偈颂一百五十首。宋代。释心月。敕书来自九重天，宝墨琳琅色尚鲜。移怪岩间枯树子，和根植向鹫峰巅。
《偈颂一百五十首》是宋代释心月所创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
译文：
敕书来自九重天，
宝墨琳琅色尚鲜。
移怪岩间枯树子，
和根植向鹫峰巅。
诗意：
这首诗词描绘了一幅富有意象的景象。诗中描写了一封来自九重天的敕书，似乎是一封非凡的重要文书，使用宝贵的墨汁，颜色鲜艳明亮。接着，诗人描述了一颗干枯的树苗，在奇特的岩石之间移动，最终扎根在鹫峰之巅。
赏析：
这首诗词通过运用意象的手法，展现了一种超凡脱俗的氛围。敕书来自九重天，象征着来自神仙之间的命令或指示，具有超然的权威和神秘感。宝墨琳琅的颜色则显示出敕书的尊贵和珍贵。移怪岩间的枯树子可能象征着生命力的挣扎和坚韧，它在极不适宜生长的环境中移动，最终扎根在鹫峰巅，表达了不屈不挠的精神和追求卓越的意愿。
整首诗词以简洁的语言表达了诗人对于追求卓越、超越平凡的向往和赞美。通过对于敕书和移怪岩间枯树子的描绘，诗人表达了对于超凡事物的渴望和对于奋发向上的精神的赞颂。这首诗词给人以启迪，鼓励人们勇往直前，超越自我，在逆境中追求成功和卓越。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。历住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隐景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。...
释心月。释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。历住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隐景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。
秋日杂题 其三。明代。唐之淳。一泓清水古时河，洗马归来饮橐驼。不信边州住多日，胡儿头唱汉儿歌。
晚春卧疾寄张八子容①。唐代。孟浩然。南陌春将晚，北窗犹卧病。林园久不游，草木一何盛。狭迳花障迷，闲庭竹扫净。翠羽戏兰苕，赪鳞动荷柄。念我平生好，江乡远从政。云山阻梦思，衾枕劳歌咏。歌咏复何为，同心恨别离。世途皆自媚，流俗寡相知。贾谊才空逸，安仁鬓欲丝。遥情每东注，奔晷复西驰。常恐填沟壑，无由振羽仪。穷通若有命，欲向论中推。
旧顿（顿，宿食处也·天子行幸住宿处，亦曰顿）。唐代。李商隐。东人望幸久咨嗟，四海于今是一家。犹锁平时旧行殿，尽无宫户有宫鸦。
念奴娇。宋代。沈瀛。梧桐响雨，忆空江寒浪，渔舟冲雪。横卧云峰千叠嶂，风旆槽香新压。网跃银刀，纶收钩线，倚棹清歌发。征鸿嘹亮，助予闲奏音节。天上桂子阴成，月中香旧，几度人间别。玉斧匣中常夜吼，可惜光阴虚设。唤下云梯，直攀金户，打透重门铁。＿娥念旧，料应重许人折。
再次燕泉。明代。边贡。纵道先期已后时，似缘见少却称奇。使蜂媒蝶休相讶，国色天香且自知。暮雨懒通巫峡梦，朝云嫌入义山词。翻惭綵笔留真赏，未有豪门紫玉卮。
咏慈乌。明代。苏仲。人间反哺擅虚名，屋角无劳搏啄声。安乐野田餐腐鼠，凤凰今已九霄鸣。
寄居道林寺作。唐代。齐己。岚湿南朝殿塔寒，此中因得谢尘寰。已同庭树千株老，未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁，岳莲曾上彻孱颜。如今衰飒成多病，黄叶风前昼掩关。
看花湖上人家睹闺中四时障子为题乐府四章 其四。明代。胡应麟。窗外寒风正袭衣，流黄那复理残机。鸣筝炽炭围炉畔，高捲珠帘看雪飞。
和曾无疑赠诗，语及欧阳公事。宋代。杨万里。乌帽红尘媿子陵，绿蓑青笠晚寻盟。三千里外还家後，七十二回看月生。与子两人长对酌，笑渠万古浪垂名。醉翁若是真个醉，皂白何须镜样明。
穷庐篇。宋代。耶律铸。巢燕年年客，山河日日新。窗分一镜晓，门掩满庭春。栖鸟羁笼影，行蜗游壁尘。故园虽好在，楼观几荆榛。
寄张籍。唐代。孟郊。夜镜不照物，朝光何时升。黯然秋思来，走入志士膺。志士惜时逝，一宵三四兴。清汉徒自朗，浊河终无澄。旧爱忽已远，新愁坐相凌。君其隐壮怀，我亦逃名称。古人贵从晦，君子忌党朋。倾败生所竞，保全归懵懵。浮云何当来，潜虬会飞腾。
读书。宋代。黎廷瑞。卧疴云林下，寂寂谁与君。高风下木叶，泠泠晚窗虚。忽思往代事，聊披案上书。始得暂欣然，稍久叹以吁。冲冠或愤激，反袂还欷嘘。拊卷忽自叹，毋乃狂且迂。此何豫尔事，况复千载余。来今正绵绵，尔心复何如。有怀不自展，乃挟冰炭俱。因此得冲静，万念悉扫除。岩花吹幽香，清酒堪满壶。且复举一觞，冥然聊自娱。
赠石斋先生十首 其一。明代。林光。惜别吾何语，秋声动海涯。他时赋丹荔，今日赠黄花。别足移磐石，苍波照暮槎。大臣能体国，飞檄落烟霞。