颂证道歌·证道歌。宋代。释印肃。不离当处常湛然,神光也不往西天。德山话堕龙潭笑,忍气吞声更不言。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所作。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:
译文:
不离当处常湛然,
神光也不往西天。
德山话堕龙潭笑,
忍气吞声更不言。
诗意:
这首《颂证道歌·证道歌》表达了一种深刻的道德智慧和修行的境界。诗人通过深思熟虑的语言,揭示了道德修行者的内心状态和境界。
赏析:
这首诗词以简洁而有力的语言展现了道德修行者的心境和修行过程。诗的开头写道:“不离当处常湛然”,表明修道者在日常生活中始终保持着内心的宁静和平和。这里的“湛然”形容修道者内心的平静和清净。
接着,诗人写道:“神光也不往西天”,意味着修行者不会被外界的诱惑和欲望所迷惑,而是专注于内心的修炼和提升。修行者超越了世俗的束缚,将注意力集中在内心的修炼上,不被外界的浮华所动摇。
诗的下半部分,“德山话堕龙潭笑,忍气吞声更不言”,进一步展现了修行者的境界。这里的“德山”指的是修道者具备的高尚品德和道德力量。修行者不以物质成败为乐,也不会为外界的嘲笑和诽谤而动摇内心。他们具备极高的修行境界,能够从容面对挫折和困难,保持内心的坚定和喜乐。
整首诗通过简练而有力的语言,传达了修道者坚守道德、追求内心平静和喜乐的境界。它表达了修行者不受外界干扰,勇敢面对困难,保持内心纯净和喜悦的精神境界。这首诗词对于提醒人们追求道德修行、保持内心平和具有深远的启示意义。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...
释印肃。释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
漫吟三绝 其三。明代。岳正。忘机鸟兽可同群,名教翻将彼此分。试取古今人点检,中间几许不云云。
夕次鹿门山作。唐代。阎防。庞公嘉遁所,浪迹难追攀。浮舟暝始至,抱杖聊自闲。双岩开鹿门,百谷集珠湾。喷薄湍上水,舂容漂里山。焦原不足险,梁壑未成艰。我行自春仲,夏鸟忽绵蛮。蕙草色已晚,客心殊倦还。远游非避地,访道爱童颜。安能徇机巧,争夺锥刀间。
暮春偶成四首。宋代。廖行之。蒲渚生新涨,花蹊长绿阴。微风将暑至,一雨共春深。强聒燕何吻,卑喧蛙未瘖。有怀无可奈,吟兴发清斟。
书翠岩寺壁。唐代。曹松。何年话尊宿,瞻礼此堂中。入郭非无路,归林自学空。溅瓶云峤水,逆磬雪川风。时说南庐事,知师用意同。
雨歇入幽麓,朝气笼澹晴。夷涂何所虑,乃此沿流行。
夭矫玉虬飞,惊波□天明。急播万珠络,递应千雷轰。
由书堂寺入芙蓉之麓五代时有胡先生隐居其地寺故名云今碑不书有游生者写华严经留寺清整可观生宁宗时人。元代。何中。雨歇入幽麓,朝气笼澹晴。夷涂何所虑,乃此沿流行。夭矫玉虬飞,惊波□天明。急播万珠络,递应千雷轰。忽激群鹭跃,徐肆游丝萦。曲曲揭清浅,盘盘度崚嶒。明生一掬绿,幽閟两林清。胡为夥生聚,却羡非世嬴。苍烟出磬响,深谷藏经声。閒过小兰若,茶香满前楹。谁写天竺书?秋雁点寒汀。盛代安可及,隅谷有精能。尝闻昔五季,胡君亦豪英。读书向此地,讵冀千载名。俗士轻高人,不著石丽牲。空令绕竹泉,长作琅琅鸣。寸心持馀感,出门陟寒青。駮石当目隙,高下拥精灵。朋聚鸟□伏,孤兀苍虎狞。左峰覆欲压,右厓危将倾。乾坤有此险,始□性命轻。前迈忽自哂,天定亦何惊。万杉列云际,浓澹因云成。佳棕交翠竹,茅屋矗相凭。向来看尽意,尽向眼中生。老翁理泉窦,东菑秧事兴。隃谓乐如此,翁颦诉其情。历述先朝美,言罢泪纵横。方余起醲羡,属闻意冥冥。古来多隐者,全身一何精。将非智不及,亦岂福难胜。不然幽胜地,自可饱芝苓。放麑心不忍,力极还小停。歌吟杂悲乐,写之苍石屏。他年有知者,此语良足徵。
庆萧有容亲家开六 其二。明代。罗钦顺。百年簪绂几英豪,肥遁丘园也自高。瓜地雨馀延蔓远,橘林秋半著枝牢。佳辰快睹群贤集,令德何惭大手褒。勉续南山歌万寿,仰高长得慰儿曹。
杂诗二十七首。宋代。曹勋。云际翻风断雁斜,城阴盘暮噪栖鸦。春容落景寒犹嫩,望尽遥天数缕霞。
玄真子隐居江湖,自号烟波钓徒。肃宗赐之奴曰渔童,婢曰樵青。人问其故。曰:渔童使捧钓收纶,芦中鼓枻;樵青使苏兰薪桂,竹里煎茶。玄真既离苍波,游绮市,与群仙集于平湖。樵青,鄙女也,得随仙迹,暂至尘寰,情动于中而献之歌。
渔钓有遗逸,天子宠玄真。赐之奴仆,得随嫣艳下神京。几度苹汀蓼岸,不问金钩无饵,谈笑取冰鳞。珍重主人意,名我曰樵青。
水调歌头(玄真子吟)。宋代。孙锐。 玄真子隐居江湖,自号烟波钓徒。肃宗赐之奴曰渔童,婢曰樵青。人问其故。曰:渔童使捧钓收纶,芦中鼓枻;樵青使苏兰薪桂,竹里煎茶。玄真既离苍波,游绮市,与群仙集于平湖。樵青,鄙女也,得随仙迹,暂至尘寰,情动于中而献之歌。渔钓有遗逸,天子宠玄真。赐之奴仆,得随嫣艳下神京。几度苹汀蓼岸,不问金钩无饵,谈笑取冰鳞。珍重主人意,名我曰樵青。肩兰桨,萦桂棹,出波津。凌虚上□□□,□□会群真。卸下绿蓑青笠,付与渔童收管,相与□红尘。归去又□□,同赏洞中春。
江如晦以诗送蕙一本以诗谢之。宋代。王洋。幽芳不弄妍,人意自推先。比德人间愿,同心事外贤。香因天力与,名自楚词传。桃李多颜色,相逢不敢鲜。
春宵。金朝。王万钟。风尖月细春犹浅,酒冷灯昏夜向深。人在西轩愁不寐,十年间事总经心。
闻金溪陆伯政下世。宋代。陆游。久矣望来使,潸然开讣书。两家通绝谱,千里泣灵车。亦悟古皆死,所悲天祝余。泉扃生气在,故不羡曹蜍。
入清河。明代。朱谏。柳叶初凝绿,桃花正满林。河流移故道,海色变层阴。午夜一帆月,征人万里心。风沙吹欲老,短发不胜簪。
代书寄剑州普安令周士彦屯田。宋代。邵雍。作官休用叹奚为,未有升高不自卑。君子屈伸方为道,吾儒进退贵从宜。即今彭泽归何地,他日东门去未迟。痛恨伊嵩景无限,一名佳处重求资。
湖上成绝句呈刘伯声四首。宋代。张耒。风荡云容不成雪,柳偷春色放冲寒。湖边艇子冲烟去,天畔青山隔雨看。