丰干赞。宋代。释师范。净土不居居秽土,良马不骑骑猛虎。回头转脑谩招呼,谁肯与伊为伴侣。
《丰干赞》是一首宋代诗词,由释师范所写。下面是《丰干赞》的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
净土不居居秽土,
良马不骑骑猛虎。
回头转脑谩招呼,
谁肯与伊为伴侣。
诗意:
这首诗词通过对比净土和秽土、良马和猛虎的形象,表达了作者对于高尚和低劣、善良和邪恶之间的选择与坚守的思考。诗中呼应了般若思想中的"舍离"理念,强调了追求美好和纯净的生活态度。
赏析:
《丰干赞》以简练明了的语言表达了作者思考人生选择的深刻诗意。首先,"净土不居居秽土"这句诗中,净土象征着纯洁和高尚的境界,而秽土则代表着世俗的繁华和丑恶。作者明确表达了自己不愿意沉溺于庸俗和世俗之中,而是追求纯净和高尚的生活态度。
接着,"良马不骑骑猛虎"这句诗中,良马象征着温顺和善良,而猛虎则代表着凶猛和邪恶。作者通过这样的对比,强调了选择良善和远离邪恶的决心。这种态度体现了作者对于品德和价值观的坚守,同时也是一种对于人性的思考和反思。
最后两句"回头转脑谩招呼,谁肯与伊为伴侣"表达了作者在面对世俗诱惑时的坚定态度。无论是回头转脑还是谩骂招呼,作者都不愿意与这种低劣的行为为伍,而是希望找到与自己价值观相符的伴侣或同道者。这种自我选择和坚守的精神,展示了作者追求真善美的远大理想和追求。
总的来说,《丰干赞》通过对比和象征的手法,表达了作者对于追求高尚和纯净的生活态度的坚守,以及对于世俗诱惑的回避。这首诗词以简洁明了的语言,传递了深刻的人生哲理,引发读者对于人生道德选择和人性本质的思考。
行路难二首。明代。阮自华。功名岂足为,不见丛蕙与蘩萧?撷芳秋亦萎,薙恶春还高。智囊有仓卒,造化无童旄。男儿筋骨尽富贵,圣贤黧黑夸巧劳。南过锦帆泾,北泛五湖舟。高城霜白要离冢,廓门宵拥鸱夷涛。陶朱千金委黄土,穀城三略齐蓬蒿。英雄苦恨岁不足,年华飘坠心期遥。惜阴视日但有老,何不酌酒盈簟瓢。黄鹄摩天极高飞,千年一还思故闾。乍闻笙歌讶子晋,或抚城郭嗟令威。未知神仙是与非,但见悲鸣入云衢。人生不称意,炊金馔玉归蒿莱。仙夫亦自恨离别,贱妾何况孤房栖。不见东家檐下鹊,朝出暮双归。比翼栖朱户,交唇饷紫泥。春出无弹射,秋返偕参差。苜蓿二庭月,茱萸万里书。宁可归君号鸱夷,莫遂化作杜鹃啼。
八月二十二日嘉州大阅。宋代。陆游。陌上弓刀拥寓公,水边旌旆卷秋风。书生又试戎衣窄,山郡新添画角雄。早事枢庭虚画策,晚游幕府媿无功。草间鼠辈何劳磔,要挽天河洗洛嵩。
宫中词二十一首 其二十。元代。张昱。彤云捧起黄金殿,十二丹楹七户开。南面君临朝万岁,来仪应共凤归来。
王九山挽诗。宋代。薛嵎。修行过衲子,蔬饭几昏晨。自草休官疏,犹嫌在世身。片云先冢近,寒月万松邻。为鬼还应别,平生有善因。
忆江南十九首 其三。清代。奕绘。瓶花几,第一要天然。怪石松根为供养,伽楠竹几取新鲜。或置曲栏边。
奉使契丹二十八首其二十送文太师致仕还洛三。宋代。苏辙。齐鲁元勋古太师,寂寥千载恐无之。昔归蹔缩经邦手,复起还当问道时。入谒何曾须掖侍,到家依旧拥旌麾。孔公灵寿固应在,秋晚香山访佛祠。
章子渔白云崖。元代。黄镇成。越城高倚白云崖,崖下华堂向水开。千嶂落霞秋树老,一江疏雨暮帆回。清樽款客称文举,綵服娱亲忆老莱。何日膏车从子去,赋诗因上雨花台。
和张倅子仪送鞓红魏紫崇宁红醉西施四种牡丹二首 其二。宋代。杨万里。洛花移种到松江,国色天香内样妆。老里懒边无好思,为渠觅句却穷忙。
醉後庄门望西南诸山。宋代。陆游。身是咸阳旧酒徒,龙锺犹复泥村酤。百年略似梦长短,一醉且随家有无。登览未应惭脚力,功名正尔叹头颅。夕阳又凭阑干立,谁画三山岸帻图?
学书十绝 其三。宋代。李之仪。未逢四祖且堆堆,才见龙潭眼便开。龙去潭空人自老,衔花百鸟漫飞来。
浣溪沙。元代。魏初。心地宽平见寿徵。鬓鸦匀薄只青青。从今却是数松龄。除却弄孙无一事,闲时针线困时行。小儿新语唤文苓。
愁风月。宋代。贺铸。风清月正圆,信是佳时节。不会长年来,处处愁风月。心将熏麝焦,吟伴寒虫切。欲遽就床眠,解带翻成结。
观海。宋代。张侃。孔圣道不行,乘桴浮于海。非子深寓言,诚欲警不逮。我生游江湖,舟汎听自在。有时月初生,满天云去叆。今朝到海边,潮迟立可待。固知源脉长,下藏鱼龙队。想见景晴明,间亦露光彩。因尔观自然,天地能主宰。
熙宁以后祀高禖六首 其二 升降用《正安》。。宋代。郊庙朝会歌辞。郊禖之应,肇自生商。诞膺宝命,浚发其祥。天材蕃衍,德称君王。本支万世,与天无疆。