颂证道歌·证道歌。宋代。释印肃。种性邪，错知解，不体玄机持五戒。行行坐坐执空观，见境见尘增鬼怪。
诗词：《颂证道歌·证道歌》
中文译文：
种性邪，错知解，
不体玄机持五戒。
行行坐坐执空观，
见境见尘增鬼怪。
诗意和赏析：
《颂证道歌·证道歌》是宋代佛教僧人释印肃所作的一首诗词。这首诗词通过简洁明快的语言，表达了对修行中种种障碍和迷惑的洞察和警示。
首先，诗中提到了"种性邪"和"错知解"，这指的是人们心中固有的邪念和对事物的错误理解。这些邪念和错误的认知使得人们迷失了真正的修行方向，无法领悟到深层次的玄妙之处。
接着，诗中提到了"不体玄机持五戒"，这里的"玄机"指的是佛法的奥义和深层次的真理，而"五戒"则是佛教中修行者应当遵守的戒律。这句诗意味着一个修行者如果不能理解和坚守佛法的真谛和戒律，就无法获得真正的证道。
在后两句中，诗人以"行行坐坐执空观"和"见境见尘增鬼怪"表达了修行者对外界境界的观察和感悟。"行行坐坐执空观"表示修行者在行走和打坐中，始终抱持着空性的观念，超越了世俗的执著和執着。而"见境见尘增鬼怪"则指出修行者在修行过程中，如果纠缠于外界的境界和尘世的事物，就会增加心灵上的困扰和干扰，无法获得真正的安宁和解脱。
这首诗词通过简练的文字和深刻的意境，传递了关于修行的重要教诲。它提醒人们要警惕自己心中的邪念和错误认知，坚守佛法的真谛和戒律，超越世俗的执著，专注于内心的觉察和修行，才能够达到真正的证道。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。...
释印肃。释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。
奉谢杨同府惠笺。明代。陈昌。九龙煖吐沈香水，洗出金盆雪花纸。半点纤尘不敢污，分明只隔珠宫里。冯夷南来骑大鹏，倒握雷斧驱雷丁。夜深偷入娑竭窟，琤琤斲碎玻瓈冰。初疑鲛绡脱机杼，又疑白茧离霜杵。一幅开来一幅新，压倒寻常千万楮。东倭玉版不足称，西蜀薛涛空有名。连城重价人莫识，千金抵换犹嫌轻。伊昔黄门蔡伦造，鱼网麻头尽称好。尔来八万四千秋，流落人间为至宝。至宝原来不易逢，君侯得自波斯中。一朝分赐到茅屋，阴崖便觉春融融。从此光芒动星斗，欃枪乱落旄头吼。欲脩五凤文明楼，不是公输运斤手。况今作者多如云，腾蛟起凤何纷纷。长杨献赋总班马，去去好策凌烟勋。既无五色锦绣段，又无一双青玉案。负侯之德良亦深，一度开缄一汗颜。愿侯早晚登三台，大展济世经纶才。熙熙玉烛调春台，一瓢甘雨从天来。普令四海消炎埃，千年泰运重重开。
柳絮三者客舍晚坐走笔题歌者扇 其二。明代。黎遂球。入夏愁无雪，先秋便有风。几堪特赠意，飘泊笑行踪。
闻鄞兵入仙居二首。宋代。舒岳祥。细雨残阳外，孤村乱水中。饥年才半菽，白发听疏舂。世事何曾了，吾生会有穷。深衣敛形日，差我一枝筇。
望江南 李次公将往福州，余以望江南拙词一册为贻，次公并索赠言，因即填此调一阕媵之。魏晋。高燮。闽中好，此去合题诗。极乐岩前应极乐，相思岭上可相思。函札莫迟迟。
雅怀素态，向闲中、天与风流标格。绿锁窗前湘簟展，终日风清人寂。玉子声干，纹楸色净，星点连还直。跳丸日月，算应局上销得。
全似落浦斜晖，寒鸦游鹭，乱点沙汀碛。妙算神机，须信道，国手都无勍敌。玳席欢余，芸堂香暖，赢取专良夕。桃源归路，烂柯应笑凡客。
念奴娇（御制）。宋代。赵佶。雅怀素态，向闲中、天与风流标格。绿锁窗前湘簟展，终日风清人寂。玉子声干，纹楸色净，星点连还直。跳丸日月，算应局上销得。全似落浦斜晖，寒鸦游鹭，乱点沙汀碛。妙算神机，须信道，国手都无勍敌。玳席欢余，芸堂香暖，赢取专良夕。桃源归路，烂柯应笑凡客。
拟君子有所思二首。唐代。贯休。我爱正考甫，思贤作商颂。我爱扬子云，理乱皆如凤。振衣中夜起，露花香旖旎。扑碎骊龙明月珠，敲出凤凰五色髓。陋卷萧萧风析析，缅想斯人胜珪璧。寂寥千载不相逢，无限区区尽虚掷。君不见沈约道，佳人不在兹，春光为谁惜。安得龙猛笔，点石为黄金。散为酷吏家，使无贪残心。甘棠密叶成翠幄，款凤不来天地塞。所以倾国倾城人，如今如今不可得。
少年行。唐代。贯休。锦衣鲜华手擎鹘，闲行气貌多轻忽。稼穑艰难总不知，五帝三皇是何物。自拳五色裘，迸入他人宅。却捉苍头奴，玉鞭打一百。面白如削玉，猖狂曲江曲。马上黄金鞍，适来新赌得。
落叶 其一。清代。陈国顺。昨夜丰钟报晓霜，风前脱却翠云裳。行踪未敢忘沟壑，根干还期作栋梁。奉使苏卿羁绝域，迁官白傅谪浔阳。黄沙路远须珍重，枝上曾经栖凤凰。
人日城南登高。唐代。韩愈。初正候才兆，涉七气已弄。霭霭野浮阳，晖晖水披冻。圣朝身不废，佳节古所用。亲交既许来，子妷亦可从。盘蔬冬春杂，尊酒清浊共。令征前事为，觞咏新诗送。扶杖凌圮阯，刺船犯枯葑。恋池群鸭回，释峤孤云纵。人生本坦荡，谁使妄倥偬。直指桃李阑，幽寻宁止重。
重题多景楼。宋代。郑思肖。无力可为用，登楼欲断魂。望西忧逆贼，指北说中原。粮运供淮饷，军行戍汉屯。何年遂所志，一统正乾坤。
杨武恭王挽词。宋代。楼钥。历数中兴将，谁为第一功。两朝忠卫上，四海雅推公。富贵无危溢，哀荣有始终。吾知尚遗恨，不见朔庭空。
金谷步障歌。元代。杨维桢。金谷水派银河流，金谷峙据三神丘。太仆卿君十二楼，花草不识人间秋。蜀江染丝红五色，紫凤衔丝终夜织。剪断鲸涛三万匹，天女江妃不敢惜。明珠量斛买娥眉，时时玉笛障中吹。红鸾翠鹊飞在地，香尘蹋蹋凝流脂。野鹰西来歌吹歇，踏锦未收风雨裂。楼前甲士屯如云，楼上佳人坠如雪。呜呼！董家郿坞金成泥，鬼灯一点燃空脐。齐州奴，何用尔，只须豆粥与萍齑。不见只今金谷底，野花作障山禽啼。
读邵不疑学士诗卷杜挺之忽来因出示之且伏高。宋代。梅尧臣。作诗无古今，唯造平淡难。譬身有两目，了然瞻视端。邵南有遗风，源流应未殚。所得六十章，小大珠落盘。光彩若明月，射我枕席寒。含香视草郎，下马一借观。既观坐长叹，复想李杜韩。愿执戈与戟，生死事将坛。
题殷氏东溪泛舟卷 其二。明代。程敏政。蟹潭风物定如何，南北驱驰岁月多。此日又从尘里去，几时来赋濯缨歌。