金刚随机无尽颂·持经功德分第十五。宋代。释印肃。门前废草庵,平常不离方。失却庵中主,犹是雅郎当。
《金刚随机无尽颂·持经功德分第十五》是宋代释印肃所作的一首诗词。这首诗描述了一座荒废的小庵,作者感慨庵主已逝,但庵内的雅郎依然坚守。
诗词的中文译文:
废弃的小庵门前,
平日里不离开一步。
虽然失去了庵主,
依然是位忠诚的雅郎。
诗意和赏析:
这首诗通过描绘一座废弃的小庵,表达了作者对逝去的庵主的怀念之情。庵主是庵内的主持,庙堂中的主要人物,他的离去使庵子变得荒废。然而,即使没有庵主,庵内的雅郎依然坚守在这里,守护着这座庵子。
诗词中的“雅郎”一词,可指庵子内的僧侣,也可广义地指忠诚坚守的人。庵主的离世使雅郎的地位有所转变,但他们仍然坚守着原有的职责与使命。这种坚守和忠诚的精神,使人们感受到庙堂中的尊贵与庄严。
此诗在表达作者对庵主的思念的同时,也强调了雅郎的坚守精神。它传达了一种对忠诚和责任的赞美,以及对逝去的时光的回忆。通过废草庵和雅郎的形象,诗词展现了岁月更替中的淡泊与坚守,呈现出一种静谧而庄重的氛围。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...
释印肃。释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
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前相国赞皇公早葺平泉山居暂还憩…十四首奉寄。唐代。裴潾。动复有原,进退有期。用在得正,明以知微。夫惟哲人,会且有归。静固胜热,安每虑危。将憩于盘,止亦先机。植爱在根,钟福有兆。珠潜巨海,玉蕴昆峤。披室生白,照夜成昼。挥翰飞文,入侍左右。出纳帝命,弘兹在宥。历难求试,执宪成风。四镇咸乂,三阶以融。捧日柱天,造膝纳忠。建储固本,树屏息戎。彼狐彼鼠,窒穴扫踪。我力或屈,我躬莫污。三黜如饴,三起惟惧。再宾为宠,一麾为饫。昔在治繁,常思归去。今则合契,行斯中虑。有凤自南,亦翙其羽。好姱佳丽,于伊之浒。五彩含章,九苞合矩。佩仁服义,鸣中律吕。我来思卷,薄言遵渚。凿龙中辟,伊原古奔。下有秘洞,豁起石门。竹涧水横,松架雪屯。岫环如壁,岩虚若轩。朝昏含景,夏凊冬温。南溪回舟,西岭望竦。水远如空,山微似巃.二室峰连,四山骈耸。五女乍欹,玉华独踊。云翔日耀,如戴如拱。飞泉挂空,如决天浔。万仞悬注,直贯潭心。月正中央,洞见浅深。群山无影,孤鹤时吟。我啸我歌,或眺或临。鸟之在巢,风起林摇。退翔城颠,翠虬扪天。雨止雪旋,亦息于渊。人皆知进,我独止焉。人皆务明,我独晦焉。邈矣其山,默矣其泉。寝丘之田,土山之上。孙既贻谋,谢亦遐想。俭则为福,华固难长。宁若我心,一泉一壤。造适为足,超然孤赏。其风自西,言发帝庭。飘彼黄素,堕于山楹。公拜稽首,靡敢受荣。宸严再临,俾抚百城。恋此莫处,星言其征。公昔南迈,我不及睹。言旋旧观,莫获安语。今则不遑,载鶱载举。离忧莫写,欢好曷叙。怆矣东望,泣涕如雨。山嵇之旧,刘卢之恩。举世莫尚,惟公是敦。哀我蠢蠢,念我谆谆。振此铩翮,扇之腾翻。斯德未报,只誓子孙。迢迢秦塞,南望吴门。对酒不饮,设琴不援。何以代面,寄之濡翰。何以写怀,诗以足言。无密玉音,以慰我魂。
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