偈颂一百六十首

偈颂一百六十首朗读

《偈颂一百六十首》是宋代释宗杲的一首诗词。这首诗描述了两个佛陀的形象,一个佛陀的身形粗壮如丘山,另一个佛陀则纤细细小如米末。虽然他们的体型差异很大,但称量它们的重量时却刚好平衡,轻重恰好。通过这一景象,诗人带领读者反思生命的真实意义,并以此向人们传达出一种警示的信息。

这首诗的中文译文和赏析如下:

译文:
两个佛陀,一个粗壮如丘山,
一个纤细细小如米末。
虽然粗细不同,但称来轻重恰好。
今日山径真实地告诉我们,
众人切忌忘却龟要瓦。

诗意和赏析:
这首诗以形象生动的描写,展示了两个佛陀的形态差异。一个佛陀粗壮如丘山,象征着坚定的力量和稳定的基础;而另一个佛陀则纤细细小如米末,象征着柔弱和微小。

诗人通过这个形象传达了一个重要的思想:尽管人们在外貌、体型、能力上存在差异,但我们应该以平等和公正的眼光看待每一个人。尽管两个佛陀的粗细不同,但称量它们的重量却刚好平衡,轻重恰好。这象征着平等和公正的原则,不应因为外表的差异而给予不同的待遇或评价。

诗人进一步警示人们,通过山径的真实告诉我们,我们应该避免贪婪和功利之心。譬喻中的"鑽龟要瓦"意味着我们不应该追求那些毫无意义或不切实际的事物,而应该珍惜当下,追求内心的平和和智慧。

这首诗通过简洁明了的表达,给予读者以思考和反思的空间,传达了一个重要的道德教诲。它提醒我们在评价他人时要摒弃偏见和歧视,以平等和公正的态度对待每个人。同时,它也敦促我们要珍惜现在,不要追逐虚无的财富和权势,而是追求内心的平静和智慧。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...

释宗杲朗读
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谁知去郡迟迟意,犹逐淮波日夜东。

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喧喧金石容既缺,肃肃羽驾就行列。
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星使南驰入楚重,此山偏得驻行踪。
落花满地月华冷,寂寞旧山三四峰。
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结褵独记少年时,转眼今看白发齐。
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我爱东南郡,恩容守会稽。
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桂江几千里,新水下浑浑。偶动乘流兴,堪浮五石樽。

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酸风射入如箭急,燕律吹春竟何及。平明起视三足乌,红盆刷羽冰花湿。

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()
洞庭帝子一千里,凉风雁啼天在水。
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山头老桂吹古香,雌龙怨吟寒水光。
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()

桃树当窗隐小楼,草堂与子坐绸缪。经年一见一回别,为我三杯三日留。

歌舞有人怀绛帐,琴书此去重仙舟。无闻白发惭知己,莫舍诗篇慰远愁。

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寂寂斋心夜气浓,玉河西下凤楼东。忽惊凡骨留天上,赖有仙僚共雪中。

莲漏暗通风力劲,琐窗斜映月痕空。大烹本为牛羊荐,鼎鼐调和愧未工。

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西风吹老寒香圃,瘦碧林塘秋几许。官闲饮思生渴吻,载酒联翩无客主。

亭深城远地自寒,雁鹜不来藓苔古。秋枰争道较一胜,长缨飒飒翠裾舞。

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凤阙龙楼,清夜月华初照。万点星球,护花梢寒峭。华胥梦里,老去欢情终少。花愁醉闷,总消除了。
紫陌嬉游,不似少年怀抱。珠帘十里,听笙箫声杳。幽期密约,暗想浅颦轻笑。良时莫负,玉山频倒。

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万里烽烟接塞垣,西风立马望中原。浮云尚走陈琳檄,明月还开庾亮尊。

青草北临沙碛断,黄河秋绕蓟城翻。汉庭正是筹边日,谁遣长缨到玉门。

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石湖居士虞衡志,椰子之身本棕类。
叶间各结三四子,大者能容五升器。
初如青缬美少年,渐久渐黄坚且緻。

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寸心无怨亦无尤,何处栖身不自由。焉有閒情牵琐琐,逡巡学德是吾忧。

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愁脉脉。江山满目伤心客。伤心客。长干梦断,灞桥闻笛。

天涯揽镜看衰白。秦川对酒青衫湿。青衫湿。冷猿悲雁,暮云萧瑟。

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自君之出矣,五岁恒食贫。力田非所任,力桑由妾身。

色养给晨夕,一意待良人。惜哉不相谅,片辞难重陈。

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天性生虽具,人伦教可无。
往哉亲父子,汝契作司徒。
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何日长桥一酒船,簑衣摆尽世间缘。
乘风弄笛多莲夏,吹火烹鲈欲雪天。
山际烟云来有底,湖中风月浩无边。
细看造化浑无老,只有朱颜易得年。
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白锦文章乱,丹霄羽翮齐。
云中呼暂下,雪里放还迷。
梁苑惊池鹜,陈仓拂野鸡。
不知寥廓外,何处独依栖。
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兰暑知秋近,淮濆气已清。
风雷惊作雨,钟鼓报新晴。
雾散槐庭晓,云开魏阙明。
马行朝路稳,人喜积阴倾。
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非干宠辱不能惊,一付之天莫我撄。
举世忙时赢得懒,是人爱处放教轻。
生为柱国身何在,死象祁连冢亦平。
千古在前儿戏耳,且容高枕听秋声。
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