偈颂一百四十一首。宋代。释师范。天上星，地下木。见便见，休□速。老瞿昙，空捏目。三七日，心返复。从此拿空便脱空，天上人间遍流毒。带累儿孙直至今，医得耳聋成瞎秃。鄮峰虽与同路行，却不与他同处宿。
《偈颂一百四十一首》是宋代释师范所创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
天上有星星，地下有树木。
看了就看了，别急着离去。
老瞿昙，空空地闭上眼睛。
过了三七日，心思又回复。
从那时开始，抓住空无，便脱离了虚幻。
天上人间充斥着毒害。
带累了子孙直到今天，
医治得耳聋和瞎，变得秃顶。
与鄮峰虽然同行，
却不与他同住宿。
诗意与赏析：
这首诗词以简洁明了的形式表达了一种禅宗的思想。诗中通过对自然界的描述，如天上的星星和地下的树木，以及对内心与思维的观察，表达了一种对人生与存在的思考。
作者首先提到了天上的星星和地下的树木，这两个事物代表了宇宙的无限广大和地球的生命力。接着，他表达了一种对眼前事物的随缘态度，强调了对世界的观察应该是宽容而不陷入执着。
在诗的后半部分，作者描述了一个禅宗修行者的境界。他提到了"老瞿昙"，指的是一个修行者闭上眼睛，抛开所有幻象，进入空灵的境地。通过在三七日之后心思回复的描写，作者暗示修行者在冥想中获得了内心的平静与清晰。
接着，作者谈到了人们对于虚空的执着，认为这种执着导致了世间的毒害和痛苦。他指出这种执着传承至今，给子孙带来了医治不了的疾病和困苦。最后，作者以与鄮峰不同住宿的方式，强调了修行者要保持独立的心境，不受外界环境的影响。
整首诗词通过简洁的词语和明快的节奏，表达了禅宗思想中的觉悟与解脱。作者通过对自然和人生的观察，呈现出一种超越尘世的境界，鼓励人们超越执着和痛苦，追求内心的平静与自由。
春日金谷园。唐代。李建勋。火急召亲宾，欢游莫厌频。日长徒似岁，花过即非春。晚雨来何定，东风自不匀。须知三个月，不是负芳晨。
秋日即事五首 其五。清代。严金清。寥寥天地雁声孤，树梢星河淡欲无。凉月当窗清不寐，挑灯夜起读阴符。
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送内兄周谊还江上。明代。高启。忆奉纶音趋赴朝，曾烦远送过枫桥。云山方恨成睽阻，雪夜俄来件寂寥。吴苑疏钟沉晚树，楚江归雁逐寒潮。情亲海内如君少，敢惜离魂为一销。
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题福州参泉二首。宋代。辛弃疾。两泉水出更温泉，这里原无一二三。欲识当年参字意，行人浴罢试求参。
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梅花诗。明代。何维翰。旧是蓬壶玉女班，霓裳乘月下人间。梦回雒涘今非昨，遥望三神海上山。