閒咏一首。宋代。苏籀。肆筵无釦器，钉壁但鑱碑。慨叹慕前躅，咨吁亦小知。饪谐棋酒伴，瓶远井泉湄。自许羲皇上，陶然绝旷夷。
《閒咏一首》是苏籀在宋代创作的一首诗词。该诗词描绘了作者在闲暇时兴致勃勃地吟咏的情景，表达了对过去辉煌时光的怀念和对自然美好的赞叹。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
《閒咏一首》中文译文：
肆筵无扣器，钉壁但镶碑。
慨叹慕前踯，咨吁亦小知。
饪谐棋酒伴，瓶远井泉湄。
自许羲皇上，陶然绝旷夷。
诗意：
《閒咏一首》以闲适的心境描绘了作者在逍遥自在的氛围中吟咏的场景。诗中表达了对过去典雅的宴席和装饰的怀念，同时也展示了对历史英杰的敬仰之情。诗词通过对琴棋书画和美酒佳肴的描绘，强调了与友人共享这些文化艺术之美的乐趣。最后，作者自愿以自己的心境自比于古代伟大的帝王，表达了对自然宁静和独处的向往之情。
赏析：
《閒咏一首》以简洁明快的语言描绘了一幅充满诗意的画面。诗词使用了富有音韵的修辞手法，如扣器与镶碑、踯与知、泉与湄等的押韵，使整首诗词节奏感强烈。其中的“肆筵无扣器，钉壁但镶碑”形象地描绘了宴席上缺少扣器的自由宜人氛围，以及壁上仅镶嵌碑文的空旷氛围，表达了对过去典雅景致的怀念。诗词中的“饪谐棋酒伴，瓶远井泉湄”则展示了与友人共同欢乐的快乐时刻，通过琴棋书画和美酒佳肴的描绘，营造出一种闲逸自得的氛围。最后两句“自许羲皇上，陶然绝旷夷”则表达了作者对自然宁静和独处的向往之情，通过自比于古代帝王，表达了一种追求心灵自由和宁静的意境。
整首诗词以朴实而流畅的语言展现了作者在闲暇时刻的心境和情感。它以自然、宁静和自由为主题，通过对过去典雅景致的怀念和对自然之美的赞叹，表达了作者对平淡生活中的真挚感受和对内心深处独立境界的追求。这首诗词既表达了对过往时光的眷恋，也展示了对自由自在生活的向往，给人以舒适和宁静的感受。
和赵给事白蝇拂歌。唐代。卢纶。华堂多众珍，白拂称殊异。柄裁沈节香袭人，上结为文下垂穗。霜缕霏微莹且柔，虎须乍细龙髯稠。皎然素色不因染，淅尔凉风非为秋。群蝇青苍恣游息，广庖万品无颜色。金屏成点玉成瑕，昼眠宛转空咨嗟。此时满筵看一举，荻花忽旋杨花舞，砉如寒隼惊暮禽，飒若繁埃得轻雨。主人说是故人留，每诫如新比白头。若将挥玩闲临水，愿接波中一白鸥。
浪淘沙 其三。清代。黄钧宰。人立画栏东，梦里春融。惊回花外一声钟。四角流苏寻不得，一晌蒙眬。人事各飘蓬，春讯匆匆。一湾流水堕猩红，满目关山何处是，残照凄风。
王明君。魏晋。石崇。我本汉家子，将适单于庭。辞决未及终，前驱已抗旌。仆御涕流离，辕马悲且鸣。哀郁伤五内，泣泪沾朱缨。行行日已远，遂造匈奴城。延我于穹庐，加我阏氏名。殊类非所安，虽贵非所荣。父子见陵辱，对之惭且惊。杀身良不易，默默以苟生。苟生亦何聊，积思常愤盈。愿假飞鸿翼，弃之以遐征。飞鸿不我顾，伫立以屏营。昔为匣中玉，今为粪上英。朝华不足欢，甘与秋草并。传语后世人，远嫁难为情。
依韵和郭祥正秘校遇雨宿昭亭见怀。宋代。梅尧臣。君乘瘦马来，骨竦毛何长。下马与我语，满屋声琅琅。一诵庐山高，万景不得藏。出没望林寺，远近数鸟行。鬼神露怪变，天地无炎凉。设令古画师，极意未能详。诵说冒雨去，夜宿昭亭傍。明朝有使至，寄多惊俗章。
英英大冯君，雅志在千里。坎■不得前，而姑止于此。
出处虽两途，动静无二理。燕坐三十年，初不离朝市。
冯生成之自燕归平阳赖寂照先生获脱奴役复齿士列将复归燕主吾友济夫来谒诗姑序其概以答云。金朝。段成己。英英大冯君，雅志在千里。坎■不得前，而姑止于此。出处虽两途，动静无二理。燕坐三十年，初不离朝市。了了方寸閒，湛然若秋水。冯生适何来，眉目差可喜。自云衣冠后，家破偶不死。失身坑阱中，摇尾凡几祀。遇者日千百，藐焉不一止。忽逢盘谷翁，引手唯力致。力极势未回，既出几复委。不知何因缘，又入先生耳。一见不忍遗，即命加冠履。奴虏岂所安，推己乃知彼。恻然动于中，弃金犹弃秕。少属豺虎场，永谢泥与滓。乞诗答盛德，此意良亦美。顾我欲何言，一笑不如己。先生世外人，于汝初何俟。苟能肩一心，绮语奚足恃。屈信固有时，此政在知己。勿如越石父，以是骄晏子。
送范漕赴召。宋代。崔与之。汲古千寻绠，通今八面窗。相逢俱气许，未语已心降。分镇中边蜀，归途内外江。禁城风雨放，应念鹿门庞。
点绛唇。宋代。刘一止。山邑新凉，夜堂爽气侵南斗。为谁骧首。月冷冰蛾瘦。八万二千，雕琢琼瑶手。君知否。待君归后。双照杯中酒。
罗浮山下，正秋高气爽，凄凉风物。瘦落丹枫飞紫翠，峭拔青山石壁。客鬓萧疏，诗肠清苦，病骨如冰雪。怒髯铁立，有怀不下三杰。
袖里宝剑生寒，中宵起舞，引酒清歌发。襟曲屡兴猿鹤梦，坐看月痕生灭。露沁桃花，云笼芝草，任长莓苔发。如今话别，橙黄橘绿时月。
酹江月（罗浮赋别）。宋代。葛长庚。罗浮山下，正秋高气爽，凄凉风物。瘦落丹枫飞紫翠，峭拔青山石壁。客鬓萧疏，诗肠清苦，病骨如冰雪。怒髯铁立，有怀不下三杰。袖里宝剑生寒，中宵起舞，引酒清歌发。襟曲屡兴猿鹤梦，坐看月痕生灭。露沁桃花，云笼芝草，任长莓苔发。如今话别，橙黄橘绿时月。
有所思。南北朝。沈约。西征登陇首，东望不见家。关树抽紫叶，塞草发青芽。昆明当欲满，葡萄应作花。流泪对汉使，因书寄狭斜。
赠花光老。宋代。黄庭坚。浙江衲子静无尘，个个庄严服余新。何似乾明能效古，渠知北斗里藏身。
秋怀四首 其四。明代。欧大任。洪钧播万物，元气囿群形。日月递照灼，岁时代迁更。四十冉冉至，将来耻脩名。道远期力及，晷刻不暂停。先正有遗言，拳拳宜服膺。雌守信抱朴，天全在遗荣。自得澹无为，夸父岂足矜。翩彼黄鹄飞，宁与燕雀争。少年成丑老，朝槿陨夕英。自非王子乔，谁能阅千龄。高楫餐霞客，延年学长生。
题崇德君所画雀竹蜩螗图赞。宋代。黄庭坚。蒿下蹄间，斥鷃饮啄。争雄穹枝，竿网将作。蝉嘒竹间，自谓得己。螗螂从之，鸡鸣不已。
五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！
夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？
五人墓碑记。明代。张溥。 五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！ 夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？ 予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。 然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。 嗟乎！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。 由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。 贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也。