绝句留别善之仲实并呈松涧云仲无逸四首。宋代。陆文圭。老桧荣枯不计春,好花开落止经旬。莫将文翰夸馀子,共拟动我及古人。
诗词:《绝句留别善之仲实并呈松涧云仲无逸四首》
中文译文:
老桧荣枯不计春,
好花开落止经旬。
莫将文翰夸馀子,
共拟动我及古人。
诗意:
这首诗是陆文圭写给善之仲实和松涧云仲无逸的留别诗。诗人以自然界的桧树和花朵作比喻,表达了对于人生的思考与感慨。桧树无论是在春天还是在其他季节,都不计较自己的荣枯,而花朵会在经历了一段时间的开放和凋谢后停止绽放。诗人通过这样的描写,表达了人生的无常和变化。
在诗的后半部分,诗人提到“莫将文翰夸馀子”,意味着不要过分夸奖他们的才华和成就。他们不愿意自吹自擂,也不愿意被过度赞美。最后两句“共拟动我及古人”,表达了诗人的创作愿望和对于文学传统的敬仰,他希望自己的作品能够激发读者的共鸣,与古人的作品一样具有感染力和影响力。
赏析:
这首绝句以简洁明快的语言表达了丰富的意境和情感。通过对自然界的描写,诗人将人生的无常和变化与桧树、花朵相对应,传递出对于时光流转和生命脆弱性的思考。诗人并没有过多陶醉于个人的才华和成就,而是将焦点放在作品的影响力和共鸣上,表达了对于文学传统的尊重和敬仰。
整首诗以简练的文字展示了作者对于人生和文学的深刻思考,同时也表达了对友人的别离之情。这种含蓄而深刻的表达方式,让读者在感受诗人情感的同时,也能够思考人生的意义和价值。
陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。...
陆文圭。陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。
题吴希贵为徐将军画海青图。明代。林弼。黑风吹海海水立,银山万丈高巀岌。天吴簸浪天为湿,蛟龙掀舞出复入。羲和著鞭六龙急,扶桑曙色光煜熠。金乌飞上百怪蛰,一碧万顷秋可挹。海东之鸷怒翔集,片雪飘萧双翅戢。浪花滚滚石濈濈,㩳身向日思远及,锦鞲金旋不可絷。忆我挂席东海东,海云海水浮空濛。神鸷时来休雪羽,玉立苍石吹刚风。吴君此画将无同,奇气矫矫横秋空。将军屏帐宁久容,便当飞入天九重。鴐鹅奋击层云中,四野狐兔无留踪。
胜好亭二首 其二。明代。何吾驺。胜好亭头春渐佳,尝令洒扫挹洪厓。秫田芝圃黄粱梦,雪鬓霜须紫玉钗。四望螺峰咸上席,五更槐雨欲侵街。谢公游陟俱忘夜,莫笑阳城醉客怀。
古风其十七。唐代。李白。金华牧羊儿。乃是紫烟客。我愿从之游。未去发已白。不知繁华子。扰扰何所迫。昆山采琼蕊。可以炼精魄。
游金焦二山至汲江亭用前韵。宋代。袁说友。江山万里忆徐州,十月迎风度小舟。极目不知天外景,乱云遥接水中丘。此身五十昔未到,著语再三今可酬。欲把边尘聊一洗,只今更吸大江流。
水仙谣。唐代。温庭筠。水客夜骑红鲤鱼,赤鸾双鹤蓬瀛书。轻尘不起雨新霁,万里孤光含碧虚。露魄冠轻见云发,寒丝七炷香泉咽。夜深天碧乱山姿,光碎平波满船月。
长女生日。宋代。魏了翁。相逢犹记度潇湘,旋理衿缨旋理装。婿见舅姑才识面,明朝马首上渠阳。
湖上寓居杂咏。宋代。姜夔。囊封万字总空言,露滴桐枝欲断弦。时事悠悠吾亦嫩,卧看秋水浸山烟。
睢阳五老图。宋代。韩琦。治道刚明老始闲,礼义曾著一朝冠。观农省岁知民瘼,退寇安邦建夏桓。法驾六龙亲善御,吟游五老薄时寒。清名迈古今人慕,稷契馀风后学看。
葺圃。元代。方回。山水清音屡见招,经丘寻壑尚逍遥。宅门南北双桐木,篱径高低万菊苗。特创小亭观藓石,待穿枯沼架茅桥。忽思万事皆虚幻,何苦空将百虑焦。
丁已到宜兴坟庵。宋代。李曾伯。归来闲未久,老去役何堪。未远蜀天北,又之湘水南。奔驰缘未足,辛苦分当甘。徒羡林泉适,长年任住庵。
秋日众哲馆对竹(一作题渚塘馆竹)。唐代。许浑。萧萧凌雪霜,浓翠异三湘。疏影月移壁,寒声风满堂。卷帘秋更早,高枕夜偏长。忽忆秦溪路,万竿今正凉。
寄宋德可观察。宋代。曹勋。北归一笑脱胡沙,淮海相逢五岁华。寄语欲凭沧海月,昔游空想赤城霞。遥知汉殿宜鸣玉,不谓青门尚种瓜。虽是道人心似铁,余情应得赋梅花。
明教禅师五种不坏赞 其二。宋代。释居简。去窒而聪,去塞而通。于无数声,齐万窍风。风止声消,音响寂绝。谷神不死,听火焰说。说无所说,闻无所闻。烟灭灰飞,所亡者存。以是耳根,示尔四众。厚德宏功,千二百种。