二十四夜梦到何许植物多瑞香觉而赋此。元代。艾性夫。春风吹我游仙梦，梦到庐山顶上来。不记花多与花少，怳然如步紫云回。
《二十四夜梦到何许植物多瑞香觉而赋此》是宋代诗人艾性夫的作品。这首诗词通过诗人在梦中游仙，梦见庐山之巅的景象，表达了他对自然美的感受和对仙境般的美好世界的向往。
诗词中文译文：
春风吹我游仙梦，
梦到庐山顶上来。
不记花多与花少，
怳然如步紫云回。
诗意：
这首诗词描述了一个梦中的仙境之旅。春风吹拂着诗人，他仿佛置身于一个神奇的世界，梦见自己来到庐山之巅。诗人并不在意花的多少，他陶醉在仙境般的美景之中，仿佛踏着紫色的云彩，心神飘忽。
赏析：
这首诗词以梦为媒介，将诗人带入了一个超凡脱俗的仙境。诗人通过描绘春风轻拂的场景，将读者带入他的游仙梦境中。庐山被视为中国山水名胜之一，而诗人梦见自己置身于庐山之巅，更加强调了梦境的神奇与不真实感。诗人故意不去记忆花的多少，表达了对美景的全然投入和心境的超脱。最后一句描述诗人犹如踏着紫云回来，给人一种恍若隔世的感觉，强调了梦境的奇幻和超验性质。
这首诗词以其简洁的语言和清新的意象，表达了诗人对自然美和理想世界的向往。通过梦境的叙述，诗人将读者带入了一个超越现实的境界，让人感受到诗人内心的宁静和追求。同时，诗中的意象和描写也展示了宋代山水诗的特色，以及对自然景色的推崇和赞美。这首诗词带给人们一种超然的感受，让人们陶醉于诗人的梦幻之中，感受到美好的自然与心灵的交融。
艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字）字天谓。江西东乡（今属江西抚州）人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名，人称“临川三艾先生”。 生卒年均不详，约元世祖至元中前后在世。艾性夫诗，以影印文渊合《四库全书》本为底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。...
艾性夫。艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字）字天谓。江西东乡（今属江西抚州）人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名，人称“临川三艾先生”。 生卒年均不详，约元世祖至元中前后在世。艾性夫诗，以影印文渊合《四库全书》本为底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。
长安有狭邪行。南北朝。萧衍。洛阳有曲陌。曲陌不通驿。忽遇二少童。扶辔问君宅。我宅邯郸右。易忆复可知。大息组絪缊。中息佩陆离。小息尚青绮。总辔游南皮。三息俱入门。家臣拜门垂。三息俱升堂。旨酒盈千巵。三息俱入户。户内有光仪。大妇理金翠。中妇事玉觿笙游曲池。丈人少徘徊。凤吹方参差。
次韵杨乐道述怀之作。宋代。王安石。素心非不慕前修，自怪因循欲白头。猎较趣时终琐琐，画墁营职信悠悠。濠梁最忆知鱼乐，牢策翻惭为彘谋。尚有故人能慰我，诗成珠玉每相投。
水龙吟 上巳。宋代。李弥逊。化工收拾芳菲，晕酥剪彩迎春禊。江山影里，泰阶星聚，重寻古意。曲水流觞，晚林张宴，竹边花外。倩飞英衬地，繁枝障日，游丝驻，羲和旆。云避清歌自止。放一钩、玉沈寒水。西园飞盖，东山携妓，古今无愧。闻道东君，商量花蕊，作明年计。待公归，独运丹青妙手，忆山阴醉。
小舟航湖夜归书触目。宋代。陆游。云黑风号不见星，古丘丛木聚精灵。舟人已过微相语，两两三三鬼火青。
碧玉云深，彤绡云薄，芳丛乱迷秋渚。重城傍水，中有吹箫俦侣。应是琼楼夜冷，月明谁伴乘鸾女。仙游处。翠帟障尘，红绮随步。
别岸玉容伫倚，爱浅抹蜂黄，淡笼纨素。娇羞未语，脉脉悲烟泣露。彩扇何人，妙笔丹青，招得花魂住。歌声暮。梦入锦江，香里归路。
庆清朝（木芙蓉）。宋代。李宏模。 碧玉云深，彤绡云薄，芳丛乱迷秋渚。重城傍水，中有吹箫俦侣。应是琼楼夜冷，月明谁伴乘鸾女。仙游处。翠帟障尘，红绮随步。别岸玉容伫倚，爱浅抹蜂黄，淡笼纨素。娇羞未语，脉脉悲烟泣露。彩扇何人，妙笔丹青，招得花魂住。歌声暮。梦入锦江，香里归路。
经故杨太尉旧居。唐代。许棠。在汉信垂功，于唐道更隆。一川留古迹，多代仰高风。树折巢堕鸟，阶荒草覆虫。行人过岂少，独驻夕阳中。
赠季明道尊师。元代。赵孟頫。我游皆意行，仙馆欣有遇。麻衣皓如雪，蓬鬓飒以素。悬知有道者，一见乃如故。行当还山中，清飙送云驭。苍松无凡声，石局有生路。风雷坐可致，龙虎俨诃护。空令尘中人，矫首企烟雾。
樊登见寄四首 其一。唐代。唐彦谦。新辞剪秋水，洗我胸中尘。无由惬良会，极目空怀人。醉来拔剑歌，字字皆阳春。
西郊行。明代。王樵。出门不问途，但随流水去。流水自西山，水尽行当住。名园古刹贵家村，往往清溪恰在门。此去亭台谁最好，春来丝管日相喧。亭台丝管时时变，一人一意看无厌。谒告新辞鹓鹭行，明朝又上麒麟殿。年年绿树摇春风，一道清溪掩映中。幽赏供人三十里，潺湲又出凤城东。
忆上杭旧游 其七。清代。丘逢甲。梅花十八洞中天，闻有桑麻未垦田。洞口云封人不到，空中楼阁住神仙。
雨中寓多寻山庄 其七。明代。张子翼。碧草侵环堵，江月醮柴门。三咽谁家笛，孤砧何处村。