绍兴祀岳镇海渎四十三首。清代。佚名。青阳笔开,祀事也饬。在人赞溉,其声苾苾。敬尔威备,亦孔之则。神之格思,无我有斁。
《绍兴祀岳镇海渎四十三首》是佚名隋代的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
《绍兴祀岳镇海渎四十三首》
青阳笔开,祭祀事也整齐。人们赞颂着,声音悠扬。我们恭敬地准备着,遵循孔子的规矩。神明的思绪,在我心中独特而平和。
诗意:
这首诗词描述了绍兴祀岳镇海渎的盛况和庄严祭祀的场景。诗人以青阳笔开头,表达了祭祀仪式的整齐和庄重。人们赞颂之声回荡在空中,彰显了祭祀活动的庄严和神圣。诗人强调了对神明的恭敬和准备工作的重要性,将孔子的教导融入其中。最后,诗人表达了他内心深处关于神明的思考,感叹神明的存在超越个人的局限,平和而无私。
赏析:
这首诗词以简洁明了的语言描绘了绍兴祀岳镇海渎的盛况和祭祀活动的庄重。通过对整齐祭祀和赞颂声的描绘,诗人成功地营造出一种庄严肃穆的氛围。诗中的“青阳笔开”形象地揭示了祭祀仪式的开始,给人以强烈的视觉感受。诗人对孔子的引用,突显了祭祀活动中对传统规矩的尊重,凸显了中华文化的延续和传承。最后,诗人以独特的思考方式表达了对神明的思绪,展示了对宇宙之神存在的敬畏和敬重。整首诗词情感平和,语言简练,通过描绘细腻的场景和表达深邃的思考,给人以一种宁静和超然的审美感受。
亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
清明西湖再次韵。宋代。陈造。苏公旧堤东,增筑更千步。右为萦回溪,夹以葱青树。晴湖映碧山,诗客独多助。醉乡赴新约,书痴悔前误。况此好清明,清果随意具。向来计追欢,几为阴雨沮。今者成清游,仍免俗子污。斜阳不无情,似恋花柳住。春光念报答,襞笺须好句。此笔付此人,游客半鸳鸯。
点点淮山,迢迢江水,分明别是风光。地灵人杰,星斗烂文章。初度充闾佳气,当年瑞、应弄珪璋。薰弦奏,凉宵宝月,玉井藕花香。
清真,如逸少,兰亭修竹,曲水流觞。想醉乡日永,地久天长。小驻屏星怀玉,飞凫舄、元在鹓行。功名事,云龙风虎,行矣佩金章。
满庭芳(王寺簿生朝)。宋代。韩淲。点点淮山,迢迢江水,分明别是风光。地灵人杰,星斗烂文章。初度充闾佳气,当年瑞、应弄珪璋。薰弦奏,凉宵宝月,玉井藕花香。清真,如逸少,兰亭修竹,曲水流觞。想醉乡日永,地久天长。小驻屏星怀玉,飞凫舄、元在鹓行。功名事,云龙风虎,行矣佩金章。
古意四首 其二。宋代。周密。老马伏枥鸣,终有万里志。枯桐爨下焦,中抱千古意。凡物有所遭,时亦有泰否。古木根柢深,春风有时至。
读白诗效其体 其一。宋代。方岳。我贫良亦艰,未老生白须。策名奉常第,年已三十馀。半生苦无几,宁不欲疾驱。山麋野而僻,所至皆崎岖。一登督视府,两驾太守车。意见有不合,索去不待炊。所以二十载,同一优侏儒。岂如云水身,自适瓜芋区。夕吾酒一瓢,朝吾饭一盂。贫贱与富贵,本自无羞殊。寄语刘伯龙,毋烦鬼揶揄。
乱石。唐代。李商隐。虎踞龙蹲纵复横,星光渐减雨痕生。不须并碍东西路,哭杀厨头阮步兵。
行饭暮归。宋代。陆游。宿疾去如扫,出门芒屦轻。菊丛寒蝶闹,枫叶夕阳明。结阵看鸦集,衔衣喜犬迎。踟躇搔白首,诗句入经营。
绍兴以后祀五方帝六十首。清代。佚名。卜岁之初,我迎春祗。孰克侑乡,日古宓戏。于皇宓戏,万世之德。再拜稽首,敢爱斯壁。
闽中别所知。唐代。杜荀鹤。触目生归思,那堪路七千。腊中离此地,马上见明年。郡邑溪山巧,寒暄日月偏。自疑双鬓雪,不似到南天。
谢陈进士见示诗赋并以为别。宋代。毛滂。陈子赋可喜,十诗仍好辞。亦云余事尔,何累壮夫为。语浸初已漫,笔峰时出奇。息肩当益学,葵圃未应窥。
括清平乐。宋代。林正大。若耶溪女。笑隔荷花语。日照新妆明楚楚,香袖风飖轻举。谁家白面游郎。两三遥映垂杨。醉踏落花归去,踌躇空断柔肠。玉川子有所思:当时我醉美人家,美人颜色娇如花。今日美人弃我去,青楼珠箔天之涯。娟娟姮娥月,三五盈又缺。翠眉蝉鬓生别离,一望不见心断绝。心断绝,几千里。梦中醉卧巫山云,觉来泪滴湘江水。湘江两岸花木深,美人不见愁人心。含愁更奏绿绮琴,调歌弦绝无知音。美人兮美人,不知为暮雨兮为朝云。相思一夜梅花发,忽到窗前疑是君。
送圆上人归云居。宋代。释慧空。康庐诸峰欧阜殊,寺称天上众五湖。古来相传应真辈,多入此众潜安居。有为白癞聊戏剧,邻坐恶之思割席。一朝忽怪单位空,遗下疮痂渺无迹。东山若是与同时,捶折其胫宁容之。圆今病痛又相似,放过从教天下疑。