偈颂三十首。宋代。释印肃。佛是西天之梵语，此土将觉义以同名。心边不觉属众生，心转觉时一切佛。佛开口处为言教，化导迷心转觉心。众生开口成寐语，沙魇群迷叫不醒。迷悟不同希达者，诸佛方便救迷情。情忘想尽明心者，海藏琅函不可轻。在在处处堪闻演，共祝吾皇亘古今。臣忠子孝那边静，风雨调和物物成。是非一体元无二，佛与众生不出心。我今圆满如来藏，唯愿众生发信心。等与如来同受用，一闻千悟永瞻钦。这回针芥若不遇，刹那失足坠幽冥。阎公问汝将何答，未免刀山火焰林。地狱皆因心不悟，一十八界杳难寻。八万四千城可畏，铁围无间苦呻吟。个中不遇佛光照，万劫无由得山轮。忉利诸天因业坠，后闻天鼓复超升。人生有限空花相，光阴迅速岂堪停。古人究竟如救头，后士无依岂不惊。一失人身难再复，荣华富贵苦来临。如今自有非他事，性水澄清理甚深。海印森罗融万象，湛然无古亦无今。化无所化知无二，自肯随心了此经。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。...
释印肃。释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。
卢使君追步隐侯作后八咏诗不佞次题倚和倚槛思民力 其二 瞻斗望京华。明代。胡应麟。静夜胡床坐，遥瞻万里还。清光流北极，爽气动西山。鹤羽思仙迹，龙鳞忆圣颜。异时香案吏，翘首玉宸班。
杂咏。清代。曹本荣。卢橘新传罢汉中，尚衣闻道减花绒。诸州节使休蠲助，圣主清心在合宫。
洛阳春 柳絮。明代。叶小鸾。点点离魂如雨。轻狂随处。天涯不识旧章台，更阻断、游人路。蓦地送将春去。燕慵莺怃。飘飘闪闪去还来，拾取问、浑无语。
次韵杨立之十一官府馆二篇。宋代。苏颂。固无政术效前贤，又乏诗名继乐天。连岁出藩居善地，何时负郭有良田。回风已隔三山路，讲德难偕四子篇。满目胜游都未到，且将图画与人传。
病中怀刘庸道。明代。乌斯道。乾坤憎病客，风雨暗孤城。野水无人渡，林乌落地鸣。捲帘看竹色，欹枕听江声。自遣聊终日，怀人底性情。
送阳孝章户曹。宋代。李复。前生问学仰前修，亲发星星禄始谋。千里束书来北阙，一朝怀牒走南州。荷衣未改斑衣戏，斗米聊宽负火求。想见江神能世熊，开帆风满送归舟。
题游仙阁白公庙。唐代。李嘉祐。仙冠轻举竟何之，薜荔缘阶竹映祠。甲子不知风驭日，朝昏唯见雨来时。霓旌翠盖终难遇，流水青山空所思。逐客自怜双鬓改，焚香多负白云期。
江口偶成。宋代。陈著。出门何所适，欲见邵云台。天气晴相送，滩舟小易推。坐恬时掬水，吟苦恰□梅。舟子遥相问，江潮来未来。
过王氏南园看竹刘以和携酒至共酌林间 其四。元代。刘崧。节下题诗遍，林间送酒迟。亦愁春雨里，共爱晚晴时。斩玉嗔初见，移根任所为。长令扫苔石，来此赴幽期。
秋日登楼有感。清代。胤禛。尺璧谁言抵寸阴，旷然怀抱豁登临。放情缅邈云峰古，极目苍茫烟水深。犹忆童年花下戏，倏经鹤发鬓边侵。眼前秋色当堪赏，况复新晴月满襟。