颂十玄谈·还源。宋代。释印肃。万年松径雪深覆,水泄不通无入路。解说门开一步周,喃喃寐语分锱素。
《颂十玄谈·还源》是一首宋代诗词,作者是释印肃。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
万年松径雪深覆,
水泄不通无入路。
解说门开一步周,
喃喃寐语分锱素。
诗意:
《颂十玄谈·还源》描绘了一幅冬日中的景象。诗中的松径被深深的积雪覆盖,形成了一片白茫茫的景观,而水流却无法穿过这厚厚的雪层,无法找到通往目的地的路径。解说的门敞开着,但进入其中的人只能围绕着一圈圈徘徊,不知所措。在这样的环境中,人们只能低声细语,彼此交流着微不足道的琐事。
赏析:
这首诗以简洁而富有想象力的语言,通过冬日的景象表达了一种无助和迷茫的情感。松径被深深的积雪覆盖,象征着时间的长久和事物的阻隔,使得人们无法轻易前行。水泄不通,形象地描述了无法通往目的地的困境,给人一种无法突破的感觉。
解说门的开启象征着一种机会,但在这迷雾重重的环境中,人们却只能围绕着解说门徘徊,无法真正踏入其中。这种局面使人感到束手无策,只能默默地交流琐碎的事物,无法达到更深层次的思考和交流。
整首诗情感深沉而微妙,通过自然景物的描绘表达了作者内心的迷茫和困惑。它呈现了一种无法前行的困境,表达了人们在某些情况下面临的无助和束缚。这种意象的构建使诗词充满了哲理和思考,引发读者对生活和人生意义的思考。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...
释印肃。释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
感事四首 其一。清代。俞樾。海上军容盛火荼,名王自领黑云都。独当淝水心原壮,一失街亭势已孤。九地藏兵狐善搰,重洋传檄鳄难驱。遥知此夕甘泉望,早见烽烟照大沽。
无题。宋代。苏泂。爱酒陶彭泽,能诗陈后山。浮沉将底用,长大若为颜。镜面舟一叶,梅边屋数间。饶君双鬓白,还我半生闲。
春怀 其四。宋代。韩淲。浇淳固一致,大抵务归厚。百年草栖尘,孔孟已无有。书不求甚解,又不喜饮酒。宦情随牒移,庸能累身口。
东园四首(嘉靖庚寅夏秋作)。明代。陈淳。运命生多蹇,羁穷老自胜。行藏如逐客,况味一枯僧。久病医难治,长贫盗亦憎。旁人讶长啸,错比是孙登。¤
县尉廨宇莲池。宋代。邵雍。县尉小斋前,水清池有莲。岂唯观菡萏,兼可听潺湲。宛类江湖上,殊非尘土边。古人用心处,料得不徒然。
送人从戎。元代。戴良。世事谅难必,伊人去从戎。平生二三策,乃用军帐中。东郊已春阳,北陌尚寒风。千里违邺城,几日到边封。汉帜正星罗,淮骑亦云从。已入青油幕,犹带骈角弓。愿言帷幄士,勉赞戎马功。但期膺厚赏,不忘捐薄躬。庶几边上人,咸识尔为雄。
江上。清代。吴振棫。白鹭飞来踏浪花,寒鱼得汕便为家。估帆争向沙头落,筀竹阴阴酒旆斜。
理宗朝享三首 其三 宁宗室用《大安》。。宋代。郊庙朝会歌辞。帝德之休,恭俭渊懿。三十一年,谨终如始。升祔在宫,祖功并美。民怀有仁,何千万世。
题谢樗仙泉石馀清图 其一。明代。张萱。云根礧砢水铿鍧,曾与烟霞共结盟。一段秋光浑沁骨,沧浪何必濯尘缨。
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句。宋代。释道川。我有一条铁楖{左木右栗},纵横妙用无人识。临行拨转上头关,轰起一声春霹雳。
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