临济和尚赞。宋代。释法薰。空拳捺定，喝声雷震。闪电光中，要分邪正。驾大脱空，卖无主贓。似恁落赖心肠，至今却有儿郎。
《临济和尚赞》是一首宋代的诗词，作者是释法薰。这首诗词通过简洁有力的语言描绘了一幅气势磅礴的画面，并蕴含深刻的诗意。
诗词中的第一句“空拳捺定，喝声雷震”形象地展示了和尚的力量和威严。空拳捺定意味着和尚没有任何武器，却能够以坚定的内心和强大的力量面对困难。喝声雷震则象征着他的声音像雷一样威猛，传达出他的决心和信念。
接着的“闪电光中，要分邪正”表达了要辨别是非、分辨善恶的重要性。闪电光中瞬间显现的景象象征着真理的启示，要求我们在复杂的世界中懂得辨别，坚守正道。
“驾大脱空，卖无主贓”这两句描绘了和尚超越尘世的境界。驾大脱空意味着超脱世俗的束缚，不受物质财富的诱惑。卖无主贓则表达了他的无私和超凡脱俗的品质，不陷入财富的纷争。
最后两句“似恁落赖心肠，至今却有儿郎”传达了和尚的深远影响。尽管如此落拓无依，但他的教诲和智慧却一直流传下来，影响了一代又一代的人。
《临济和尚赞》通过简练而富有力量的表达方式，描绘了和尚的威严、坚定和无私品质，同时强调了辨别是非、超脱尘世的重要性。这首诗词以浓郁的禅宗色彩展现出了佛教智慧的精髓，同时也对读者提出了深刻的思考。
和府帅相公。唐代。薛能。竹映高墙似傍山，邹阳归后令威还。君看将相才多少，两首诗成七步间。
茅中峨觐毕之建宁二守任。明代。王弘诲。觐归衔命下沧洲，佐郡闽南最上流。龙剑可能延渚合，熊幡应为幔亭留。黄堂画诺赓新咏，沧海华封感旧游。从此相望天万里，思君多在碧云楼。
纸帐歌。元代。陈泰。道人于事百不闻，岁晚鹤骨谁相温。禅床茧光薄如雾，宜月宜霜复宜露。梦回蕲竹生清寒，五月幻得梅花看。初疑脆膜轻无力，一片凝秋剡中色。道人巧手天机深，两杵独伴阶蛩吟。卷舒似听桔叶音，珍重莫遣烟煤侵。百年富贵谁能免，锦幄彤庐语恩怨。可怜老楮岁寒心，用舍在吾难自荐。君不见燕山穹庐毡百幅，狎坐围春醉红玉。道人不学制戎衣，空煮南山卧茅屋。安知幕天席地一希夷，长共青山白云宿。
雨中感怀。明代。史颐。白日西飞水自东，乾坤浩浩恨何穷。无梯可觅姮娥药，有术难乘御寇风。啼声春雨里，青山万点酒杯中。王孙去后多芳草，肠断江南鹤发翁。
诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖。宋代。黄庭坚。小桃灼灼柳鬖鬖，春色满江南。雨晴风暖烟淡，天气正醺酣。山泼黛，水挼蓝，翠相搀。歌楼酒旆，故故招人，权典青衫。
天开图画亭。宋代。王正已。夜来残暑鏖西风，秋声摵摵先井桐。纤云四卷天开容。一碧万里磨青铜。使君退食新凉逢，厌看凝寝江云深。领客欲送孤飞鸿，城隅高亭湿青红。旷望四野开心胸，前瞻江山胜而雄。瑠璃波光群玉峰，水墨正尔难为工。天开地辟今古中，此景自若无初终。天岂为我施新功，我心得之眼相从。收入几席无遗踪，锦囊得助防诗穷。向来神秀造化钟，李成郭熙将无同。强名图画托天公，抚掌一笑浮金钟。
春秋战国门·隐公。唐代。周昙。今古难堤是小人，苟希荣宠任相亲。陈谋不信怀忧惧，反间须防却害身。
过刘墩留宿即席赠内兄兼寄赵甥恒。清代。徐宗达。过访蒙留宿，儿童亦有情。敲针钓双鲤，欲我醉三更。世事多翻覆，君才尚纵横。课孙谁作传，饱学一儒生。
醉花阴 雨夜。清代。左锡璇。淅沥虚窗敲暗雨。睡鸭销兰炷。薄醉不成欢，屈指西风，恨事无重数。似绮年华如水度。秋也抛人去。梦断五更头，芳草无情，绿遍天涯路。
庐山太平宫一首。宋代。王阮。贝阙岧嶢不可攀，遥分绛节下人间。起元立道几千岁，择胜栖神第一山。膏雨应时丰绿野，真风与世养朱颜。山前老叟非仙骨，怅望丹崖藓篆斑。
十一月十八日出山海关。清代。郑孝胥。今年辽沈频来往，每出榆关一抚膺。海近天垂含浩渺，地平山纵竞骁腾。危邦空叹吾为虏，浩劫终愁谷作陵。尽有边才谁用得，翻飞遥想郅都鹰。
杂曲歌辞。昔昔盐。彩凤逐帷低。唐代。赵嘏。巧绣双飞凤，朝朝伴下帷。春花那见照，暮色已频欺。欲卷思君处，将啼裛泪时。何年征戍客，传语报佳期。
次韵王季夷时同宿蒋山。宋代。韩元吉。北山应见太清年，兴废由来亦偶然。自我得之还自失，老禅刀尺尚相连。