偈颂一百四十一首。宋代。释师范。今朝八月二十五,记得洞山离杳渡。韶石山头打不回,追至如今无相据。问佛便答麻三斤,何似庭前柏树子。苍鹰搦卧兔,猫儿捉老鼠。
《偈颂一百四十一首》是宋代释师范所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
今朝八月二十五,
记得洞山离杳渡。
韶石山头打不回,
追至如今无相据。
问佛便答麻三斤,
何似庭前柏树子。
苍鹰搦卧兔,
猫儿捉老鼠。
诗意:
这是一首描写禅宗思想的诗词,通过对自然界中兔子、老鼠、苍鹰等动物的描绘,表达了修行者对于追求真理的努力和对生命的觉察。
赏析:
这首诗以禅宗的语言表达了修行者的心路历程。诗的开头,描述了一个特定的时间和地点,八月二十五日,离开了洞山的渡口。这里的洞山可以理解为修行的过程,渡口则象征着离开尘世的纷扰和追求内心平静的意愿。
接下来的句子中,诗人提到了韶石山。韶石山是一个难以回头的地方,意味着修行者在修行的道路上已经无法后退。这与禅宗修行的观念相符,修行者必须坚定地前行,不回头。
继续往下,诗人提到了佛法。他问佛,佛则回答麻三斤。这里的麻三斤可能是禅宗中的一种比喻,意味着修行者应该以平常心对待事物,不被外在的表象所干扰。
最后两句诗以动物的形象进行了描绘。苍鹰搦兔子,猫捉老鼠。这里兔子和老鼠代表着我们日常生活中的种种困扰和纷扰,而苍鹰和猫则象征着修行者对这些困扰和纷扰的超越。通过这种形象的对比,诗人表达了修行者对于追求心灵自由和解脱的决心和努力。
整首诗以简洁明快的语言表达了禅宗修行的精神和境界,展现了修行者对于真理追求的执着和对生命的深刻体悟。
中秋十四日夜对月上南平主人。唐代。齐己。今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。
用舍弟韵送妹婿郑子仁湖南漕试。宋代。项安世。笔力追风内厩黄,词源下峡九秋艎。经行帝子云璈地,祓饰骚人月璐章。亲老一生儿共婿,吾衰七见暑成凉。门阑正倚乘龙重,快踏层云觐九阳。
秦楼月 以上寿词六首见顺齐间居业稿卷六。元代。蒲道源。龙楼宴。千官拜表俱欢忭。俱欢忭。今宵帝座,瑞光高见。觚*引领心常恋。南山万寿殷勤献。殷勤献。皇天眷顾,必从臣愿。
啸台 其二。宋代。李廌。步兵真旷达,与世故浮游。平时哭途穷,郁郁宇宙幽。浩气独不掩,筑台凌清秋。一啸已望我,况乃尔汝俦。斯人固遗世,世亦不汝收。得非青白眼,钧铢牾时流。聊为招魂些,释汝故时忧。
东还书白业庵壁 其一。明代。陈邦彦。三玉城隅一水回,招提遥在女墙隈。行云野鹤浑无定,莫厌陶潜醉里来。
薛岭。元代。张翥。衣冠陈氏族,桃李薛公园。场老遗文古,岩僧旧迹存。苔矶荒碛岸,金榜勒瑶琨。已怜松特异,尤喜石能翻。
过大庾岭。宋代。苏轼。一念失垢污,身心洞清净。浩然天地间,惟我独也正。今日岭上行,身世永相忘。仙人拊我顶,结发授长生。
题黄子久山水。明代。九皋声公。黄公东海客,能画逼荆关。意尽崎岖外,精深溟滓间。猿啼明月峡,木落浩亹山。谷口萝烟暝,骑驴独未还。
三月晦日。明代。邓云霄。残红和雨堕前檐,青帝回镳别恨添。莫道閒园浑冷落,榴花如火正迎炎。
和岳国华。元代。仇远。落魄居尘迥出尘,丹房芝术自生春。琼州太守名家子,不是寻常卖药人。
石门。金朝。元好问。两崖横绝倚山垠,草径低迷未可分。潭影乍从明处见,竹香偏向静中闻。石林万古不知暑,茅屋四邻惟有云。曳杖行歌羡樵叟,此生何计得随君。
题孙平叔中丞婆娑洋集。清代。赵慎畛。赤嵌屼嵂东瀛东,金瓯图版恢鸿濛。横海使者令肃风,诏整六师修我戎。梁溪中丞今夔龙,用作霖雨舟楫功。飞符秉节开艨艟,针经直指鲲鹿踪。笔筹寰海镜照空,元精炯炯星罗胸。高张牙纛尊威容,谈笑可却千罴熊。荷兰旧徼南北通,久披障翳疏覭髳。来往程甫三月中,峭帆瞥尔轻于鸿。纲维经纬劳匆匆,余事犹复裁诗筒。瑰玮俶诡摛掞工,光烛海日榑桑红。揽胜蒐奇谁为同,毋乃踵继玉局翁。归装一帙携示侬,如聆仙乐耳忽聪。周回旷若昭发蒙,沧溟历历收双瞳。嗟我犹扶麻中蓬,闽疆附骥疲驽从。何术调御蜃幻虹,官箴民俗省厥躬。读君新诗铿洪钟,匪等小技矜雕虫。蔼如仁言德符充,海熟番荒生计崇。睢盱谁怜穷发穷,花鬘麻达罔不恫。同心善始而一终,他山还借玉以攻。此行此诗嘉惠隆,武库岂仅军威雄。应须刻石垂苍穹,穆如作诵山甫庸。
记原大兄邀看桂。清代。侯蓁宜。红衣半褪忆莲塘,又报秋香一树黄。不待折来心已醉,年年花下为开觞。