹。韩公沦卖药,梅生隐市门。百年信荏苒,何为苦心魂。当学卫霍将,建功在河源。圭组贤君眄,青紫明主恩。终军才始达,贾谊位方尊。金张服貂冕,许史乘华轩。王侯贵片议,公卿重一言。太平多欢娱,飞盖东都门。顾念张仲蔚,蓬蒿满中园。
玉漏迟 答南乐令周斡臣来篇。元代。王恽。竹林幽思杳。栖迟自叹,离群孤岛。万里云翔,海树去相依*。邻笛一声唤起,忆共听、朱丝雅调。还自笑。当年已愧,孙登清啸。清扰。回首分飞,怅落落相期,望高崧少。会鲜离多,经世又谁曾了。二子况成陈迹,落月满、屋梁空照。庭户晓。得意眼中人少。
梦呈乐轩先生既觉不失一字录呈竹溪玉堂。宋代。刘翼。不见仙翁四十春,幸然丘陇在比邻。当年四海从游者,报佛深恩有几人。
酬令狐郎中见寄。唐代。李商隐。望郎临古郡,佳句洒丹青。应自丘迟宅,仍过柳恽汀。封来江渺渺,信去雨冥冥。句曲闻仙诀,临川得佛经。朝吟支客枕,夜读漱僧瓶。不见衔芦雁,空流腐草萤。土宜悲坎井,天怒识雷霆。象卉分疆近,蛟涎浸岸腥。补羸贪紫桂,负气托青萍。万里悬离抱,危于讼閤铃。
李舍人见过。宋代。梅尧臣。春泥无处所,穷巷少人行。忽枉青丝骑,曾非白面生。笑言聊与适,鸡黍未尝烹。莫叹余贫甚,吾侪业本清。