金刚随机无尽颂·叹仰流通。宋代。释印肃。绿绮霜前奏，妙音无不透。凡夫入耳通，禅家为有漏。
《金刚随机无尽颂·叹仰流通》是宋代释印肃所创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
《金刚随机无尽颂·叹仰流通》
绿绮霜前奏，
妙音无不透。
凡夫入耳通，
禅家为有漏。
诗意：
这首诗词以佛教的金刚经为背景，表达了诗人对佛法的赞美和敬仰之情。诗中通过绮丽的意象和妙音，描绘了佛法的神奇和深远的影响。凡夫听闻佛法，能够通达其中的智慧和道理，而修行禅法的僧人也无法逃脱尘世的纷扰和烦恼。
赏析：
这首诗词字里行间流露出了对佛法的仰慕和敬畏之情。诗中的“绿绮霜前奏”形象地描绘了佛法的美妙音乐，意味着佛法的启迪能够穿透冰冷的苦难，在人们心中奏响如绮丽的音乐。妙音传达了佛法的智慧和真理，使得凡夫俗子也能够领悟其中的意义。
诗中提到“凡夫入耳通”，意味着即使普通的人们听闻佛法，也能够理解其中的道理，这反映了佛法的普及和智慧的普遍性。然而，“禅家为有漏”则表达了修行禅法的僧人仍然无法摆脱尘世的烦恼和纷扰，暗示了禅修之路的艰难和修行者仍需面对的种种困扰。
整首诗词通过简洁而富有意境的语言，表达了对佛法的赞美和对人类境遇的思考。它揭示了佛法的广泛影响力和智慧的普适性，同时也透露了修行者在苦难中的探索和追求。这首诗词以简洁的笔触和深刻的意境，展现了佛法的魅力和对人类命运的思考，具有一定的哲理性和启发性。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。...
释印肃。释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。
风篁岭。宋代。董嗣杲。横陈翠葆列烟屏，联步苍林想典刑。二老相分龙井岭，一时如过虎溪亭。风搜贴石业篁碧，雨剥题名晕藓青。更有涧流朝暮落，此僧不厌客来听。
南华阳洞。宋代。周文璞。稽首游名山，驾言入华阳。南洞极秘怪，松草泉水香。曲几妙隶画，残碣刊灵章。俛首试一闚，冷风袭绡裳。守庵敬爱客，暖我紫术汤。遗我鹅眼钱，云是洞所藏。往有寻幽徒，入见黄金墙。侈心或已起，几受奇鬼戕。身傥获会遇，敢恨飞蓬霜。更丐一片土，小筑安闲房。朝披神芝图，暮试{讯讠换食}饭方。
饮归次南仲韵。宋代。杨公远。霜后枫林浑似缬，篱边菊老香初歇。昏昏醉梦了时光，一任头颅堆白雪。
抵洛阳呈家兄。清代。张頫。十八年前地，重来路尚迷。时经春社后，人在汉陵西。道路悲萍梗，风尘误马蹄。乡思正萧索，何处又鹃啼。
冶城。明代。区怀年。晓出西州道，遥见荒城陴。荒城久芜没，楼觐空逶迤。试问城者谁，云是阖闾儿。范铁俾神工，霜花动寒威。一朝按剑怒，齐越供鞭笞。燖盟走诸侯，謦欬风云驰。诸暨负薪人，艳艳当华姿。酣歌上苏台，嫔御失光仪。长夜何未央，般乐及水嬉。霸业日以坠，决裂不复支。属镂谢孤忠，茂苑游鹿麋。风流如可回，千秋挹鸱夷。
偈颂一百零二首。宋代。释绍昙。山雨酿春寒，晓湿梅花重。结实较迟迟，且听香浮动。化工有意待重来。永为鼎鼐调羹用。
捣练子 赠终南三道友。金朝。马钰。张谦天，慕子迁。李公实等恋家缘。怎生得，通妙玄。离俗海，水云边。会仙庄上种金莲。行功成，性月圆。
同成父逸远自桃花游龟峰复回桃花赋诗二首。宋代。赵蕃。杖策入龟峰，行穿数里松。殿依山立壁，门迳石成踪。药有仙灵异，僧才粥饭供。青冥谁为斲，衰疾奈何攻。
浣溪沙（饯万大卿。前一夜有月，此日不得用乐作）。宋代。程大昌。物本无情人有情。百般禽咮百般声。有人闻鹊不闻莺。我盏通神君信否，酒才著盏月随生。大家吸月当箫笙。
喜迁莺 咏滇茶。清代。陈维崧。胭脂绣缬。正千里江南，晓莺时节。绛质酣春，红香宠午，惟许茜裙亲折。小印枕痕零乱，浅晕酒潮明灭。春园里，较琪花玉茗，娇姿更别。情切。想故国。万里日南，渺渺音尘绝。灰冷昆明，尘生洱海，此恨拟和谁说。空对异乡烟景，蓦记旧家根节。春去也，想蛮花犵鸟，泪都成血。
切肉作羹，母呼进菜。侍侧劝餐，母匕不再。獭能报本乌返哺，夕膳晨羞阙供具。
母曰汝贫，毋以我故。加豆盈觞，匪行我素。俄焉空庭感风树，为丰为啬总不御。
归山后家园萧飒甘旨缺供，太夫人见怜每食减啬，乙卯十月为二子璈璥析箸，怆然几筵永志馀痛。清代。谢道承。切肉作羹，母呼进菜。侍侧劝餐，母匕不再。獭能报本乌返哺，夕膳晨羞阙供具。母曰汝贫，毋以我故。加豆盈觞，匪行我素。俄焉空庭感风树，为丰为啬总不御。吁嗟乎！儿无母哺哺于儿，抚兹怀棬双泪垂。
芍药花。宋代。董嗣杲。花中近侍盛江都，艳朵低攒意态殊。白传词工谁续得，刘郎谱在可修无。翻阶媚雨娇红软，压砌迎风醉粉腴。二十四桥春事老，而今难觅玉盘盂。
次韵斯远和答昌甫读谪仙诗 其三。宋代。韩淲。矫首灵山南，远目水溪东。溪山春正浓，胜事还当穷。佳人天一方，欲见无由逢。倚楼与下榻，二士腾高风。安得两凫舄，或杖一枝筇。游戏相徵逐，老我百岁中。
拟送僧归日本 其一。明代。徐熥。远指扶桑外，龙宫是绀园。慈航寻海舶，晨磬待朝暾。已悟西方教，渐通中国言。悬知无佛处，师去定称尊。
寄少仪弟。宋代。秦观。一隔音尘月屡迁，忽收来问涕潸然。栖迟册府吾如昨，流落江村汝可怜。梦里漫成池草句，愁来空诵棣华篇。卑飞暂尔无多恨，会有高风送上天。
西塞山下回舟作。唐代。陶岘。匡庐旧业是谁主，吴越新居安此生。白发数茎归未得，青山一望计还成。鸦翻枫叶夕阳动，鹭立芦花秋水明。从此舍舟何所诣，酒旗歌扇正相迎。
九月晦日作四首 其三。宋代。陆游。锦城谁与寄音尘，望断秋江六六鳞。正使倾家供曲蘖，定知不解醉愁人。
男扬洗儿。金朝。李俊民。自惭无德为儿父，今朝把酒为儿寿。为儿今赋洗儿诗，愿儿他日于儿厚。我犹不恤况我后，委蜕自天汝非有。速宜修德大吾门，无复心童年十九。
感遇（四首）。元代。郑梦周。淳风去已远，世道日幽昧。征伐降殷周，祥麟竟遇害。凤凰化鸡鹜，兰蕙为萧艾。嗟哉孔与孟，天意屡颠沛。时运既如此，生民复何赖。¤
岁暮怀人 其六。清代。黄景仁。绝忆君家草堂月，往来帆影动帘纹。知君五载杭州住，一梦西湖一见君。
燕集平远台用韵酬和大谏议萧公。明代。庞尚鹏。崚嶒台殿倚高山，远郭长从磴道攀。紫气氤氲红日里，绿阴浮动彩云间。天回海上横金剑，风转螭头拂佩环。万里壮游频作客，石亭留月醉朱颜。
寻桃源。唐代。张乔。武林春草齐，花影隔澄溪。路远无人去，山空有鸟啼。水垂青霭断，松偃绿萝低。世上迷途客，经兹尽不迷。
丁巳岁八月祭武侯祠堂因题临淮公旧碑。唐代。杨嗣复。斋庄修祀事，旌旆出郊闉。薙草轩墀狭，涂墙赭垩新。谋猷期作圣，风俗奉为神。酹酒成坳泽，持兵列偶人。非才膺宠任，异代揖芳尘。况是平津客，碑前泪满巾。
偈颂六十五首。宋代。释普济。有句无句，如藤倚树，截铁斩钉。水不借路，树倒藤枯。西天胡子没髭须，蹋杀杨歧三脚驴。
御史大夫豫章徐公过访 其二。明代。胡应麟。天都翘首碧云重，粲烂轩车此日逢。廷尉高门容驷马，司空神剑合双龙。丹扉夜辟乾坤静，绛阙晨披雨露浓。最忆登坛清兴远，千篇晴色照芙蓉。
再寄北堡三子。明代。释函可。相看白昼拥寒衾，饿极方知天意深。但使常垂地主眼，安能更入野僧心。老猿或可招新社，黑月应当罢苦吟。此处尚留诸子在，何时煮雪一同斟。
早离温江夜泊白沙步。宋代。赵抃。晓与诸孙别，依然颇动怀。去乘兰棹稳，行得綵衣偕。渔父遥连市，村扉半掩柴。夜来溪上宿，梦已在高斋。
张仙斜。明代。陆深。骖鸾归去是何年，覆釜山头有墓田。名姓却随丹灶在，县人相对说张颠。
采桑子·笙歌放散人归去。五代。冯延巳。笙歌放散人归去，独宿红楼。月上云收，一半珠帘挂玉钩。起来点检经由地，处处新愁，凭仗东流，将取离心过橘洲。