绍兴亲享明堂二十六首。清代。佚名。于穆帝临,至矣元造。克配其得,惟我文考。仁恩广罩,栾叶永保。宗祀惟初,以扬孝道。
《绍兴亲享明堂二十六首》是一首隋代的诗词,作者佚名。这首诗词描述了皇帝亲临绍兴亲享明堂的场景,并强调了皇帝的仁爱之德和对孝道的推崇。
这首诗词的中文译文如下:
于穆帝临,至矣元造。
克配其得,惟我文考。
仁恩广罩,栾叶永保。
宗祀惟初,以扬孝道。
诗意:
这里的“于穆帝临”指的是皇帝庄严地降临明堂,意味着这是一场庄重的仪式。诗词表达了皇帝对于绍兴明堂的亲临和亲享,以及对皇帝的仁爱之德和对孝道的推崇。
赏析:
这首诗词通过对皇帝亲临明堂的描写,展示了皇帝的威严和尊贵。其中的“克配其得,惟我文考”表明皇帝之位是凭借着自身的文化修养和才干所得到的。诗词中强调了皇帝的仁德和恩泽,用“仁恩广罩”来形容皇帝广泛施恩于百姓,使栾叶(古代祭祀中常用的植物)永远保佑着人民。最后,诗词提到了宗祀,强调了孝道在皇帝治理下的重要性,以及皇帝推崇孝道的决心。
总的来说,这首诗词通过隆重的场景描写和对皇帝仁爱之德的赞美,展示了隋代皇帝对孝道的重视以及对国家治理的自信与决心。
亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
咏史。清代。陈祖范。吾慕江州陈,宗族七百人。每食没广席,长幼列坐俱恂恂。和气感畜犬,百犬共牢食必均。为问此何时?豺虎磨牙噬生民。君如弈棋国传舍,天下不复知尊亲。世上自乱家自理,闭门别有无边春。
贺新郎 次辛稼轩韵寄呈。宋代。张镃。邂逅非专约。记当年、林堂对竹,艳歌春酌。一笑乘鸾明月影,馀事丹青麟阁。待宇宙、长绳穿却。念我中原空有梦,渺风尘、万里迷长乐。愁易老,吹灵药。别来几度霜天鹗。厌纷纷、吞腥啄腐,狗偷乌攫。东晋风流兼慷慨,公自阳春有脚。妙悟处、不存毫发。何日相从云水去,看精神、峭紧芝田鹤。书壮语,遍岩壑。
题胡虔汲水蕃部图应制。元代。揭傒斯。沙碛茫茫塞草平,沙泉下马满囊盛。曾于王会图中见,真向天山雪外行。圣德只今包宇宙,边庭随处乐农耕。生绡半幅唐人笔,留与君王驻远情。
答贾支使寄鹤。唐代。薛能。瑞羽奇姿踉跄形,称为仙驭过清冥。何年厚禄曾居卫,几世前身本姓丁。幸有远云兼远水,莫临华表望华亭。劳君赠我清歌侣,将去田园夜坐听。
送灵隐僧往越见浙翁。宋代。释居简。算沙力尽巧翻腾,赤手挥空要觅痕。不是冷泉轻放过,能仁手里有山藤。
游竹山和邵宝韵。明代。王永积。忆昔尚书结伴游,于今弥望海天秋。南来缥缈依山尽,北极苍茫亘地浮。万井风烟连震泽,一方鸡犬护瀛洲。明朝好乘渔郎棹,及早移家住上头。
安平阅武晚归。清代。觉罗四明。荷兰城外静鲸鲵,细柳军容振鼓鼙。旌旆冲波光闪烁,艨艟拍浪影离迷。王朝赫赫声灵远,海国桓桓步伐齐。却喜归来乘暮汐,沙灯渔火满长堤。
西来意颂。宋代。释灵澄。因僧问我西来意,我话居山七八年。草履只栽三个耳,麻衣曾补两番肩。东庵每见西庵雪,下涧长流上涧泉。半夜白云消散后,一轮明月到床前。
宫词 其二。明代。徐熥。莫怨銮舆宠幸稀,九重天子正宵衣。云和一曲閒清昼,乳燕帘前作对飞。
送吴君搢归新安二首 其二。明代。谢榛。故国多形胜,青山拥万重。溪南岁暮雪,石上古时松。留客呼新酒,敲棋度暝钟。春来觅诗处,谁系野云踪。
西湖竹枝歌(九首·一作“小临海曲”)。元代。杨维桢。家住城西新妇矶,劝君不唱《金缕衣》。琵琶原是韩朋木,弹得鸳鸯一处飞。¤
过故丞相吕汲公坟刹二首。宋代。苏籀。缠绵思旧赋,沈痛八哀篇。宇宙门人尽,谋谋国史传。高闳人莫及,何代独无贤。欲说源流远,还应笔似椽。
送张道者。唐代。贾岛。新岁抱琴何处去,洛阳三十六峰西。生来未识山人面,不得一听乌夜啼。
和之美二贫诗。宋代。司马光。君子尚仁义,宝用为身资。其人苟不贤,富饶亦胡为。所以回宪徒,不厌糠与藜。当时万金产,令名传有谁。之美初解褐,为吏长河湄。月得数斗禄,仅足供饘糜。谓言家无宝,不必修落篱。囊衣不自暖,乃为偷意窥。穿墉入其室,探取无织遗。从事借之带,同列乞共衣。日高服示具,不敢逾门畿。萧条四壁寒,独立空自嗤。援毫引幅纸,书作二盆诗。上言运命邅,温饫无时期。下嗟职事劳,旧学日以隳。乃知贤者心,不独忧寒饥,壈坎虽益多,志业终无衰。我实甚贫者,视君犹白圭。行年三十余,碌碌无他奇。庇身太学官,旦夕唯盐虀。读君二贫作,我事借君词。君诚士林秀,不免青衫卑。满腹岂无才,抱蓄未有施。不用固为小,用之活烝黎。如君有此富,岂必藏珠玑。财贫非道贫,已矣何嗟咨。