《颂古二十五首》是宋代释崇岳创作的一首诗词。这首诗词以简洁而精准的语言描绘了两个形象，即百丈狸奴和沩山鬼睛。作者通过这两个形象的对比，表达了一种深刻的诗意。
诗词中的百丈狸奴被描绘为具有面相特征的形象，这个形象可能象征着世俗的人们。然而，他们的面孔却空洞无物，缺乏真实的表情。这种空洞的表情意味着他们虽然在人前笑脸相迎，但内心却缺乏真正的喜悦，他们的笑容是表面的、虚假的。
相比之下，诗词中的沩山鬼睛则展现了一种与众不同的眼神。这种眼神或许象征着远离尘嚣的境地或者超然的智慧。沩山鬼睛看似恍惚，但实际上却深刻地洞察着世间万象。他不为外物所动，不为名利所迷，保持着一种超脱的状态。
通过对比百丈狸奴和沩山鬼睛，诗词表达了对于世俗的冷嘲热讽。百丈狸奴代表了那些追求虚荣、被物质所束缚、缺乏真实内心的人，而沩山鬼睛则象征了追求内心自由、超越尘世的智者。
这首诗词通过简洁而富有意象的描写，展示了作者对现实社会的观察和对人性的思考。诗中的诗意深刻而隽永，赏析起来可以引发对人性、追求与超脱的深入思考。
挽袁太玉八律 其七。明代。邓云霄。论文结社竞风骚，挥笔西垣片月高。白眼尊前频对垒，黄垆泉下忆持螯。归魂忽暗千山雨，馀恨还驱八月涛。欲赋大招裁楚调，已闻猿鸟哭林皋。
浣溪沙十八首 其十六。清代。项鸿祚。半臂银蝉韵字纱，两鬟钿翠粉云斜。红丝穿泪沁琵琶。几日绿窗闲睡稳，不知开到玉簪花。病来帘外是天涯。
云屏暖。清代。易顺鼎。乱山孤骑，危楼暝角，暮天如画。问酒前村，旗影冻云低亚。吟魂潇洒。定绕遍谁家鸳瓦。天涯客，荒寒赋笔，俊怀慵写。依约胭脂坡下。更红炉熨晓，翠尊消夜。典尽貂裘，空记年时游冶。风醒雪醉，又看到梅花开也。还暗惹，一点相思随马。
岁晚书事十首。宋代。刘克庄。荒苔野蔓上篱笆，客至多疑不在家。病眼看人殊草草，隔林迢递见梅花。
和纪姑公五首 其一。清代。费墨娟。翁兮莫谓受多磨，命困前因可奈何？我亦沉沦无片善，空怜岁月已蹉跎。
南陵送渭川。清代。姚鼐。楚泽横千里，登高望不分。山城正风雪，江路忽逢君。岁晏梅初坼，长宵酒易醺。只愁明发去，空水与寒云。
表兄周平基书至。明代。谢榛。兄弟成脩阻，霜空一雁过。桑麻怀故国，烟月梦西河。短杖徘徊意，孤樽慷慨歌。相思秋又暮，白发竟谁多。
游大涤山。宋代。杨杰。大涤洞天玉为室，真官典校长生籍。青山九锁閟仙源，老尽碧桃人不识。祖龙求仙徒用力，驾海欲驱山下石。神人倚柱不与行，留得岩前隐山迹。
夏日晚凉。宋代。寇准。微凉天气似秋期，风触疏帘影自移。远梦有时寻水寺，孤吟终日对莎池。笋梢成翠堆轻箨，梅实翻黄压嫩枝。兀兀腾腾聊自遣，此怀深谢野僧知。
偈颂二百零五首。宋代。释正觉。山谷之响，水监之像。白云之心，太虚之量。应机也乍卷乍舒，据令也全收全放。三千世界你夤缘，百亿分身君伎俩。风行空，船驾浪，施受通同无住相。一言相送知不知，千僧在你钵盂上。
绣岭下吊施子羽。明代。王问。述者终已矣，存者日以衰。秋风感人情，胡能不悲思。胤子至我前，楚楚有令仪。谓从嘉祥月，奉君掩累。托体青山阿，夜台甗音辉。昔君常相近，今者隔泉闱。陇下一杯酒，酹君讵能知。
题罗观光所藏李仲宾墨竹。元代。方回。以笔写竹如写字，何独钟王擅能事。同是蒙恬一管笔，老手变化自然异。胸中渭川有千亩，咄嗟办此箨龙易。竹叶竹枝竹本根，方寸中藏竹天地。幼年癖好此亦颇，万卷书右竹图左。妄希眉山苏谪仙，拟学湖州文与可。眉山一枝或两枝，湖州千朵复万朵。李侯有之以似之，袖手独观谁识我。
计偕别长儒仲醇。明代。王衡。结旆萧萧事远游，沙湖潮上荻花秋。征帆日落长江外，送客钟闻野渡头。一夜弟兄吴市酒，几回风雪剡溪舟。缁尘古道浑如许，珍重初衣问白鸥。