颂证道歌·证道歌。宋代。释印肃。招得来生不如意,得少为多儿子戏。广大门庭不肯游,衔铁拖犁泥裹睡。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
招得来生不如意,
得少为多儿子戏。
广大门庭不肯游,
衔铁拖犁泥裹睡。
诗意:
这首《颂证道歌·证道歌》描述了一种境况,表达了对人生与修行的思考。诗中透露出一种批判现实的情绪,通过对一些具体的景象和行为的描绘,抒发了对世俗追求、物质欲望和浮躁心态的不满。诗人呼唤人们要追求超越物质欲望的精神境界。
赏析:
这首诗以简洁明了的语言,揭示了一种对世俗欲望的不屑和否定。诗中的第一句描述了人们渴望得到来世的幸福,但却常常不如意。这句话反映了人们对于现实生活的不满和对来世的向往。接着,诗人以一种讥讽的语气写到得少为多,指出人们追求物质财富的过程中,往往忽视了精神生活的追求,只是儿子的游戏而已。这里的儿子戏既可以理解为对于物质追求的戏谑,也可以理解为人们对于生活的纵容和放纵。
诗的后两句则通过具体的景象和行为,强调了人们在追求物质欲望时的愚昧和迷失。广大门庭不肯游,形象地描绘了人们固守于狭小的门庭之内,不肯去开阔的世界中游历,拘泥于物质的追逐。衔铁拖犁泥裹睡,则是以农耕的景象来表达人们过于沉迷于物质欲望而忽略了精神修养的境况。这种形象的描绘,更加强调了人们在追求物质享受的过程中,逐渐迷失了自我。
总的来说,这首诗通过对具体景象和行为的描绘,表达了诗人对于现实生活中的追逐和浮躁的不满,呼唤人们要追求超越物质欲望的精神境界。同时,诗中的讽刺和隐喻手法也增加了作品的艺术性和深度,使读者在欣赏诗词的同时,也能够反思人生的意义和价值。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...
释印肃。释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
行路难。元代。李裕。行路难,路悠长,壮年委身事君王。明镜绿发能几时,不觉两鬓垂秋霜。君不见陆士衡,空叹华亭白鹤鸣。又不见张季鹰,秋风忽动江东情。人生富贵有天命,知机自古称为明。行路难,难为言。沧江一棹且归去,柴门深巷横云烟。
咏怀旧隐十五首 其七。元代。吴当。契阔风云会,栖迟道路长。老来犹作客,春至好还乡。酒醒天连屋,诗成草满塘。家声尚清白,世态任炎凉。
省曹夜宿怀周希沂时周亦宿兵曹。明代。孙绪。何人只隔短墙东,咫尺墙头百感通。缓坐漫吟秋雨叹,相思深恨暮云笼。半生乖蹇谁知己,一代风标愧此公。凝望夜阑翻自笑,不知清梦若为同。
冲寒由小径入霄里。清代。林占梅。官道才过小径连,严冬无雨亦森然。新晴云脚如拖帛,积雪山头若盖毡。风逆寒鸦难到树,途长羸马忍加鞭。舆中镇日垂帘卧,闷极看书又几篇。
怀鹤峰东城因寄 其二。明代。杨继盛。久惜离群恨见迟,谁知相见倍相思。从今忆弟休怜弟,又恐别时胜此时。
小饮俯江楼分韵得俯字。宋代。陈造。流光肯贷人,春事遽如许。眼不到蜚鸿,身每念缚虎。他日载酒约,坐受阴寒阻。非君韵超俗,畴肯顾羁旅。今朝莺花前,有兴浩莫御。兹楼可图画,山立瞰江浒。壮侔彭城苏,气吞浔阳庾。乘凌脱埃壒,盘躄上烟雨。向来状雄观,尚欠魁杰语。江山君周旋,得句忍不吐。诗成人未醉,邻鸡唤亭午。新音略韶濩,至乐非箫鼓。却话庾与苏,今古一仰俯。
次和尹世立过访。明代。李之世。春在林芳雨霭间,聊将澹酌消春閒。盘空衲子挦蔬去,灶湿山童乞火还。角韵何人诗骨隽,飞筹偏我酒肠悭。茸茸细草沾游屐,踏破苍苔几径斑。
喜张进士叔豫见宿旅舍。明代。李昌祺。穷巷寂无邻,青灯共故人。远声霜下磬,孤影客边身。露冷蛩相吊,庭寒月自亲。殷勤一瓢酒,更与话酸辛。
和心泉问柳。宋代。丘葵。初晓晴曦为写真,嫣然一笑换颦。缘谁青眼终无语,学得黄金不济贫。生怕蛮腰来习舞,取为蝉翳去瞒人。无端飞作漫天絮,撩乱东风祗自尘。
飞鸣宿食四雁 其一。明代。张宁。孤云寒影共悠扬,塞北江南万里长。最是日斜疏雨歇,半拖秋色到衡阳。
芭蕉墨牡丹。明代。徐渭。知道行家学不来,烂涂蕉叶倒莓苔。冯伊遮盖无盐墨,免作胭脂抹瘿腮。
皇太子生辰诗三首。宋代。马廷鸾。煌煌炎宋兴,奕世开燕谋。建隆圣人出,庚年宝运周。祥符帝子生,巳月神光流。稽首颂储君,昭哉遹嘉猷。吹铜协乾阳,主鬯弥千秋。星晖狼弧低,海润青齐收。金轮整鹤驾,玉觞侍龙楼。无逸能为寿,乾乾谨时休。
铜陵执热书怀十首,时苦旱 其四。明代。邓云霄。回思童稚岁,转忆舞雩凉。散发夏终日,持竿水一方。长为冠带束,辄苦应酬忙。内热非关暑,无何有是乡。