《缘识》是一首宋代诗词,由宋太宗创作。这首诗词描绘了高尚与庸俗之间的差异,表达了作者对纯正美的追求和对世俗浮华的不屑。
译文:
缘份带来相遇,
不同境界难相似。
十洲之间花朵绽放,
何需拘泥俗世情绪。
诗意和赏析:
《缘识》通过描绘高尚与庸俗之间的对比,表达了作者对清高、纯正之美的追求。首句“缘份带来相遇”强调了缘分的力量,暗示了作者与世俗相遇的机缘。接下来的两句“不同境界难相似”表达了高尚和庸俗之间的差异,高下不相及。这里的“不同境界”可以理解为道德修养和人性的差异,暗示了作者对高尚品质的追求。
接着,诗人运用了“十洲之间花朵绽放”的意象,形容了美丽的景象。这里的“十洲”可以理解为广阔的世界,而“花朵绽放”则象征着高尚的品质在世间的闪耀。通过运用这个意象,作者表达了高尚美与俗世浮华的鲜明对比。
最后一句“何需拘泥俗世情绪”表达了作者对世俗浮华的不屑。诗人认为高尚的品质不需要受制于世俗的情绪和追逐,暗示了对清高自律的追求。整首诗以简洁明了的语言,表达了作者对高尚美的追求和对世俗庸俗的反思,传递了一种超越尘世的理想追求。
这首诗词通过对高尚与庸俗的对比,展示了诗人对纯正美的向往和对世俗浮华的拒绝。同时,以花朵绽放的意象表达了高尚之美在世间的辉煌。整首诗意蕴含深远,透过简洁的文字,启发读者思考高尚价值与世俗追逐之间的关系,引导人们追求内心的真善美。
又酬社中诸子。明代。释函是。因乱离山托海濒,朔风初动水粼粼。三千路阻干戈日,七十年催老病身。慧远几时归净社,宗雷随地识前因。莫辞秉烛烧残夜,鹤唳猿啼梦里频。
浣溪沙。五代。欧阳炯。天碧罗衣拂地垂,美人初着更相宜,宛风如舞透香肌。独坐含颦吹凤竹,园中缓步折花枝,有情无力泥人时。
乌鲁木齐杂诗之游览 其十二。清代。纪昀。乌巾垫角短衫红,度曲谁如鳖相公。赠与桃花时颒面,筵前何处不春风。
行县至雩都邀馀杭钱建侯拓四明沈几圣希颜同游罗岩。宋代。周敦颐。闻有山岩即去寻,亦跻云外入松阴。虽然未是洞中境,且异人间名利心。
忆昔行。明代。曾炜。昔日铜台中,歌舞殊未已。一朝委灰尘,空台对流水。岂知恩爱如古人,不及檀郎怜妾死。垒垒古坟松柏生,犹忆西园桃与李。秾华不得度,玉质伤铅素。不道君心妾不如,冥漠重泉永遐锢。欲感君恩顾,妾心祇应化作西陵树。
舟中。元代。吴当。何乡能遁迹,天地有渔翁。沽酒时曾醉,探囊岁屡空。衰年双鬓白,长日一丝风。谈笑兵戈外,兴亡俛仰中。
大别山。明代。陶安。神秀皆由造化功,山因夏史望尊隆。崇关磊磊当冲要,南纪滔滔此会通。千古岁寒存老柏,一亭秋兴感飞桐。我来极目湖湘阔,作赋登高效楚风。
致政中奉胡公挽词。宋代。孙觌。钓石骎骎上绿苔,起弹长铗咏归哉。此翁矍铄丹心在,老子婆娑两鬓催。一夜剑津龙化后,千年辽海鹤归来。匆匆鼓吹城南路,往和松风万壑哀。
送台倅赵叔明趋朝。宋代。高文虎。羲轮正弭节,别驾忽扬鞭。游从亦雨暑,朋盍知何年。欲叙情缱绻,难得形周旋。谱系玉为牒,辉华珠在渊。汉家子骏才,今世德麟贤。扆倅丹丘地,平分刺史天。婉画迈前辈,阴功培后缘。人或得其一,君亦几於全。微凉起天末,独热趋日边。石桥礼尊者,琼台访遗仙。高张天姥盖,稳泛雪溪船。稽山万塍稻,镜湖千顷莲。行庖击小鲜,触境乱鸣蝉。应酬图画中,怀想冕旒前。早渡月千里,晴帆风一川。清都郁佳气,绛阙锁祥烟。放朝上合后,反谒岩廊先。诸公竞罗致,百辟会班联。托契荷倾盖,为僚因赘员。犹凭六六鱼,寄问我沈绵。
徐园闲步二首。宋代。张耒。平田小雨润新耕,晓日园林信脚行。衬步野芜吹面柳,可怜春物总多情。
东庄小留四首。宋代。陈造。接屋连墙翠密中,炊香羹玉饱过从。人将逋客为同社,地与斜川作附庸。
次韵宾旸桂枝塘。元代。方回。吴越兹上游,一江贯千山。山峻江更急,力耕云雾间。民穷实可悯,俗俭无与班。瓮灌既已拙,斗籴弥足叹。十日天不雨,魃也肆厥奸。吾昔忝长吏,郡图朝夕看。水源浅易涸,无地施防关。此陂筑千所,岁事或苟完。幽人采荷衣,隄岸穷跻攀。更觉沧浪篇,万顷吹波澜。
枣柏大士生辰因读易豫卦有感作此。宋代。释德洪。人间解纕沙,开视儿眼前。钵饭度永日,一裘支十年。月岩与云壑,佳处辄留连。谁云道林黠,犹觅买山钱。