颂证道歌·证道歌

颂证道歌·证道歌朗读

《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。这首诗以表达证道思想为主题,展现了一种对于唯一真理的追求和对修行者的警示。

诗词的中文译文:
一性圆通一切性,
观君莫犯西天令。
至道无难嫌简择,
杜口毗耶元不证。

诗意和赏析:
这首诗词强调了道法的重要性和修行者的责任。诗中提到“一性圆通一切性”,意味着万物皆有共同的本性,万法皆通归于一。“观君莫犯西天令”是对修行者的警示,告诫他们不要违背天命,不要违反道德规范。这里的“西天令”指的是佛教中的戒律和教义。

接下来的两句“至道无难嫌简择,杜口毗耶元不证”表达了修行的要义。它意味着在追求至道的过程中,没有什么困难是无法克服的,只需简单明了地选择正确的方法。而“杜口毗耶元不证”则是在告诉修行者,沉默是最好的证明,不需要通过言语来证实自己的修行成果。

这首诗词给人以冷静深思的感觉,强调了对道理的思考和实践的重要性。它提醒我们要遵循道德准则,追求至道,并警示我们不要违背命运的安排。同时,诗中的简练表达也展现了释印肃的修行者身份和对道法的深刻理解。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...

释印肃朗读
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轻为外,重为内。与客言,言道义。匪直谈锋健莫当,德容盎盎琨瑜粹。

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梁间呢呢燕将雏,林中栌栌反哺乌。
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五年得金方还养,有妇有妇愁秋胡。

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折竹沉舟罢钓年,沧波万顷任茫然。村中社饭餐须饱,敢爱囊中折二钱。

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轩皇传上略,蜀相运神机。水落龙蛇出,沙平鹅鹳飞。

波涛无动势,鳞介避馀威。会有知兵者,临流指是非。

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几年湮塞豫章沟,岁岁民间有水忧。
我意若非公善后,不应城里解通舟。
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平生几读兴公赋,今日霞标对赤城。此是南门入山路,山祇乞我一番晴。

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飞梯上云雨,猿臂攀层岩。天风吹鬓须,兹行非人间。

幽泉不知处,但闻鸣佩环。崄艰碍清快,洄涡走平宽。

()

荔枝初熟披星去,梅树花开带雪还。我久冥心同水月,君于何处访云山。

孤舟腊月回初地,破寺寒天盼老颜。添汝三峰数点泪,增余五老一回叹。

()

锦树连云烂不收,山河风景一番秋。

老夫枕簟便凉夜,不比新亭去国愁。

()

直到桑乾北,逢君夜不眠。上楼腰脚健,怀土眼睛穿。

斗柄寒垂地,河流冻彻天。羁魂泣相向,何事有诗篇。

()

爱山不买城中地,畏客长撑屋后船。

荷叶无多秋事晚,又同鸥鹭过残年。

()

怅望闽关万里游,迢迢亲舍隔沧洲。还家有梦三更月,阅世无能四十秋。

黄卷功勤频致望,青毡官冷复何求。乘时好赖贤孙子,莫待区区半白头。

()

纲常千古事,怜尔志如霜。首欲阶前碎,珠凭颔下藏。

有生心尽折,纵死骨犹香。不似青莲客,无端谪夜郎。

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旧山铅椠倦栖迟。
叩宸闱。
向淮圻。
五马行春,初喜后车随。
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狼烟起幽蓟,鸟道幸岷峨。
穆满尚八骏,隆基惟一骡。
失守文皇业,来听望帝声。

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年少风流粉署郎,赋成争诵鲁灵光。閒曹不废青箱业,先世犹传白简霜。

九折羊肠曾叱驭,一官鸡舌正含香。潞河公暇门如水,花竹阴阴客满堂。

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南津古观已半摧,老松千尺黄蒲开。礼斗层坛故基在,真人一去终不来。

终不来兮往何许,朝瀛洲兮莫玄圃。应笑营营世上人,转手已为泉下土。

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薄暮霜篱景色加,名园分得岁寒花。谁知建业骚人馆,不是浔阳处士家。

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儒雅风流满画图,琴书觞咏共相呼。不知此日东坡老,曾觅黄莲点眼无。

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水边人去燕争泥,风动绿荷香满溪。高树绕楼遮望眼,独看山色过墙西。

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朅来十日佳眠食,为爱溪山似客清。
我亦本无三宿恋,中年可奈故人情。
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榴子红兮荔子丹,旧年端午又重还。勉旃蚤展云凌志,莫待秋霜点鬓斑。

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蕙兰香泛,孤屿潮平,惊鸥散雪。迤逦点破,澄江秋色。瞑霭向敛,疏雨乍收,染出蓝峰千尺。渔舍孤烟锁寒碛。画鹢翠帆旋解,轻舣晴霞岸侧。正念往悲酸,忆乡惨切。何处引羌笛。
追惜。当时富春佳地,严光钓址空遗迹。华星沈后,扁舟泛去,萧洒闲名图籍。离觞吊终寓目,意断魂消泪滴。渐洞天晚,回首暮云千古碧。

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九衢残暑厌风埃,两日阴云遂不开。造物固应知客意,急催新雨送秋来。

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小揽山中盛丘壑,朅有幽人恣行乐。坐间时弄七弦琴,到处还随九皋鹤。

春波澹荡风日清,耳畔忽闻环佩声。古人虽往古音在,坐使一川鱼鸟惊。

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师作天台去,长亭复短亭。
焚香参祖塔,振锡动山灵。
石罅移菖歜,松根斸茯苓。

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忘忧草,含笑花,劝君闻早冠宜挂。那里也能言陆贾?那里也良谋子牙?那里也豪气张华?千古是非心,一夕渔樵话。

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