魏文节公墓。宋代。戴表元。万骑南来驻不留，衣冠客此镇林丘。寒岩碎裂从中起，乱水喧呜竟独流。故物今惟存寓马，当年谁为指眠牛。坟旁小寺终村俗，画柱纱笼护冕旒。
《魏文节公墓》是宋代诗人戴表元创作的一首诗词。这首诗描绘了一个公墓的景象，通过对墓地的描写，表达了对过往英雄的怀念和对时光流转的思考。
诗词的中文译文为：
万骑南来驻不留，
衣冠客此镇林丘。
寒岩碎裂从中起，
乱水喧呜竟独流。
故物今惟存寓马，
当年谁为指眠牛。
坟旁小寺终村俗，
画柱纱笼护冕旒。
诗意和赏析：
这首诗词通过描绘公墓的景象，表达了对往昔英雄的尊敬和对光阴流转的思考。诗的第一句"万骑南来驻不留"以雄壮的场面拉开序幕，形容了众多骑士南征之后不再返回，暗示了英雄的壮丽和牺牲。第二句"衣冠客此镇林丘"进一步强调了英雄的身份和他们长眠的地方，"衣冠客"指的是曾经身着衣冠征战的英雄人物。接下来的两句"寒岩碎裂从中起，乱水喧呜竟独流"描绘了墓地中的寒冷和混乱景象，寒岩碎裂象征岁月的冲击，乱水喧呜则表达了时光流转的无情和英雄的孤独。
诗的后半部分"故物今惟存寓马，当年谁为指眠牛"通过对故物的描述，再次唤起了人们对过去英雄的回忆。"寓马"指的是墓地中供奉的马像，寓意着英雄的骑士身份；"指眠牛"则指的是供奉的牛像，象征着过去英雄的牺牲。这两句诗以一种疑问的方式，让人们思考当年英勇无畏的英雄们如今已是何人，留下了怎样的传说。
最后两句"坟旁小寺终村俗，画柱纱笼护冕旒"描绘了墓旁的小寺庙，以及画柱和纱笼的装饰，展现了对英雄的崇敬之情和对墓地的保护。这两句表达了人们对英雄的感激之情，以及对英雄墓地的神圣和庄严的态度。
《魏文节公墓》通过具象的描写，表达了对过去英雄的敬仰和对光阴流转的思考。诗词以寥寥数语，勾勒出英雄的壮丽与牺牲，展示了对英雄精神的赞美和怀念，同时也呈现出时光流转对一切事物的冲击，以及人们对过去的记忆和传承的重要性。
戴表元(1244～1310）宋末元初文学家，被称为“东南文章大家”。字帅初，一字曾伯，号剡源，庆元奉化剡源榆林（今属浙江班溪镇榆林村）人。宋咸淳七年进士，元大德八年，被荐为信州教授。再调婺州，因病辞归。论诗主张宗唐得古，诗风清深雅洁，类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。著有《剡源集》...
戴表元。戴表元(1244～1310）宋末元初文学家，被称为“东南文章大家”。字帅初，一字曾伯，号剡源，庆元奉化剡源榆林（今属浙江班溪镇榆林村）人。宋咸淳七年进士，元大德八年，被荐为信州教授。再调婺州，因病辞归。论诗主张宗唐得古，诗风清深雅洁，类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。著有《剡源集》
送人赴安西。唐代。岑参。上马带吴钩，翩翩度陇头。小来思报国，不是爱封侯。万里乡为梦，三边月作愁。早须清黠虏，无事莫经秋。
次韵章婿道祖倧山居。宋代。葛胜仲。我本丘壑人，负乘辄致寇。归来卧湖海，梦断三接昼。尚馀忧国心，带眼日惊瘦。腾装居景山，飘飘云出岫。门无长者辙，相见谁肯就。吾甥相国孙，款我裹粮糗。禅关有圣解，已语则无咎。两庵同相攸，卜邻殆天授。登盘无槟榔，客居必见宥。富贵应自知，不询唐举寿。
浪淘沙 岁俭偶感。清代。瘦鸾。袖薄那禁寒。羞与郎言。早拚卖却砚池田。辛苦天寒萝屋底，又遇荒年。绣帖未曾完。针线抛残。娇儿啼饭忒心酸。一盏瓦灯篱落外，废尽秋眠。
次韵路节推瑞香幽兰。宋代。王庭圭。君家兰玉盈阶砌，傍有薰笼锦一端。雅似高人来席上，幽如靓女出林间。芳丛欲吐新芽长，深谷知谁著眼观。谢氏风流元自有，更留佳客奉清欢。
口占次郑时明国学梅花诗韵二首 其一。明代。顾璘。玉体珠衣岂洛神，前生姑射是元真。芳菲管领先天气，风格依稀绝粒人。明月池台横浅水，艳阳桃李隔红尘。广平见说心如铁，别有调羹万斛春。
绝句五首 其五。宋代。洪朋。窣堵坡临南户，给孤园映北窗。未能掌擎千界，会须口吸西江。
泊小姑山。宋代。陈造。楚山屹两姑，我见乃其稚。闻名诗卷音，识面客舟次。玉刻极端丽，簪植瞑苍翠。娟月上天角，相与诧妩媚。怒风将我西，未憗卜晚憩。山足舟可舣，山木缆可系。山外正风波，独此佳食寐。断知有神物，主此胜绝地。明朝捐行橐，可无答神赐。白鹅雪为肪，绿蚁香馥鼻。舟稳风又熟，无乃契神意。未暇访彭郎，辞费辨非是。
绍兴朝会十三首。清代。佚名。文物以纪，藻色以明。礼备奉举，遹观厥成。睿知有临，诞甫文德。教雨化风，洽此四国。
李子搢约同上山督之。金朝。李俊民。踏青时节醉何妨，一掬归心想见忙。杖屦不须从捷径，觥筹且莫恋欢场。明山秀水家家景，野草闲花处处香。休讶登临无脚力，世閒险阻备曾尝。
旅怀。明代。文徵明。阴凝冰未泮，雪尽岁还穷。世事浮荣外，生涯久病中。心旌摇落日，天影度冥鸿。短发垂垂白，那堪犯朔风。