閒居杂咏三十二首·父子。明代。陈淳。父子本天性,人伦此其大。一言在有亲,不可薄厥爱。
诗词:《闲居杂咏三十二首·父子》
父子本天性,人伦此其大。
一言在有亲,不可薄厥爱。
中文译文:
父子的本性是天赋的,人伦关系极为重要。
在有亲情存在的情况下,我们不能轻视对父子之间的爱。
诗意与赏析:
陈淳的这首《父子》诗,表达了对父子关系的思考和赞美。他认为父子之间的关系是人与人之间最重要的关系,是天生的、自然的纽带。无论在什么时候,父子之间都应该互相珍视和相亲相爱。
诗中的"一言在有亲,不可薄厥爱",强调了言行之间的重要性。父子之间的言语交流和互动,应该充满关爱和温暖。作者通过这句话,呼吁人们要懂得尊重父子之间的情感纽带,不要对父子之间的爱心持有轻薄的态度。
这首诗通过简洁明了的语言,表达了作者对父子关系的肯定和呼唤。它提醒人们要珍视亲情,尊重父子之间的情感,以及维系和谐的家庭关系的重要性。这种关爱和尊重的态度,也可以延伸到其他人际关系中,构建更加和谐的社会。整首诗以简洁而深刻的方式,传递出了作者对家庭价值观的思考和呼吁。
陈淳,1483年生,1544年逝世(另一种说法是1482—1539),长洲(今江苏苏州)人。字道复,后以字行,更字复甫,号白阳,又号白阳山人。他的有些作品,所画质朴,可以看出受沈周画法的影响, 从他现存作品中即可见风格和用笔,既能放得开,又能收得住。在绘画史上,陈淳与徐渭并称为“白阳、青藤”, 陈淳的绘画当属文人隽雅一路的,即“白阳”一派画家。...
陈淳。陈淳,1483年生,1544年逝世(另一种说法是1482—1539),长洲(今江苏苏州)人。字道复,后以字行,更字复甫,号白阳,又号白阳山人。他的有些作品,所画质朴,可以看出受沈周画法的影响, 从他现存作品中即可见风格和用笔,既能放得开,又能收得住。在绘画史上,陈淳与徐渭并称为“白阳、青藤”, 陈淳的绘画当属文人隽雅一路的,即“白阳”一派画家。
次韵齐子和山长过访。明代。陈镒。竹外书斋午睡醒,忽惊有客扣门声。十年离乱成分首,一日相逢话别情。岁晚吾仍忧病肺,天寒君尚促行程。明朝又向山城去,满路梅花入品评。
龙潭。明代。黎民表。何年龙已去,野色澹荒陂。元气回深洞,阴风出古祠。探珠寻赤水,沉璧问清时。牧竖犹回首,千灵访具茨。
拟古。宋代。张九成。平居自相乐,忽焉成别离。君居天之南,我堕海之涯。四海岂不大,非君谁我知。狡兔营三窟,鹪鹩安一枝。勿云千里远,相见无迟缓。精诚傥可通,指日日犹反。毋为浪相思,我老尚能饭。
丙子三月三日用杜少陵韵。明代。张萱。百尺楼前春正新,天公有意娱老人。长林丰草乐更真,花气芬芳草色匀。开门扫径邀青春,衰年有梦仍绂麟。昼长何所事,如渑美酒时沾唇。酒罢何所之,孙曾四五常随身。残山剩水日相亲,墙东避世非避秦。举头叹彼衔芦雁,翻身喜若纵壑鳞。有时溪边閒濯足,有时石上间垂纶。瓦盆石鼎无纤尘,黄粱春韭殊甘珍。阳春有脚花有神,寻芳常涉桃花津。花下持螯日几巡,洼尊泥饮草为茵。唾壶间击歌采蘋,漉酒尚有头上巾。坦荡荡兮,不知何以拟其伦。难窥测兮,生平不喜亦不嗔。
山林隐君子,无意事王侯。天戈一日南指,多少贾胡留。不效熊舒龟息,却羡蝇头蜗角,我亦滞南州。十载厌奔走,赢得雪飞头。苦思归,归未得,恨悠悠。身世何物,野渡一横舟。用舍随时无定,得失于人有命,谁解曲如钩。兀坐阅今昔,风露一天秋。
水调歌头 次复初韵。元代。曹伯启。山林隐君子,无意事王侯。天戈一日南指,多少贾胡留。不效熊舒龟息,却羡蝇头蜗角,我亦滞南州。十载厌奔走,赢得雪飞头。苦思归,归未得,恨悠悠。身世何物,野渡一横舟。用舍随时无定,得失于人有命,谁解曲如钩。兀坐阅今昔,风露一天秋。
奉呈虞侍讲三首 其二。元代。倪道原。五载抽毫侍禁中,上宾虞舜协时雍。频裁密诰颁三省,旋写新词降六宫。金井蟾蜍分碧露,玉杯鹦鹉醉香风。诏归特赐金莲炬,迢递苍龙阙角东。
蝶恋花。清代。庄棫。残梦初回新睡足。忽被东风,吹上横江曲。寄语归期休暗卜,归来梦亦难重续。隐约遥峰窗外绿。不许临行,私语频相属。过眼芳华真太促,从今望断横波目。
衡阳春日游僧院。唐代。戎昱。曾共刘谘议,同时事道林。与君相掩泪,来客岂知心。阶雪凌春积,炉烟向暝深。依然旧童子,相送出花林。
佛窟寺。宋代。马之纯。牛头山上有深隈,佛窟何人向此开。过去辟支还示见,分明弥勒又生来。刀如敝尽锋何在,形若销亡气莫回。死复受形胎可入,有无真妄使人猜。
禅人并化主写真求赞。宋代。释正觉。曲不坐床,乌藤倚旁。孤禅一句,三世十方。青灯含华夜耿耿。白鸟欲没天苍苍。却来有应,出碍无当。
洞庭秋三十首 其二十三。明代。王夫之。浮槎无系巴邱城,缥渺之楼空若惊。微霜覆蓑失残梦,远火照帆悲他情。乘乘宇内既清澈,脉脉空际或经营。小范于此言忧乐,胸中无故横甲兵。
寿陈伯恭三首 其一。明代。释函是。青山一望瑞烟收,松自苍苍水自流。人在暖堂进春酒,不知何处觅浮丘。
荆渚逢禅友。唐代。齐己。泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠,水天星粲夜遥遥。闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。
合州濮岩。宋代。郭印。背郭二三里,林峦迥出群。千岩蹲古佛,万木驻寒云。楼阁侵天际,烟霞谢世纷。登蜂不忍去,回首日西曛。
游罗浮和宝潭十绝 其二。明代。霍与瑕。十年江畔老容颜,吟弄云山水石间。此日罗浮寻旧约,同袍欣共浥清澜。
访山友。唐代。曹松。一径通高屋,重云翳两原。山寒初宿顶,泉落未知根。急雨洗荒壁,惊风开静门。听君吟废夜,苦却建溪猿。
莫能名庵二首 其一。宋代。袁甫。说道空空元不空,太空何物不能容。世人枉被虚名幻,到底还须识正宗。
今我。清代。张廷寿。今我忽不乐,东风吹罗裳。之子隔朝夕,焉能返故乡。屏营念良夜,忧思断中肠。凉露迫林薄,明月回虚廊。寒螀壁中鸣,归雁天际翔。岁晚感萧瑟,回身入空房。欲采芙蓉枝,道路阻且长。
谒金门 其四 留春。清代。吴绮。春将去,燕子留春不住。分付落花飞满路,隔将春去处。毕竟春光难诉,转怨乱红催取。我问落花谁误汝,莫嗔风共雨。
霁。明代。李梦阳。日霁催江色,心攀怍楚氓。褰帷二载过,归剑五湖情。霜换湓溪葛,林迁栗里莺。忍看复新月,庐岳夜猿鸣。
登大梁故城。明代。李梦阳。登高与处卑,由来虑多端。登高尚寡悰,处卑焉能欢。以兹历荆榛,褰衣蹑巑岏。土豪带阴风,楼橹危急湍。岩岸苦崩奔,椴苇何漫漫。周望鲜故物,俯察多忧叹。潜鱼葺其鳞,惊鸟无停翰。云浮诚不任,渊沉谅何难。终附岩穴栖,斯地非我安。
蓝溪烈妇篇为上杭族人德祥妻廖氏作。清代。丘逢甲。蓝溪水,清而蓄,中有双鸳鸯,旁有连理木。上多贤者居,吾丘世聚族。岁在蛇,贤人嗟,秋风吹折连理花。文鸳一夜死,鸯殉其雄死自矢。于时九月天雨霜,月魄将死未死尚有光如珥,流照人间烈妇里。妇年三八缺未完,千古完名付彤史。夫有烈妇夫不死,妇死先令夫有子,去夫之死三日耳!蓝溪水,清且长,滨溪行建烈妇坊;上书天语为褒扬,下书妇氏廖夫曰丘德祥。海可枯,石不烂,巍坊永永蓝溪岸。
赠酒店胡姬。唐代。贺朝。胡姬春酒店,弦管夜锵锵。红l1铺新月,貂裘坐薄霜。玉盘初鲙鲤,金鼎正烹羊。上客无劳散,听歌乐世娘。
少年游。宋代。晏几道。离多最是,东西流水,终解两相逢。浅情终似,行云无定,犹到梦魂中。可怜人意,薄于云水,佳会更难重。细想从来,断肠多处,不与今番同。
雷州八首。宋代。苏轼。粤岭风俗殊,有疾时勿药。束带趋房祀,用史巫纷若。弦歌荐茧栗,奴至洽觞酌。呻吟殊未已,更把鸡骨灼。
邑中园亭,仆皆为赋此词。一日,独坐停云,水声山色,竞来相娱。意溪山欲援例者,遂作数语,庶几仿佛渊明思亲友之意云。
甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落,只今余几!白发空垂三千丈,一笑人间万事。问何物、能令公喜?我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。
贺新郎·甚矣吾衰矣。宋代。辛弃疾。邑中园亭,仆皆为赋此词。一日,独坐停云,水声山色,竞来相娱。意溪山欲援例者,遂作数语,庶几仿佛渊明思亲友之意云。甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落,只今余几!白发空垂三千丈,一笑人间万事。问何物、能令公喜?我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。一尊搔首东窗里。想渊明《停云》诗就,此时风味。江左沉酣求名者,岂识浊醪妙理。回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见,恨古人不见吾狂耳。知我者,二三子。