逍遥咏。宋代。宋太宗。百法还丹数,玄门各自深。真空光似日,解脱本由心。迷惑终无应,精修重古今。循环岂暂息,七宝聚高岑。
《逍遥咏》是一首宋代诗词,由宋太宗所作。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
逍遥咏
百法还丹数,玄门各自深。
真空光似日,解脱本由心。
迷惑终无应,精修重古今。
循环岂暂息,七宝聚高岑。
译文:
各种修炼法门那么多,深奥玄妙各有深入。
真正的空灵犹如太阳,解脱本源在于心。
迷惑终究没有答案,悟性修持重古今。
循环之道岂会停息,宝物聚集在高岑之上。
诗意:
这首诗以修炼之道为主题,表达了追求内心自由与解脱的思想。诗人认为修炼之道众多,各自都有深奥的含义,但真正的解脱在于内心的觉悟和超越。迷惑和疑惑虽然存在,但最终会得到回答。诗人强调修行要重视传承古人智慧的积累,将古今修行之道融汇贯通。他认为修行是一个不停循环的过程,而在这个过程中,宝贵的智慧将会积聚在高处。
赏析:
《逍遥咏》以简洁明了的语言表达了修炼之道的思考和追求。诗人通过运用意象和象征,将修行的境界与内心解脱联系起来,强调内心觉悟的重要性。他认为修行之道博大精深,但最终的目标在于找到内心的自由和解放。诗人的语言简练而深邃,通过对修行的思考和总结,表达了对修行道路的探索和追求,给人以启发和思考。整首诗透露着深邃的哲理和对人生意义的思考,具有一定的启迪和哲学性质。
换崔舍人。宋代。耿秉。足蹑修门甫十年,惟余篇翰富流传。横经趣得陈编外,草制雄夸落笔先。争美冰衔尘不染,忍观华□□随迁。忠输丹扆箴犹在,一鉴云亡共黯然。
止翁氏墓虚谒常熟师墓。清代。俞明震。鹁鸽峰前墓草黄,眼中不是旧春光。百年乔木柯条改,半亩空园栋宇荒。并世悠悠孰功罪,沉忧悄悄到沧桑。一身结束关朝运,北望崇陵事可伤。
梨岭。清代。朱圭。竿岭万竿竹,未若梨岭奇。丛篁拔地底,翠葆排天逵。苍虬百千亿,飞舞鳞之而。太古昆仑阴,绿凤蕃雄雌。轩伦久未截,天籁鸣参差。行者忘登顿,梦上青宫嬉。松杉直千尺,古桂花满枝。临风一攀折,载路香轩帷。夷犹下碧阶,綷䌨珣玗琪。我行亦已远,翘首龙
古树。唐代。张籍。古树枝柯少,枯来复几春。露根堪系马,空腹定藏人。蠹节莓苔老,烧痕霹雳新。若当江浦上,行客祭为神。
挽欧阳梅坡。宋代。吴势卿。穆陵老进士,归侍白云乡。前辈风流远,斯文感慨长。平生足千载,盛德在诸郎。斜日城头路,寒梅立莽苍。
清平乐(送同舍周智隆)。宋代。石孝友。恼花风雨。断送春将暮。底死留春春不住。那更送春归去。今朝且赋归与。明年春满皇都。共泛桃花锦浪,与君同醉西湖。
凤山。宋代。黄漳。凤山之岭高岧峣,上有仙人吹洞箫。俯瞰众流浩无际,纵观万壑亦来朝。衣冠幸际承明日,壶矢况逢拔俗标。长啸一声海天阔,凌风毛发故萧萧。
饮荼蘼花下招蔡公庆。宋代。方岳。春工管不了霓裳,风自南来占取香。一夜谢池晴雪满,无人说与蔡中郎。
偈颂一百四十一首。宋代。释师范。拟即差,动即隔。忘伎俩,绝声色。两手揶揄懡{左忄右罗}休,东村有个王大伯。
次桃树港与璿庆登岸閒眺。明代。吴与弼。忆昨儿童随伯氏,趋庭曾此系扁舟。重来俯仰悲华发,碌碌空过四十秋。
知吴公仲庶游海云寺。宋代。黄元。海云春赏冠西州,醉帽花枝半压头。笳鼓不徒同俗乐,篇章还许缀诗流。祇应胜事多前日,长恐无人继后游。台鼎行闻虚席召,此欢须少为民留。
象。两汉。杨孚。象之为兽,形体特诡。身倍数牛,目不逾狶。鼻为口役,望头若尾。驯良承教,听言则跪。素牙玉洁,载籍所美。服重致远,行如丘徙。
问曰:“《大学》者,昔儒以为大人之学矣。敢问大人之学何以在于明明德乎?”
阳明子答曰:“大人者,以天地万物为一体者也。其视天下犹一家,中国犹一人焉。若夫间形骸而分尔我者,小人矣。大人之能以天地万物为一体也,非意之也,其心之仁本若是,其与天地万物而为一也,岂惟大人,虽小人之心亦莫不然,彼顾自小之耳。是故见孺子之入井,而必有怵惕恻隐之心焉,是其仁之与孺子而为一体也。孺子犹同类者也,见鸟兽之哀鸣觳觫,而必有不忍之心,是其仁之与鸟兽而为一体也。鸟兽犹有知觉者也,见草木之摧折而必有悯恤之心焉,是其仁之与草木而为一体也。草木犹有生意者也,见瓦石之毁坏而必有顾惜之心焉,是其仁之与瓦石而为一体也。是其一体之仁也,虽小人之心亦必有之。是乃根于天命之性,而自然灵昭不昧者也,是故谓之“明德 ”。小人之心既已分隔隘陋矣,而其一体之仁犹能不昧若此者,是其未动于欲,而未蔽于私之时也。及其动于欲,蔽于私,而利害相攻,忿怒相激,则将戕物圮类, 无所不为,其甚至有骨肉相残者,而一体之仁亡矣。是故苟无私欲之蔽,则虽小人之心,而其一体之仁犹大人也;一有私欲之蔽,则虽大人之心,而其分隔隘陋犹小人矣。故夫为大人之学者,亦惟去其私欲之蔽,以明其明德,复其天地万物一体之本然而已耳。非能于本体之外,而有所增益之也。”
大学问。明代。王阳明。 问曰:“《大学》者,昔儒以为大人之学矣。敢问大人之学何以在于明明德乎?” 阳明子答曰:“大人者,以天地万物为一体者也。其视天下犹一家,中国犹一人焉。若夫间形骸而分尔我者,小人矣。大人之能以天地万物为一体也,非意之也,其心之仁本若是,其与天地万物而为一也,岂惟大人,虽小人之心亦莫不然,彼顾自小之耳。是故见孺子之入井,而必有怵惕恻隐之心焉,是其仁之与孺子而为一体也。孺子犹同类者也,见鸟兽之哀鸣觳觫,而必有不忍之心,是其仁之与鸟兽而为一体也。鸟兽犹有知觉者也,见草木之摧折而必有悯恤之心焉,是其仁之与草木而为一体也。草木犹有生意者也,见瓦石之毁坏而必有顾惜之心焉,是其仁之与瓦石而为一体也。是其一体之仁也,虽小人之心亦必有之。是乃根于天命之性,而自然灵昭不昧者也,是故谓之“明德 ”。小人之心既已分隔隘陋矣,而其一体之仁犹能不昧若此者,是其未动于欲,而未蔽于私之时也。及其动于欲,蔽于私,而利害相攻,忿怒相激,则将戕物圮类, 无所不为,其甚至有骨肉相残者,而一体之仁亡矣。是故苟无私欲之蔽,则虽小人之心,而其一体之仁犹大人也;一有私欲之蔽,则虽大人之心,而其分隔隘陋犹小人矣。故夫为大人之学者,亦惟去其私欲之蔽,以明其明德,复其天地万物一体之本然而已耳。非能于本体之外,而有所增益之也。” 问曰:“然则何以在‘亲民’乎?” 答曰:“明明德者,立其天地万物一体之体也;亲民者,达其天地万物一体之用也。故明明德必在于亲民,而亲民乃所以明其明德也。是故亲吾之父,以及人之父,以及天下人之父,而后吾之仁实与吾之父、人之父与天下人之父而为一体矣。实与之为一体,而后孝之明德始明矣!亲吾之兄,以及人之兄,以及天下人之兄,而后吾之仁实与吾之兄、人之兄与天下人之兄而为一体矣。实与之为一体,而后悌之明德始明矣!君臣也,夫妇也,朋友也,以至于山川鬼神鸟兽草木也,莫不实有以亲之,以达吾一体之仁,然后吾之明德始无不明,而真能以天地万物为一体矣。夫是之谓明明德于天下,是之谓家齐国治而天下平,是之谓尽性。” 问曰:“然则又乌在其为‘止至善’乎?“ 答曰:“至善者,明德、亲民之极则也。天命之性,粹然至善,其灵昭不昧者,此其至善之发见,是乃明德之本体,而即所谓良知也。至善之发见,是而是焉,非而非焉,轻重厚薄,随感随应,变动不居,而亦莫不自有天然之中,是乃民彝物则之极,而不容少有议拟增损于其间也。少有拟议增损于其间,则是私意小智,而非至善之谓矣。自非慎独之至,惟精惟一者,其孰能与于此乎?后之人惟其不知至善之在吾心,而用其私智以揣摸测度于其外,以为事事物物各有定理也,是以昧其是非之则,支离决裂,人欲肆而天理亡,明德亲民之学遂大乱于天下。盖昔之人固有欲明其明德者矣,然惟不知止于至善,而骛其私心于过高,是以失之虚罔空寂,而无有乎家国天下之施,则二氏之流是矣。固有欲亲其民者矣,然惟不知止于至善,而溺其私心于卑琐,是以失之权谋智术,而无有乎仁爱恻怛之诚,则五伯功利之徒是矣。是皆不知止于至善之过也。 故止至善之于明德、亲民也,犹之规矩之于方圆也,尺度之于长短也,权衡之于轻重也。故方圆而不止于规矩,爽其则矣;长短而不止于尺度,乖其剂矣;轻重而不 止于权衡,失其准矣;明明德、亲民而不止于至善,亡其本矣。故止于至善以亲民,而明其明德,是之谓大人之学。” 问曰:“‘知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得’,其说何也? ” 答曰:“人惟不知至善之在吾心,而求之于其外,以为事事物物皆有定理也,而求至善于事事物物之中,是以支离决裂,错杂纷纭,而莫知有一定之向。今焉既知至善之在吾心,而不假于外求, 则志有定向,而无支离决裂、错杂纷纭之患矣。无支离决裂、错杂纷纭之患,则心不妄动而能静矣。心不妄动而能静,则其日用之间,从容闲暇而能安矣。能安,则凡一念之发,一事之感,其为至善乎?其非至善乎?吾心之良知自有以详审精察之,而能虑矣。能虑则择之无不精,处之无不当,而至善于是乎可得矣。 问曰:“物有本末,先儒以明德为本,新民为末,两物而内外相对也。事有终始,先儒以知止为始,能得为终,一事而首尾相因也。如子之说,以新民为亲民,则本末之说亦有所未然欤?” 答曰:“终始之说,大略是矣。 即以新民为亲民,而曰明德为本,亲民为末,其说亦未尝不可,但不当分本末为两物耳。夫木之干,谓之本,木之梢,谓之末。惟其一物也,是以谓之本末。若曰两物,则既为两物矣,又何可以言本末乎?新民之意,既与亲民不同,则明德之功,自与新民为二。若知明明德以亲其民,而亲民以明其明德,则明德亲民焉可析而为 两乎?先儒之说,是盖不知明德亲民之本为一事,而认以为两事,是以虽知本末之当为一物,而亦不得不分为两物也。” 问曰:“古之欲明明德于天下者,以至于先修其身,以吾子明德亲民之说通之,亦既可得而知矣。敢问欲修其身,以至于致知在格物,其工夫次第又何如其用力欤?” 答曰:“此正详言明德、亲民、 止至善之功也。盖身、心、意、知、物者,是其工夫所用之条理,虽亦各有其所,而其实只是一物。格、致、诚、正、修者,是其条理所用之工夫,虽亦皆有其名, 而其实只是一事。何谓身?心之形体,运用之谓也。何谓心?身之灵明,主宰之谓也。何谓修身?为善而去恶之谓也。吾身自能为善而去恶乎?必其灵明主宰者欲为善而去恶,然后其形体运用者始能为善而去恶也。故欲修其身者,必在于先正其心也。然心之本体则性也,性无不善,则心之本体本无不正也。何从而用其正之之功乎? 盖心之本体本无不正,自其意念发动,而后有不正。故欲正其心者,必就其意念之所发而正之,凡其发一念而善也,好之真如好好色,发一念而恶也,恶之真如恶恶臭,则意无不诚,而心可正矣。然意之所发,有善有恶,不有以明其善恶之分,亦将真妄错杂,虽欲诚之,不可得而诚矣。故欲诚其意者,必在于致知焉。致者,至 也,如云丧致乎哀之致。易言‘知至至之’,‘知至’者,知也,‘至之’者,致也。‘致知’云者,非若后儒所谓充扩其知识之谓也,致吾心之良知焉耳。良知者,孟子所谓‘是非之心,人皆有之’者也。是非之心,不待虑而知,不待学而能,是故谓之良知。是乃天命之性,吾心之本体,自然灵昭明觉者也。凡意念之发, 吾心之良知无有不自知者。其善欤,惟吾心之良知自知之,其不善欤,亦惟吾心之良知自知之。是皆无所与于他人者也。故虽小人之为不善,既已无所不至,然其见君 子,则必厌然掩其不善而著其善者,是亦可以见其良知之有不容于自昧者也。今欲别善恶以诚其意,惟在致其良知之所知焉尔。何则?意念之发,吾心之良知既知其为善矣,使其不能诚有以好之,而复背而去之,则是以善为恶,而自昧其知善之良知矣。意念之所发,吾之良知既知其为不善矣,使其不能诚有以恶之,而复蹈而为之,则是以恶为善,而自昧其知恶之良知矣。若是,则虽曰知之,犹不知也,意其可得而诚乎?今于良知之善恶者,无不诚好而诚恶之,则不自欺其良知而意可诚 也已。然欲致其良知,亦岂影响恍惚而悬空无实之谓乎?是必实有其事矣。故致知必在于格物。物者,事也,凡意之所发必有其事,意所在之事谓之物。格者,正 也,正其不正以归于正之谓也。正其不正者,去恶之谓也。归于正者,为善之谓也。夫是之谓格。书言‘格于上下’、‘格于文祖’、‘格其非心’,格物之格实兼其义也。良知所知之善,虽诚欲好之矣,苟不即其意之所在之物而实有以为之,则是物有未格,而好之之意犹为未诚也。良知所知之恶,虽诚欲恶之矣,苟不即其意 之所在之物而实有以去之,则是物有未格,而恶之之意犹为未诚也。今焉于其良知所知之善者,即其意之所在之物而实为之,无有乎不尽。于其良知所知之恶者,即 其意之所在之物而实去之,无有乎不尽。然后物无不格,吾良知之所知者,无有亏缺障蔽,而得以极其至矣。夫然后吾心快然无复余憾而自谦矣,夫然后意之所发者,始无自欺而可以谓之诚矣。故曰:‘物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修。’盖其功夫条理虽有先后次序之可言,而其体之惟一,实无先后次序之可分。其条理功夫虽无先后次序之可分,而其用之惟精,固有纤毫不可得而缺焉者。此格致诚正之说,所以阐尧舜之正传,而为孔氏之心印也。”
无字碑。明代。范景文。片石峰头古并垂,无端玉简使人疑。何书不被山灵怒,深窅谁如无字碑。
哭曹子念六首 其三。明代。胡应麟。一病相如困茂陵,玉楼魂梦夜飞腾。亦知鹤背难胜汝,应逐齐谐跨大鹏。
离亭燕 雨中将发梁溪,云臣拉赴竹逸斋头看梅,小饮数巡,匆匆判袂,升舻若失,怅赋小词。清代。陈维崧。花妮行人小惹,莺怪行人低骂。正值小楼开似雪,抵死只将帆挂。粉泪脸边明,脉脉含情待话。嘱付梅清月寡,暂耐雨婚烟嫁。此去春江帆正满,路隔才踰一舍。待汎惠泉归,相赏水边篱下。
庐山篇。清代。罗运崃。庐山之高高入天,灵胚欲向鸿濛先。丹崖几换神仙骨,银瀑长流日月涎。荆扬分野转飞藿,莓苔屐响飘长烟。尊边初识大千界,芥内今知第几年。五洲云壑中原小,况尔孤山一稊杪。气酝杯流压海涛,神行拳石排苍岛。风雨清吟鸾凤音,松楸怒吐蛟龙爪。虚无天外渺三山,巀嵲人间尊五老。万峰高下何庄严,涧奔为濑渟为泉。乾坤无形含尺寸,鱼鸟有止交飞潜。野猿自怯层岩峭,驯虎常蹲大石安。竹林泊迹沈辽鹤,石室幽光凝夜蟾。山形睥睨异离合,云霓况复低重帘。沧海有底水可覆,将穷碧落吾心钳。
春湖古意。唐代。宋之问。院梅发向尺,园鸟复成曲。落日游南湖,果掷颜如玉。含情不得语,转盼知所属。惆怅未可归,宁关须采箓。
寓舍偶题。宋代。陆游。转徙身飘梗,淹留等系匏。雁孤依远渚,鸠拙寄空巢。寒日赬梨颊,清霜常橘包。平生麴道士,岁晚欲深交。
晚莲。唐代。李群玉。露冷芳意尽,稀疏空碧荷。残香随暮雨,枯蕊堕寒波。楚客罢奇服,吴姬停棹歌。涉江无可寄,幽恨竟如何。
赤嵌荔支词 其三。清代。谢金銮。厦瓤细核竹丝笼,摘得钗头颗几丛。谁与端明摹拓本,一编添谱海东红。
话杀浑闲说。不成教、齐民也解,为伊为葛。樽酒相逢成二老,却忆去年风雪。新著了、几茎华发。百世寻人犹接踵,叹只今两地三人月。写旧恨,向谁瑟。
男儿何用伤离别。况古来、几番际会,风从云合。千里情亲长晤对,妙体本心次骨。卧百尺、高楼斗绝。天下适安耕且老,看买犁卖剑平家铁。壮士泪,肺肝裂。
贺新郎·怀辛幼安用前韵。宋代。陈亮。话杀浑闲说。不成教、齐民也解,为伊为葛。樽酒相逢成二老,却忆去年风雪。新著了、几茎华发。百世寻人犹接踵,叹只今两地三人月。写旧恨,向谁瑟。 男儿何用伤离别。况古来、几番际会,风从云合。千里情亲长晤对,妙体本心次骨。卧百尺、高楼斗绝。天下适安耕且老,看买犁卖剑平家铁。壮士泪,肺肝裂。
途间偶成。宋代。易士达。拂晓挑藤去路忙,倦投野店午炊香。闲看昔日题诗处,依旧榴花出短墙。
续游仙诗(六首)。明代。马洪。养驯苍鹿放蓬山,走入烟霞唤不还。明日群中寻却易,七星符在顶毛间。
澎湖杂咏二十首和陈别驾廷宪 其五。清代。周凯。山头看得独分明,阵阵鱼花水面轻。指点鸣榔打围去,渔人齐说好先生。
伤杨元明都官。宋代。刘攽。传家推德祖,似舅识刘牢。刻意鸿都学,精心常侍曹。万金酬六体,一字秃千豪。讵有修文事,苍苍空自高。
怀东嘉先生因诵老坡今谁主文字公合把旌旄作。宋代。喻良能。对策婉而切,奏疏忠且纯。风行水自波,至哉天下文。
登芙蓉山。明代。欧大任。结发窥山笥,冥心睹河编。怀奇信所遇,戒游及兹年。芙蓉控韶郡,石室飞云烟。发鞍度兰坂,緤鞚披萝阡。岩幽路回转,涧曲泉连涓。高岭既郁律,遥林复绵芊。霏霏阴涧合,蔼蔼阳条鲜。暖日丽韶石,绪风流浈川。周览盈徙倚,长谣缔延缘。愧匪尚平适,久钦康乐贤。自非恋嘉苗,曾是怀灵荃。阰兰已堪结,洲莽亦可搴。美人迥不至,何由布中悁。日夕空伫立,咏言白驹篇。
酒间作。宋代。冯观国。南北东西总是家,自知身命属烟霞。只因贪恋一杯酒,误却碧桃千树花。
登广武古战场怀古。唐代。李白。秦鹿奔野草,逐之若飞蓬。项王气盖世,紫电明双瞳。呼吸八千人,横行起江东。赤精斩白帝,叱咤入关中。两龙不并跃,五纬与天同。楚灭无英图,汉兴有成功。按剑清八极,归酣歌大风。伊昔临广武,连兵决雌雄。分我一杯羹,太皇乃汝翁。战争有古迹,壁垒颓层穹。猛虎啸洞壑,饥鹰鸣秋空。翔云列晓阵,杀气赫长虹。拨乱属豪圣,俗儒安可通。沉湎呼竖子,狂言非至公。抚掌黄河曲,嗤嗤阮嗣宗。
咏云。唐代。李邕。綵云惊岁晚,缭绕孤山头。散作五般色,凝为一段愁。影虽沈涧底,形在天际游。风动必飞去,不应长此留。
寓言二首。唐代。王维。〔次首律髓入侠少类。题曰杂诗。作卢象诗。〕朱绂谁家子。无乃金张孙。骊驹从白马。出入铜龙门。问尔何功德。多承明主恩。斗鸡平乐馆。射雉上林园。曲陌车骑盛。高堂珠翠繁。奈何轩冕贵。不与布衣言。君家御沟上。垂柳夹朱门。列鼎会中贵。鸣珂朝至尊。生死在八议。穷达由一言。须识苦寒士。莫矜狐白温。
咏美人花烛次韵。明代。皇甫汸。含羞辞柳户,承宠侍兰床。玉以经磨润,花因乍折香。住歌云动綵,恋舞月留光。夏夜谁云促,春心自许长。
和赵翰林韵。元代。朱希晦。脱却春衫换酒来,深杯劝客壮怀开。生前万事不如醉,落日乌啼金粟堆。
虞美人 咏古。宋代。李弥逊。上阳迟日千门锁。花外流莺过。一番春去又经秋。惟有深宫明月、照人愁。暗中白发随芳草。却恨容颜好。更无魂梦到昭阳。肠断一双飞燕、在雕梁。
杂兴。明代。张琦。本无轩冕志,来结松下庐。东皋微雨过,愿言事新畬。开我床头瓮,撷我园中蔬。鹪鹩巢深林,一枝不求余。但检草木疏,而无货殖书。心不为形役,此乐谁能如。
杂诗二十首 其十六。明代。张元凯。有士客长安,三冬有旨蓄。射策苦不收,归来卧空谷。对我长歔欷,悲风生林木。未得平津延,已见咸阳逐。一言足取相,奚必三千牍。无歌可指凤,有赋元因鵩。徬徨亦何为,唯共穷途哭。展也诗人言,蔌蔌方有谷。
出张公洞示沈道振。明代。王世贞。张公岭头无片云,千奇万怪此间分。丹青傥可形容处,丘壑胸中也仗君。
母师圣醉归夜溺伊河抱桥柱而死。金朝。李俊民。日日贪杯醉不醒,待将风味学刘伶。可怜王子龛前水,夜半寒光落酒星。
送张待诏知越州。宋代。胡宿。长安厩吏驭花骢,竹使遥分浙水东。远势早推贤相子,任诚真有古人风。稽山一镇居封内,阿阁三休耸禁中。长乐钟声偏怨别,何时同谒建章宫。
唐享昊天乐。第十二。唐代。武则天。式乾路,辟天扉。回日驭,动云衣。登金阙,入紫微。望仙驾,仰恩徽。
戊午岁除沅叔集同人为祭书之会赋诗记之。清代。吴昌绶。祭诗自慰肝膈苦,祭书非侈储藏多。校雠岁遍六百卷,丹铅郑重逾吟哦。主人政馀特閒雅,家庖仍约朋僚过。胶州老史推祭酒,汾阳诗事勤蒐罗。宋元明本日挂眼,旧游邓董同书魔。后来诸子各英妙,能通流别工订讹。病夫吴船倦残梦,笺题小令重摩挲。归车冲寒兀羸马,冻笔手把空卮呵。侧闻林亭擅幽胜,嫏环宝秘殊行窝。明年此夕续高会,倚镫为补藏园歌。
奉和袭美赠魏处士五贶诗·太湖砚。唐代。陆龟蒙。谁截小秋滩,闲窥四绪宽。绕为千嶂远,深置一潭寒。坐久云应出,诗成墨未干。不知新博物,何处拟重刊。
祝英台近·岁除前五日立春,用梦窗韵。清代。吴昌绶。采幡轻,花胜巧,金缕绊双股。迎得春来,好送腊归去。宵分荐罢黄羊,微温商陆,犹听取、镫窗人语。伴雕俎。吴盐亲擘橙香,调笙爱妆素。卧酒吞花,章台旧游路。忍教抛却韶华,销魂赋笔,祗认作、楚天行雨。
瑞鹤仙 水仙花。清代。孙荪意。芳姿矜素质。倚轻寒亭亭,倩影玉立。罗衣翠绡织。但黄侵宫额,粉坠檀颊。帘飞细雪。对屏山、恼情脉脉。忆开时、尝是残年,未许蝶寻蜂觅。高格。双管描香,孤弦写韵,称伊清绝。凌波步浅,凉露湿,生尘袜。论丰标矾弟,梅兄怎比,别是珊珊仙骨。记瑶台,月底归来,黄冠半侧。
蚕词。清代。朱毓文。闭门忌客各西东,恰值求桑话晚风。遮断绿阴不相见,独横梯影夕阳中。
旅次洋州寓居郝氏林亭。唐代。方干。举目纵然非我有,思量似在故山时。鹤盘远势投孤屿,蝉曳残声过别枝。凉月照窗攲枕倦,澄泉绕石泛觞迟。青云未得平行去,梦到江南身旅羁。
舟次淮阴呈邑令田望。宋代。贺铸。狂吟醉约昔悠悠,衰病方谐散浪游。蔬粥满杯供我饱,兰舟系岸判君留。尘埃古刹寻遗篆,香火严祠谒故侯。晚具不须烹赤鲤,聊凭别後作书邮。
送萧举人归永州寿亲。明代。罗玘。不瞻䨥白发,已是几青春。曾作还家梦,终非戏綵身。南山天共老,东海古无津。此意谁应识,潇湘行路人。
奉题恩赠中宪大夫前崇庆州牧常理斋爱吟草 其四。清代。孟邵。芳名久已入昭忠,血食千年俎豆崇。职忝奉常襄祀列,每从酾酒挹馀风。
梅屋。明代。林弼。我屋梅花下,君家梅树傍。小池横瘦影,幽户送寒香。岁晚竹松节,春寒桃李场。知君有所择,归隐得相将。
望海潮 题来青阁。清代。邹显吉。暖风迟日,五侯池馆,帽檐欹侧频游。金雀翠鬟,文犀斜领,一行齐上帘钩。著处总温柔。记乌丝醉染,嘱咐亲收。屈指重来,今生不拟负风流。十年空敞貂裘。早高梧叶落,只索归休。蛛网罥檐,燕泥涴座,更谁同倚妆楼。暝色不胜愁。叹篆香心字,灰冷难留。试觅题笺,泪痕还染佩囊不。
题卧屏十八花·白菊。宋代。葛立方。天上新栽琪树枝,拖云带月下瑶墀。须知正自真仙种,岂是金钿未染时。
送毛恭则出监鄂国军。清代。钱澄之。敕书使节下青霄,揽辔春城驿路遥。帝念元戎勤借箸,诏加司马早辞朝。楚疆戎伏毋忘备,鄂国功高未许骄!克敌安民真将略,耕桑千里待君招!
朱矶除夕。元代。吴当。骇浪惊风动楚天,乡心羁思漫年年。鲈鱼不受寒江钓,今夜朱矶雪满船。
题五逸竹溪钓艇图二绝。宋代。王灼。塘影抱林光,樵风接溪浪。最爱笋蕨时,恰是河豚上。
满江红。宋代。辛弃疾。敲碎离愁,纱窗外、风摇翠竹。人去后、吹箫声断,倚楼人独。满眼不堪三月暮,举头已觉千山绿。但试将一纸寄来书,从头读。相思字,空盈幅;相思意,何时足?滴罗襟点点,泪珠盈掬。芳草不迷行客路,垂杨只碍离人目。最苦是、立尽月黄昏,阑干曲。
三华吴宜甫桃溪十咏 其五 濯缨泉。元代。黄镇成。石润通山气,甘泉一派流。雾浮丹穴暖,冰浸玉壶秋。远达朝宗志,深怀泽物忧。濯缨无限意,风雨满沧洲。
次韵宏父喜雨。宋代。沈与求。黄垄初看卷麦禾,老农还复厌晴多。四郊戽尾开新渎,一雨苗根长旧科。已发政声归召杜,更惊诗律斗阴何。王孙欲识田家乐,水乱沟塍涉可过。
示逢子。宋代。曾几。清臞骨相类诸生,黾勉寒窗守一经。用赋要窥司马室,学诗频过伯鱼庭。可怜亲发镜中白,莫负子衿身上青。五桂荫门家世事,寂寥天畔几回星。
艇斋。宋代。秦观。平生乐渔钓,放浪江湖间。兀兀寄幽艇,不忧浪如山。闻君城郭居,左右群书环。有斋亦名艇,何时许追攀。钓古不钓今,所得孔与颜。不然如尔祖,跨鹤出云寰。
齐梁怨别。唐代。陆龟蒙。寥寥缺月看将落,檐外霜华染罗幕。不知兰棹到何山,应倚相思树边泊。
初挈家还读书山杂诗二首 其二。金朝。元好问。眼中华屋记生存,旧事无人可共论。老树婆娑三百尺,青衫还见读书孙。
柏香岩。宋代。释居简。卜筑深云榜柏香,小楼缥渺远吞江。路随山转巧当户,潮与月来高挂窗。得饱但惭秋稼足,爱眠嫌听晓钟撞。明明斗劣无求胜,一任诸方建胜幢。
题安福李令朝华亭。宋代。黄庭坚。丹楹刻桷上峥嵘,表里江山路眼平。晓日成霞张锦绮,青林多露缀珠缨。人如旋磨观群蚁,田似围棋据一枰。对案昏昏迷簿领,暂来登览见高明。
田家 其四。宋代。梅尧臣。今朝田事毕,野老立门前。拊颈望飞鸟,负暄话馀年。自从备丁壮,及此常苦煎。卒岁岂堪念,鹑衣著更穿。
寄萧给事(萧江西致仕)。宋代。徐铉。危言危行古时人,归向西山卧白云。买宅尚寻徐处士,餐霞终访许真君。容颜别后应如故,诗咏年来更不闻。今日城中春又至,落梅愁绪共纷纷。
赋得海边树。唐代。皇甫冉。历历缘荒岸,溟溟入远天。每同沙草发,长共水云连。摇落潮风早,离披海雨偏。故伤游子意,多在客舟前。
申州道中。唐代。崔涂。风紧日凄凄,乡心向此迷。水分平楚阔,山接故关低。客路缘烽火,人家厌鼓鼙。那堪独驰马,江树穆陵西。
田司空入朝。唐代。张籍。西来将相位兼雄,不与诸君觐礼同。早变山东知顺命,新收济上立殊功。朝官叙谒趋门外,恩使喧迎满路中。阊阖晓开铜漏静,身当受册大明宫。
戊午元日偶成。宋代。赵抃。驱驰光景急如轮,复见元丰岁始春。七十一年欣入手,三千奏牍欲归身。江涛有信人随老,烟草无涯色又新。自是乞骸时节好,不应推托为思莼。
乌聊山登览。宋代。戴复古。拌擞嚣尘上翠微,旁溪寺上坐题诗。忽闻啼鸟不知处,细看好山无厌时。风扫云烟开远景,人携香火谒丛祠。客来千里登临意,说与时人未必知。
新买东庄宾友携酒往看十绝句 其二。明代。李梦阳。园芳细认纷无数,大半朱英间碧林。搴蕊美枝惟恨晚,对花谁记种花心。
晚泊济阳。元代。朱自牧。江北秋阴一半晴,晚凉留与客襟清。水边画角孤城暮,云底残阳远树明。旅雁为谁来有信,断蓬如我去无程。寥寥天地谁知己,村酒悠然自独倾。
喜王三为陈子觅得馆地。明代。释函可。朝夕随僧嚼冷齑,邻翁为觅一枝栖。解开布裹残书卷,几个儿童胜牧羝。
点绛唇。元代。刘秉忠。客梦初惊,雪晴风冷千山晓。塞烟沙草。又上邮亭道。石窟萝龛,为我君应扫。何时到。放怀吟啸。相伴山间老。
寄答孙太初。明代。顾璘。潋滟西湖水,何如太白山。南峰烧药处,石上锦苔斑。宝剑横星气,霞浆换雪颜。题诗投俗吏,三复愧粗顽。
次韵曾子开舍人四月一二日扈从二首。宋代。苏辙。万人齐仗足声匀,翠辇徐行不动尘。夹道欢呼通老稚,从官杂遝数徐陈。旌旗稍放龙蛇卷,旒冕初看日月新。天遣雨师先洒道,农夫不复误占辛。
定花阻风五首。宋代。李曾伯。边湖六六片时程,况可篮舆度岸行。西舫东船从此办,任他风浪与阴晴。
使还都门志喜。明代。张萱。去年此日扬帆别,此日今年策马还。一岁韶光空蹩躄,半生踪迹总间关。金门尚忆前时隐,玉笋谁高近日班。迩止更闻歌卜筮,微臣何以慰天颜。
苏武慢 金兰。明代。张宁。丽水真精,南州高品,流落楚皋湘岸。翠帐销残,带鱼粉碎,写不尽灵均怨。莺羽潇潇,菜花掩映,黄瘦过初相见。记当时,传报泥缄,早已遂同心愿。似谁将,三径寒芳,满林枯叶,把九畹风光换。从今契合,世路交情,拚一笔都勾断。操变西音,佩纫中色,郁鬯酒堪同荐。尽教人,东抺西涂,都不改旧时疏淡。
有怀袁季源。宋代。周密。江楼深夜倚,凉入鬓萧萧。人隔东西浙,心随早晚潮。风高孤月晕,河澹万星摇。欲寄今宵意,新鸿不可招。
送黟县学官江归上饶石湖精舍。元代。方回。小桃源住饭不足,夜鹤传声趣驾还。细嚼紫阳山色饱,馋涎犹睨应天山。
一萼红 寒食纪事。清代。陈维崧。玉津园,记个侬门巷,渌水漾罘罳。社燕低飞,饧箫轻弄,东风隋柳如丝。正客里、禁烟天气,趁流莺、啼处立多时。蒜押双摇,药栏九转,瞥见师师。十五破瓜年纪,恰梳头才了,縆额偏迟。红玉勾人,碧虚留客,篆烟半袅金猊。魂断是、琼闺有缝,迸他修竹两三枝。料尔一春寒侧,长倚腰肢。
临江仙(己酉和实之灯夕)。宋代。刘克庄。玉笛钿车当日事,东涂西抹都曾。等闲曲子压和凝曲子相公。纵游非草草,已醉强惺惺。今向三家村送老,身如罢讲吴僧。高楼百尺不须登。半炉烧叶火,一盏勘书灯。
出郭望西山诸寺二首 其一。明代。胡应麟。柳色带平湖,桃花拂钓舻。斜阳下南垞,一片辋川图。
鸡笼山房雨霁。明代。朱曰藩。客楼睡起西日曛,钟山曳曳拥归云。镜中岛屿后湖出,花外池台上苑分。何处攀龙光禄宴,当年怨鹤草堂文。残英尽及东林醉,莫遣流莺醒后闻。
移居且弥月旧主迟迟未去诗以促之。明代。林光。变换门庭更买新,休论谁富更谁贫。梁间已换来巢燕,榻外那容鼾睡人。两耳岂堪闻毁瓦,千金犹欲买比邻。我来暂作栽花主,莫怪晨昏吠犬嗔。
送周昞仲大卿归江西。宋代。李曾伯。中外周旋阅几年,清忠一节可笺天。历阶而上公卿易,拂袖以妲韦布然。霅上人稠难买屋,江头路稳好行船。梦回落月应相忆,犹有征人在汉边。
徐积馀属题常丑奴墓志 其一。清代。郑孝胥。崇宁寺壁亭林记,赵氏犹云八九存。闻道兴平修志日,欲寻残石已无痕。
依韵和晏相公。宋代。梅尧臣。微生守贱贫,文字出肝胆。一为清颍行,物象颇所览。泊舟寒潭阴,野兴入秋菼。因吟适情性,秋欲到平淡。苦辞未圆熟,刺口剧菱芡。方将挹溟海,器小已潋滟。广流不拒细,愧抱独慊慊。疲马去轩时,恋嘶刍秣减。兹继周南篇,短桡宁及舰。试知不自量,感涕屡挥掺。
羯鼓。唐代。崔道融。华清宫里打撩声,供奉丝簧束手听。寂寞銮舆斜谷里,是谁翻得雨淋铃。
哭钟伯纪先生。明代。管讷。杖策来从浙水东,飘飘意气欲凌空。曾经扪虱谈天下,几向闻鸡起夜中。鲁酒也须佳客共,商歌直与古人同。所知已逝音谁赏,弦绝秋鸿膝上桐。
登澧州驿楼寄京兆韦尹(尹曾典此郡)。唐代。杜牧。一话涔阳旧使君,郡人回首望青云。政声长与江声在,自到津楼日夜闻。
和叔崇春寒韵。宋代。王柏。知和而和当有节,节贵得中忌超越。造化神机岂易窥,天上不知谁理燮。东皇面目似非真,我闻四时皆有春。春来天地已交泰,肃肃群阴岂可伸。金谷笙歌未尝冷,莫张威势嚇诗人。
哭王用和郎中。明代。陶安。苗顽迷逆顺,草窃陷忠贤。寂寞金华省,凋零绿水莲。有儿同死难,无路得生旋。建业南城外,伤心指墓田。
感遇·之十五。唐代。陈子昂。贵人难得意。赏爱在须臾。莫以心如玉。探他明月珠。昔称夭桃子。今为舂市徒。鸱●【左号右鸟】悲东国。麋鹿泣姑苏。谁见鸱夷子。扁舟去五湖。
西华道中。宋代。张耒。我行陈许郊,千里平若掌。居民杂荆榛,耕少地多旷。野兔乍跳奔,惊鸢或高扬。乔林多疾风,寒涧有余涨。棘篱蔽茅屋,鸡犬入村巷。主人扫土榻,秣马具朝饷。童儿汲土井,败饭堆瓦盎。忽悲为生陋,自足无他望。嗟予走薄宦,奔走年将壮。长抱羁旅愁,何时税归鞅。
京师逢卖梅花五首。宋代。梅尧臣。此土只见看杏蕊,大梁亦复卖梅花。此心还似庾开府,不惜金钱买取夸。
哀哉行。清代。钱澄之。沙县昔富盛,苦遭墨吏虐。开门揖义兵,如何反驱掠!银铛遍郊原,旌帜塞城郭。谁怜富家儿,出门行带索。富人何罪辜,累累马前缚!大麦死沟塍,抱饥不得获。贾贩乘朱幡,倡优充铃阁。王侯递称尊,笙歌相间作。戎马百田间,居者自云乐。如彼鱼游鼎,如彼鳦巢幕。欲谏反见嗤,哀哉泪潸落。
六日复饭于审家作长句并呈彦博。宋代。赵蕃。门径萧萧乔木风,问君胡为此安穷。五言寓兴杂今古,一饭留人随俭丰。白雨已催兰楫浪,绿樽尚拟菊花丛。可人更约王郎子,共上山亭送远鸿。
病怀久与世相违,疏乞归田诏许归。辞阙犹沾光禄酒,束装还有尚方衣。
两京水陆寻征路,三晋山河想旧扉。金马玉堂回首处,青霄唯见五云飞。
天顺元年六月初十日上章告老未允十一日又请十三日又请至二十一日蒙允出京师舟中赋七首 其二。明代。薛瑄。病怀久与世相违,疏乞归田诏许归。辞阙犹沾光禄酒,束装还有尚方衣。两京水陆寻征路,三晋山河想旧扉。金马玉堂回首处,青霄唯见五云飞。
永乐沽酒。元代。方回。大寒岂可无杯酒,欲致多多恨未能。楮币破悭捐一券,瓦壶绝少约三升。村沽太薄全如水,冻面微温尚带冰。爨仆篙工莫相讶,向来曾有肉如陵。
寿虞丞相 其七。宋代。员兴宗。吐握勤劳只自卑,人希宾退欲归时。一编灯火重帘静,万里关河梦枕攲。周召成名须保义,萧曹何事尽规随。维新造化今将始,鱼跃鸢飞物物宜。
痛兄三绝 其二。明代。郭之奇。一抔初筑共泥驮,三月庐居片石磨。封树未乾松未植,伯从母去仲如何。
丑奴儿。宋代。周邦彦。酒熟微红生眼尾。半额龙香,冉冉飘衣袂。云压宝钗撩不起。黄金心字双垂耳。愁入眉痕添秀美。无限柔情,分付西流水。忽被惊风吹别泪。只应天也知人意。
雨夜。金朝。杨奂。关河隔千里,笔研寄馀生。老觉乡心重,閒知世念轻。微风摇竹影,细雨簌檐声。落魄缘何事,吾今不用名。
我逢碧海之仙人,为赋碧海之仙谣。霞光楼观、不在东瀛大海外,煌煌紫芝一年三秀,近在计筹之山椒。
山椒真人号南谷,乘云累侍通明朝。其言皇帝王霸若指掌,圣心倾泞、如以水沃焦。
碧海谣,赠洪尊师。宋代。郑元祐。我逢碧海之仙人,为赋碧海之仙谣。霞光楼观、不在东瀛大海外,煌煌紫芝一年三秀,近在计筹之山椒。山椒真人号南谷,乘云累侍通明朝。其言皇帝王霸若指掌,圣心倾泞、如以水沃焦。白云那知紫极贵,归休林壑殊逍遥。草衣木食甘应世,土阶茅茨或梦尧。坐致公卿贵人、北面拜稽首,真人眼空四海瞪泬寥。于时大弟子,独称薛与姚。洪君之家在天目,百年乔木风霜凋。时从真人问道岩谷里,暑时日烁石,寒时雪齐腰。道成真人驾鹤去,山头每每闻吹箫。于今三十载,海远天迢迢。先辈仪刑渐沦落,何以使我鄙吝消?骑牛青林躬耕苦日短,钓鳌碧海欲往嗟路遥。别来几度水清浅,相逢鬓发俱飘萧。吴王城中暍欲毙,拟渡碧海心旌摇。便欲乘槎共君去,问君登真之要诀,分君不死之药苗。万一天风引舟便,劳君远举云旗招。
浪淘沙 客阳邱,暮闻弦索,同丁药园赋。清代。顾贞观。判谢却韶华。细雨梨花。女郎山下梦还家。六亩屏欹三径掩,不似天涯。庭树欲栖鸦。渐暝窗纱。四弦何处拨琵琶。拍遍伊凉惊入破,飒飒风沙。
漫句。明代。何吾驺。野草寒螀伴客眠,愁心何处对江天。芦沙一碧闻孤雁,欲写閒情不记年。
古离别。唐代。权德舆。人生天地间,瞥若七辔驰。夭寿既常数,奈何生别离。迹当中人域,正性日已衰。是非千万境,杳霭情尘滋。出门事何常,暂别亦难期。冉冉叹流景,悠悠限山陂。尽此一夕欢,华樽会前墀。鸡鸣东方曙,夙驾临通逵。欲出强移步,欲留难致辞。两情不得已,念此留何为。天明去已远,寂默居人归。入门复上堂,恍恍生惊疑。经履同游处,犹言常相随。览物或临盘,翻怪来何迟。乃知前日欢,本为今日悲。特此别后心,宁及未见时。则知交疏分,久久翻易持。报君未别后,别后当自知。
听航船歌十首。元代。方回。南姚村打北姚村,鬼哭谁怜枉死魂。争似梢工留口吃,秀州城外鸭馄饨。
次韵单君范行李中诸诗前数章自道后二章为单。宋代。陈著。心如古井不生澜,无奈形骸寄两閒。老境阳春亦风雪,危时明月自江山。琴书有旧聊相与,门户虽贫未是閒。儿女不知何世界,劝传花事已斓斑。
晚凉放舟。明代。张羽。徂暑惊节谢,幽烦倦日永。玩舟乘夕凉,沿渚入烟境。霭霭残阳飞,沉沉绿阴静。苍茫水容寂,照见归禽影。开襟招远风,延目认遐岭。偶游非素期,炎氛聊暂屏。守拙寡世用,寻幽得澄景。清赏犹未惬,孤舟当重整。
神宗皇帝挽词 其一。宋代。王子韶。宝饵方叽玉,金盘忽造冰。周人悲地坼,杞国怨天崩。杳雾霾阴月,鲵膏耿夜灯。伤心歌舞妓,洒血望西陵。
喜李诩秀才见访因赠。唐代。许浑。浙南分首日,谁谓别经时。路远遥相访,家贫喜见知。不须辞不酌,更请续新诗。但得心中剑,酬恩会有期。
太淑人管氏挽词。宋代。楼钥。彤史久不作,谁能有妇功。宁知贵家子,乃有昔人风。钿轴恩何渥,芝庭泽不穷。死生无可憾,况已悟真空。
章献明肃皇太后恭谢太庙。清代。佚名。巍巍新庙,穆穆真皇。德符二圣,仁洽万方。联典咸秩,鸿笠用彰。威灵如在,时思不忘。
霜天晓角(初春即事)。宋代。刘辰翁。柳梢欲雪。十里烟明灭。曲曲阑干转影,教人忆、夜来月。家人相对说。灯花还又结。冻雨村村□鼓,终不似、上元节。
除夕呈二兄。明代。于慎行。乡闾风土弟兄居,冉冉年光岁又除。胜里金花聊共赏,尊中柏叶肯教虚。居邻碧海三山路,交绝长安七贵书。犹有谢家辞翰在,春山游眺许谁如。
题青山白云图系广信府同知方公所藏。明代。郑真。海国千山列屏嶂,万迭浮云滚涛浪。云来云去本无心,苍狗白衣幻形状。长松密竹翠模糊,萧萧清籁真笙竽。人行问路失南北,恍惚越海登蓬壶。山中伊谁结茅屋,考盘独乐歌在谷。酒酣笑倚两崖高,万鼓雷鸣泻银瀑。琅玕结实瑶草青,服食自可通神灵。玄猿白鹤成伴侣,朝霏夕霭秋冥冥。我家四明山水窟,十载长淮空窃禄。生来懒性合幽栖,看山看云嗟不足。近来船过严陵滩,楼台缥缈虚无间。环佩玲珑出林表,俨然天上非尘寰。黄堂仙人政多暇,彷佛乡关阅图画。要觅商公与赵公,妙笔千金阅高价。
浣溪沙(郑相席上赠舞者)。宋代。曾觌。元是昭阳宫里人。惊鸿宛转掌中身。只疑飞过洞庭云。按彻凉州莲步紧,好花风袅一枝新。画堂香暖不胜春。
鄮山育王寺度岁作。清代。祖观。箬船载雪渡江行,一路看山到四明。闻道甬东真佛地,试寻哑女话无生。鄮山顶涌法王台,窣堵光明宝藏开。识得摩尼本无相,尘尘刹刹见如来。遍界香云雨宝华,吉祥胜地布金沙。神仙只有陶贞白,亲向云台受木叉。白牯狸奴语太颠,今朝头痛怕谈禅。谁将庞老西江口,吸尽岩前妙喜泉。石门文笔费才思,五字寒山是我师。一瓣旃檀一杯水,长明镫下祭新诗。
次韵黄斌老晚游池亭二首。宋代。黄庭坚。路入东园无俗驾,忽逢佳士喜同游。绿荷菡萏稍觉晚,黄菊拒霜殊未秋。客位正须悬榻下,主人自爱小塘幽。老夫多病蛮江上,颇忆平生马少游。