偈颂一百六十首。宋代。释宗杲。一别二十年,蓦地又相见。如百炼精金,如终色不变。请我转法轮,增长菩提愿。直下绝狐疑,便悟本来面。
《偈颂一百六十首》是宋代释宗杲所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
一别二十年,蓦地又相见。
经历了长达二十年的分别,我们突然又重逢在一起。
如百炼精金,如终色不变。
我们的友谊像经历了百次炼制的珍贵金属一样,色彩纯粹不变。
请我转法轮,增长菩提愿。
请引导我进入佛法的轮回之中,增加我对菩提道的愿望。
直下绝狐疑,便悟本来面。
直接深入,消除一切疑虑,从而领悟到真实的本质。
这首诗词表达了两个人相隔二十年后的重逢。作者通过比喻,将两人的友谊比作经历百次炼制的珍贵金属,表达了其坚固而纯粹的特性。诗中还提到了请引导自己进入佛法轮回,以增长对菩提道的向往。最后,作者呼吁要直面并消除一切疑虑,从而领悟到真实的本质。
这首诗词以简洁的语言表达了情感和思想,展示了作者对友谊、佛法和人生领悟的深刻体验。通过比喻和隐喻的手法,诗中的意象更加生动而富有感染力。整体而言,这首诗词表达了作者对友谊和人生意义的思考,并通过佛法的启示提供了一种超越世俗的智慧与力量。
释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...
释宗杲。释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。
竹间亭。宋代。欧阳修。高亭昭初日,竹影凉萧森。新篁渐解箨,翠色日已深。雨多苔莓青,幽径无人寻。静趣久乃得,暂来聊解襟。清风飒然生,鸣鸟送好音。佳时不易得,浊酒聊自斟。兴尽即言返,重来期抱琴。
戏为友人题鸳鸯图赠女道士 其六。明代。伍瑞隆。云林女伴踏歌来,仙桂灵芝满目开。闻说此中誇胜事,月明双跨綵鸳回。
赋得魏都。唐代。李百药。炎运精华歇,清都宝命开。帝里三方盛,王庭万国来。玄武疏遥磴,金凤上层台。乍进仙童乐,时倾避暑杯。南馆招奇士,西园引上才。还惜刘公干,疲病清漳隈。
讲武城。金朝。元好问。作计千年复万年,似嫌蒸土不能坚。祇今讲武人何在?衰柳残阳有乱蝉。
赠益府裴录事。唐代。卢照邻。忽忽岁云暮,相望限风烟。长歌欲对酒,危坐遂停弦。停弦变霜露,对酒怀朋故。朝看桂蟾晚,夜闻鸿雁度。鸿度何时还,桂晚不同攀。浮云映丹壑,明月满青山。青山云路深,丹壑月华临。耿耿离忧积,空令星鬓侵。
题东轩 其二。宋代。徐积。我家东轩好凭栏,柳一林边水一湾。城下人烟都似野,城头云树恰如山。
题富池罗汉院。宋代。李流谦。竹深树老小禅关,关对江淮千古山。万舶堆中江上乐,时时箫鼓寺前还。
送张孺愿还四明为儿娶妇。明代。徐熥。离情黯淡白门西,何处云山是会稽。作客暂辞桃叶渡,思乡多梦若耶溪。寒芦夜雨鸿初断,衰柳残阳马倦嘶。待汝尚平婚嫁毕,五湖明月共招携。
乌。唐代。李峤。日路朝飞急,霜台夕影寒。联翩依月树,迢递绕风竿。白首何年改,青琴此夜弹。灵台如可托,千里向长安。