缘识。宋代。宋太宗。心问心，心非色相心，清静之心道理深。验在目前诸境界，不是凡音有正音。大道本来人难解，岂教离乐易求寻。
诗词：《缘识》
中文译文：
心与心相问，心非外貌之心，真正的心在于内心的宁静和道理的深刻。这种体验可以在当前的各种境界中得到验证，不是普通的声音可以产生正音。大道本来就难以为人所理解，怎会轻易让人离开欢乐而去追求寻找呢。
诗意：
《缘识》是一首宋太宗创作的诗词，表达了关于心灵和真实自我的思考与领悟。诗中心与心相对，强调了内心的深思和追寻真理的意愿。作者指出，真正的心不是外在的形象所能体现的，而是在于内心的清静和深思熟虑。通过内心的觉察和体验，人们可以在各种境界中找到真理的验证，但这并不是凡俗之音所能传达的。诗中也提到，大道本身就难以被人理解，不会轻易让人离开快乐而去追求寻找真理。
赏析：
《缘识》以简练的语言表达了深远的哲理。作者通过心与心的对话，探讨了内心的真实和追求真理的道路。他指出，真正的心并非外表的表征，而是内心的宁静和对道理的深刻认识。这种内心的体验可以通过观察和思考来验证，而不是被表面的声音所左右。诗中所提到的大道，可以理解为宇宙的真理和人生的意义。作者认为大道本身就很难被人理解，所以不应该离开快乐的状态去追求它。整首诗以简洁的语言道出了人们在内心探寻真实和追求真理的过程中所面临的困惑和挑战，同时也表达了对于内心平静与快乐的珍视。这首诗词启发人们思考内心世界的重要性，并提醒我们在追求真理的道路上保持内心的宁静和平和。
浣溪沙（王晋卿筵上作）。宋代。赵令。 风急花飞昼掩门。一帘残雨滴黄昏。便无离恨也销魂。翠被任熏终不暖，玉杯慵举几番温。个般情事与谁论。
送何太守振卿之潮州。明代。黎民表。风度看前辈，交情已后期。冰霜随地远，旌旆出关迟。海上铜符守，西曹白雪词。望深人易挹，节苦俗难知。暴鳄行移宅，祥鸾慎择枝。阴将韩木遍，春与召裳宜。保障君留滞，家园我梦思。还因鸿渐羽，跂望日南陲。
端阳日招四弟归庄饮节。明代。张嗣纲。湘潭不可见，吊古意何深。桂棹摇池绿，蒲觞泛柳阴。艾行为虎戏，笛响讶龙吟。庄上堪行乐，同观夺锦心。
崇山图七贤诗。宋代。张嵲。两山列影作眉愁，尽付襄江一鉴收。问讯风光应更好，赋诗谁与共清流。
早发竹山二首。宋代。张嵲。天外峰蛮排木杪，江边石气动云根。凭谁为谢东流水，好送寒声入故园。
登潼关城楼二首 其二。明代。邓云霄。崤函东去通伊洛，谁道潼关铁壁坚？秦地山河誇百二，周家虎旅仅三千。传烽正苦征兵日，归马空思偃武年。欲问升平资庙算，休寻华岳睡中仙。
宗伯严公御书楼三首 其二。明代。顾璘。重楼高揭楚云低，中有图书护紫泥。子姓传家开阀阅，山灵潜地守封题。芸箱积架无残蠹，月案研朱有降藜。恩宠自天光价重，邺侯遗事岂能齐。
远山一带，逆晴空、极目天涯浮白。枫落鸦翻谈笑处，不觉云涛横席。酒病方苏，睡魔犹殢，一扫无留迹。吴帆越棹，恍然飞上空碧。
长记草赋梁园，凌云笔势，倒三江秋色。对此惊心空怅望，老作红尘闲客。别浦烟平，小楼人散，回首千波寂。西风归路，为君重喷霜笛。
念奴娇。宋代。陆凝之。远山一带，逆晴空、极目天涯浮白。枫落鸦翻谈笑处，不觉云涛横席。酒病方苏，睡魔犹殢，一扫无留迹。吴帆越棹，恍然飞上空碧。长记草赋梁园，凌云笔势，倒三江秋色。对此惊心空怅望，老作红尘闲客。别浦烟平，小楼人散，回首千波寂。西风归路，为君重喷霜笛。
和虞永康梅花十绝句。宋代。魏了翁。天然标韵耸高寒，觌面松筠取友端。直截语人人不解，等閒只作好花看。
云中君图。金朝。刘迎。衣若新沐兰汤薰，灵巫拜舞方迎神。恍然相见帝者服，九歌昔咏云中君。画史亦可人，妙入造化域。羽衣玉尘美且閒，此意不知何处得。空明倏忽纷溟濛，胡为眷眷临寿宫。飘然来下复远举，想像决去随飞龙。祠空人散秋萧瑟，落日猿声唤秋色。湘天极目青茫茫，凭高一望无南北。
国一禅师塔。宋代。李洪。蓬径安禅五百年，六时钟呗震诸天。我来不问安心法，露柱风林说炽然。
题三月梅花卷。元代。黄庚。纷纷姚魏家，颜色竞妩媚。人方眩春华，乐皇出古意。素花饰鼎实。缟袂立苍翠。犹如喧啾中，孤凤忽呈端。岿然山林尊，坐使从芳愧。